當現代人遇到《西廂記》

摘?要：“一千個人心中有一千個莎士比亞”，而不同的時代更是會對同樣的文本存在不同的解讀。本文以《西廂記》為例，通過女性意識的覺醒，不同尋常的仆人形象塑造以及超越世俗意義的圓滿愛情三個方面進行文本賞析，以此突出在特定時代環境下人們的思想差異，從而進一步豐富《西廂記》的文化內涵。

關鍵詞：封建社會;現代;解讀

一、 前言

王實甫所著《西廂記》，誕生伊始，在古代就存在著較大的爭議。《紅樓夢》中，林黛玉稱其為“淫詞艷曲”，賈母也大肆對此書進行批判。由此可見《西廂記》在古代文學史中的不入流地位。如今，在《西廂記》得以解禁后，所傳播的環境，所面臨的受眾開始有所不同。當人們再讀“西廂”，卻開始發現其中所蘊含的進步色彩，并賦予它“元雜劇的壓卷之作”美譽。因此，本篇論文以現代人的眼光品讀《西廂記》，對其中反抗意識下體現的進步色彩提出自己的解讀。

二、 為愛破縛的女性意識覺醒

在封建社會，女性本身就背負著眾多的條條框框。尤其是顯赫家族的千金小姐，更是在禮制之下有著重重的束縛。相國千金崔鶯鶯，身為達官家族的小姐，身份的顯赫使她從小就接受嚴格的禮制教育。自出生起，她就生活在制度與規范的束縛中，其自我意識在很大程度上屈服于封建倫理制度。

但當相國千金遇上白面書生，門不當戶不對的家族背景，使二人的愛情之路充滿坎坷，卻也從深處打破了崔鶯鶯的無形束縛。遇到張生后，崔鶯鶯第一次有了思想上反封建禮教意識的萌芽。初見于寺院中，“臨去秋波那一轉”是崔鶯鶯心動的信號。此后，崔鶯鶯更是打破倫理道德中女性的矜持，主動以詩為載體，與張生邀約碰面于院中。這是崔鶯鶯打破束縛的重要一步。她放下了自己顯赫的身份，這無疑是對古代禮制的重重反擊。甚至于之后，崔鶯鶯在不征求母親的同意下，夜夜來到張生房中，打破古代女性的貞潔觀念，在未與張生成婚之時，便初嘗愛情的禁果。在這之中所蘊含的崔鶯鶯對古代制度的反抗意識，則是不言而喻的。

崔鶯鶯在一定程度上表現出封建環境的束縛下女性意識的覺醒。在古代社會看來，崔鶯鶯的行為就是有失相國千金的臉面，是對封建禮制的踐踏。可如今，當我們再次品讀《西廂記》時，卻不得不因為崔鶯鶯敢于破除束縛勇敢追愛而從內心感到由衷的欣賞，充分體現了在當時時代條件下女性自我意識的覺醒。

三、 不同尋常的仆人形象塑造

在古代封建社會，嚴格的等級制度使得主仆之間向來都是“主貴仆賤，不容僭越”的狀態。此外，封建社會時期的仆人塑造，大多以“愚笨”“麻木”等貶義詞為形容，極少見到有關仆人的正向描寫，從某一方面來講，這是因為仆人的地位在古代社會中難以得到足夠的重視，無法獲得與主子平等的權利。

但《西廂記》中的紅娘卻一反常規，打破了人們固有觀念中的仆人形象。首先，《西廂記》第一章中寫道：“鶯鶯小姐和紅娘從小一塊兒長大，感情深厚，如同姐妹一般，所以小姐十分信賴她。”王實甫對其形象的塑造從這一句話就定下了基調：紅娘作為一個仆人已經不再處于主子背后的屈從性地位，與鶯鶯似于情同姐妹的關系，更是讓紅娘在地位上與鶯鶯趨之于平等。除此之外，王實甫筆下的紅娘也并非愚笨。在與鶯鶯的相處中，其并不像一個麻木的丫鬟，反倒是用小姐的心腹來形容更為合適。“知其所想，明其所言”，是小姐身邊的得力助手。

紅娘作為王實甫筆下的“反常規”仆人形象，在當時的封建社會中或許難以得到社會的認可。但如今來看，她的存在，是對封建社會禮制的強烈打擊，也是對倫理道德觀的一定程度的突破。因此，當我們再次以現代人的眼光品讀《西廂記》時，不免為王實甫突破時代的超前寫作觀念而感到驚喜，這種蘊含于人物形象中的進步色彩即使是放到百年之后的社會，也仍然擁有能夠綻放出光芒的獨特價值。

四、 超越世俗意義的圓滿愛情

婚姻在古代封建社會向來是“父母之命，媒妁之言”，對于身份地位顯赫的世家大族來說，“門當戶對”則是一樁婚姻必不可少的條件。所謂“尋人先看出身”，因此在《西廂記》中，鶯鶯的家族早已為她定下婚約，這乃是親上加親的聯姻，無論從任何一方面來看，都十分符合封建社會的禮制規范。

因此，正是在這樣的社會大環境下，鶯鶯與張生的愛情更顯得不同于世俗。一個是相國千金，出身高貴;一個卻是白面書生，平凡草根。家世背景相差懸殊，使他們的愛情變得異常困難。得不到認同，甚至因為鶯鶯身份的限制，使得他們見面都成了一件難事。張生堂堂三尺男兒，為情煩悶不堪，因情患疾;鶯鶯翩翩貴族小姐，也數次為情落淚。這一對有情人，好似站在了封建思想的對立面，妄圖用一己之力去破除這已經盛行多年的思想枷鎖，其中艱難可想而知。但在最后，圓滿的愛情終開花結果，“有情人終成眷屬”。但在當時的社會看來，堂堂相國千金嫁給了一位區區書生，這不僅僅關乎鶯鶯一人，對于鶯鶯的家族來說也會受到社會言語的討論。可當我們身處現在的時代環境，再讀《西廂記》，卻只會感嘆鶯鶯與張生愛情的令人動容。“自由戀愛”在如今已經是一個十分同行的觀念。不難看出，鶯鶯與張生的愛情雖然在封建社會阻力重重，卻能夠完美契合現代社會觀念，這也不難稱其為《西廂記》中的又一進步色彩了。

五、 結語

如今身處現代的我們，再次品讀“西廂”，會擁有與以往人們對其完全不同的解讀。《西廂記》的內涵還遠遠不止于此，隨著時間的推移，人們對于它的認識會呈現得更加多樣，不同解讀的碰撞愈發能夠讓《西廂記》變得更加豐富，這也是其作為書籍本身的奧妙與有趣之處。

參考文獻：

[1]樊怡君.《西廂記》中主要人物的俠義形象分析：以張生與紅娘為例[J].傳媒論壇，2019，2（17）：157-158.

[2]曾學遠.獨具魅力的《西廂記》[N].江西日報，2019-07-12（012）.

[3]喻少華.論《西廂記》中紅娘形象[J].齊齊哈爾師范高等專科學校學報，2019（2）：42-43.

作者簡介：

鄢潔玙，重慶市，重慶市四川外國語大學。