美術(shù)教學(xué)與“非言語因素”應(yīng)用淺說

王敬 梁振山

摘?要：美術(shù)教師把動(dòng)作、體態(tài)、表情和語調(diào)等非言語因素靈活應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)的全過程，形成教師通過范例、操作、演示、展播等教學(xué)輔導(dǎo)進(jìn)程中的美術(shù)語言表達(dá)與師生“非言語因素”之非言語溝通的默契性，進(jìn)而更好地表達(dá)教學(xué)思想、緩解由于語言傳播不足的影響、喚起不可言傳的意識(shí)信號(hào)系統(tǒng)功能，直至美術(shù)教學(xué)性質(zhì)的合理達(dá)標(biāo)與美術(shù)教學(xué)任務(wù)的順利完成。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);非言語因素;應(yīng)用淺說

美術(shù)，這一訴之于“美為本源”的視覺造型藝術(shù)，涵蓋著繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑，以及書法、攝影等具有外表形態(tài)的空間美感——由造型藝術(shù)基本構(gòu)成因素的視覺語匯組合、特殊的美術(shù)基本語言元素，形成和演化美術(shù)種類的語言表達(dá)方式，并借助于不同類型的藝術(shù)手法和造型手段，創(chuàng)立和塑造出形形色色、千變?nèi)f化的藝術(shù)形象：以至于復(fù)雜、多元的美術(shù)教學(xué)方法及內(nèi)容、形式、手段上的靈活性與科學(xué)性;以至于教學(xué)進(jìn)程中，美術(shù)教師的語言表達(dá)與師生間動(dòng)作、體態(tài)、表情和語調(diào)等非言語因素溝通的本能性默契應(yīng)用。因此，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的“非言語因素”應(yīng)用，相對(duì)于“非言語教學(xué)”行為（沒有詞語的方式）的面部表情、手勢(shì)、身體運(yùn)動(dòng)，以及運(yùn)用其他的非書面和口頭語言形式進(jìn)行信息交流、思想表述、知識(shí)傳遞、情感互動(dòng)的教學(xué)過程。

一、 美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的“非言語因素”應(yīng)用是不斷積累和發(fā)展教學(xué)方法的實(shí)踐過程

一般說來，“非言語因素”是動(dòng)作、動(dòng)態(tài)、表情、語調(diào)等非言傳的“意識(shí)信號(hào)”系統(tǒng)，即以“動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的無聲交流與有聲交流”的特定方式（時(shí)間利用、空間使用、體態(tài)動(dòng)作、眼神表情及聲音的副語言傳達(dá)等）傳遞各種信息。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的“非言語因素”應(yīng)用，正是師生間除語言符號(hào)以外的形體語言、副語言、空間利用、溝通環(huán)境等各種符號(hào)系統(tǒng)所進(jìn)行的“非言語溝通”，由此為語言表達(dá)提供了解釋內(nèi)容的框架，形成教與學(xué)支持性角色語言表達(dá)的互補(bǔ)關(guān)系。

（一）動(dòng)態(tài)無聲交流

所謂的“動(dòng)態(tài)無聲交流”，是美術(shù)教師在教學(xué)過程中通過自己面部表情的“臉語”、用眼睛傳神的“眼語”、點(diǎn)頭肯定與搖頭否定的“頭語”、手勢(shì)中贊揚(yáng)與批評(píng)的“手語”和“五指”表達(dá)、身體的姿勢(shì)方向與體態(tài)、示范指導(dǎo)等必要運(yùn)用的身勢(shì)或體語表現(xiàn)。教師在示范、授課、指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)或批改作業(yè)（作品）時(shí)，所給予的贊許、認(rèn)定與否等師生非言語溝通的交流行為，以達(dá)到、甚至超越了言語信息傳遞而不及的特有輔助效果。

（二）靜態(tài)無聲交流

師生間互動(dòng)的空間距離（人際距離），形成美術(shù)教學(xué)主要的交流方式和情感活動(dòng)因素，教師不斷地調(diào)整與學(xué)生遠(yuǎn)距離演示、近距離輔導(dǎo)的空間關(guān)系，不斷變換在教室活動(dòng)的位置方向、提示模擬所能正確表達(dá)的物體空間與視覺空間，乃至教學(xué)對(duì)象對(duì)形體關(guān)系、透視關(guān)系、色彩關(guān)系、空間感知等表達(dá)元素的理解調(diào)整與基礎(chǔ)練習(xí)，以及造型構(gòu)圖的主次關(guān)系處理……在諸如此類的應(yīng)用活動(dòng)中，教師的“主導(dǎo)作用”有可能形成“學(xué)生為課堂主體”的“角色互換”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃的目標(biāo)性提升。

（三）有聲交流

在美術(shù)教學(xué)中非言語因素的“有聲交流”稱之為“副語言教學(xué)”，其意義和作用在于交流的言語“輔助性”與“類比值”，即“輔助言語”和“類語言”運(yùn)用。這里的“輔助言語”是指言語“非語詞”方面的聲調(diào)、重音、音質(zhì)、音量、語速等言語要素的輔助性;“類語言”如：哭笑喘息、呻吟感嘆，甚至咳嗽等下意識(shí)的功能性發(fā)聲。這些發(fā)有聲響卻沒有固定意義、固定語義、不一定太多應(yīng)用的語氣行為，伴隨口語表達(dá)的特殊語言現(xiàn)象存在于特定情境、所表達(dá)具體詞語之外的思想情感，有益于教師增強(qiáng)表達(dá)效果、準(zhǔn)確獲取信息，有效實(shí)現(xiàn)師生更好的雙向溝通。

由此，美術(shù)教師避開機(jī)械單調(diào)的課堂教學(xué)弊端，充分認(rèn)識(shí)和綜合把握“非言語溝通”與“常態(tài)言語教學(xué)”能動(dòng)性結(jié)合的優(yōu)越性;不斷總結(jié)積累“非言語因素”成功應(yīng)用的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以豐富美術(shù)教育方法論在探索發(fā)展的實(shí)踐中產(chǎn)生理想效果。

二、 美術(shù)教學(xué)方法的“非言語因素”應(yīng)用是探索總結(jié)教學(xué)成效的必要措施

美術(shù)教學(xué)過程中，美術(shù)教師通常在研究、分析和理解原始教學(xué)素材內(nèi)容時(shí)，采取“單元計(jì)劃”與“課時(shí)計(jì)劃”相結(jié)合的變體格式;分課時(shí)寫出各節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)及實(shí)施程序，把握教學(xué)性質(zhì)的疑難重點(diǎn)、悉心備課，以增進(jìn)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教法的功效性，體現(xiàn)以審美教育為主線、主要造型語言為學(xué)科結(jié)構(gòu)基本范疇的美術(shù)課堂教學(xué)特色，培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣與審美水平，實(shí)現(xiàn)形象思維、藝術(shù)創(chuàng)想與專業(yè)發(fā)揮的針對(duì)性和實(shí)用性。

“備、教、輔、改、考”作為常規(guī)性教學(xué)管理程式，是教學(xué)內(nèi)容確定之后教師與教學(xué)管理實(shí)施的一般過程。對(duì)于美術(shù)教學(xué)來說，既有其常規(guī)要求的普遍性（教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、管理方式、教學(xué)檢驗(yàn)、施教效果）也有著教案、教法多變的特殊性（對(duì)象差別、內(nèi)容差別、層次差別、預(yù)案差別、手段差別、互動(dòng)方式），如此“非言語因素”注入的目標(biāo)計(jì)劃探究于相對(duì)性教學(xué)方法，必須圍繞在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對(duì)象相輔相成基礎(chǔ)上的階段性進(jìn)行：

1. 初級(jí)階段的審美培養(yǎng)目標(biāo)，定位于“激發(fā)學(xué)生感受、喜愛生活環(huán)境中的藝術(shù)美，并用自己喜歡的方式積極參加藝術(shù)活動(dòng)、大膽自由地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)”方面的審美情感認(rèn)知與技能創(chuàng)造。由于受教對(duì)象的感知能力薄弱，教師在教學(xué)過程中的“非言語性教學(xué)行為”就會(huì)比一般“說教式”教學(xué)法運(yùn)用更多、更細(xì)，乃至于仔細(xì)示范后的“手把手”輔導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生美的認(rèn)知興趣、情感發(fā)揮與嘗試練習(xí)。

2. 中級(jí)階段的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生“適合參與的美術(shù)活動(dòng)、嘗試工具材料和制作過程，學(xué)習(xí)欣賞和評(píng)述的方法、豐富視覺和觸覺感受的審美經(jīng)驗(yàn)，了解美術(shù)語言基本的表達(dá)方式，抒發(fā)思想情感、激發(fā)創(chuàng)造精神，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”定位，發(fā)展個(gè)性，提高學(xué)生的造型設(shè)計(jì)與美術(shù)實(shí)踐能力、綜合評(píng)述觀念與探索審美意識(shí)等方面為基礎(chǔ)的教學(xué)方向。與此，美術(shù)教師依照學(xué)生的年齡、素養(yǎng)、能力進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，適應(yīng)性發(fā)揮學(xué)生的識(shí)別判斷力與審美能動(dòng)性，逐步平衡“雙教方式”應(yīng)用，增加比對(duì)示范的教法誘導(dǎo)量。

3. 由于感知想象和形象思維能力的差別，美術(shù)教育高級(jí)階段的教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)獨(dú)立創(chuàng)造性的藝術(shù)人格和具有自我超越的藝術(shù)思想，探索具有審美文化教育效能和職業(yè)技術(shù)教育性質(zhì)所能構(gòu)建系統(tǒng)性循序漸進(jìn)的教學(xué)模式：

（1）審美形態(tài)教育——研究美和美感的種類與表現(xiàn)形態(tài)，對(duì)美的形態(tài)和結(jié)構(gòu)鑒賞以及對(duì)審美對(duì)象、情趣、風(fēng)格等趨向的感性凝聚，顯現(xiàn)與識(shí)別把握美術(shù)表現(xiàn)技能，以豐富人情感拓展的精神世界、塑造立新能力;

（2）美感認(rèn)知教育——感知美、發(fā)現(xiàn)美、探索美、塑造美好的心靈，培養(yǎng)健全的心理結(jié)構(gòu)，包括感覺、知覺、情態(tài)、想象、理解等心理能力的提高與相互協(xié)調(diào)，落實(shí)為某種敏銳的審美直覺和對(duì)形式美的欣賞與形態(tài)美感的創(chuàng)造能力;

（3）崇尚情操教育——通過藝術(shù)的創(chuàng)造或鑒賞，陶冶性情、完善人格、培養(yǎng)高尚情操，以美學(xué)思維的生命體驗(yàn)增強(qiáng)認(rèn)識(shí)美、研究美的能力，發(fā)展藝術(shù)個(gè)性社會(huì)化的統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系。

顯而易見，高等美術(shù)教育是將知識(shí)遞進(jìn)與功效研究進(jìn)行有機(jī)整合，通過教師對(duì)課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容等系統(tǒng)性知識(shí)講授與直觀的教具、教法、符合邏輯的完整概念，加深學(xué)生的知識(shí)印象;“非言語因素”輔助于操作性同步示范與知識(shí)重、難點(diǎn)的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生理性思考和總結(jié)教與學(xué)的“方法互動(dòng)”結(jié)構(gòu)，把握知識(shí)層次與實(shí)際運(yùn)用的連接關(guān)系。

于此，美術(shù)教師對(duì)目標(biāo)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)理解與教學(xué)對(duì)象不可能和諧均衡的特征分析，滲透探索教學(xué)方法的多樣性延續(xù)、改進(jìn)和發(fā)展;師生“非言語因素”的融合、互動(dòng)與交流，增強(qiáng)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的自覺主動(dòng)性和獨(dú)立思考意識(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)提供能動(dòng)性發(fā)揮的活動(dòng)空間……教學(xué)方法是師生的雙向關(guān)系，教師的主導(dǎo)作用是把教學(xué)重點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)上，把教法靈活的多樣性注入學(xué)法有效的實(shí)用性，形成師生共同活動(dòng)的整體統(tǒng)一。

三、 美術(shù)教學(xué)成效與“非言語因素”應(yīng)用是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)方法的有效體驗(yàn)

由于美術(shù)教育的特殊性，美術(shù)教學(xué)不可能像其他學(xué)科那樣靠言語表達(dá)、公示模擬、信息傳遞等說教方式來完成目標(biāo)教學(xué)任務(wù)。正如在二度空間的平面里，表現(xiàn)三度空間的立體縱深效果、再現(xiàn)物象真實(shí)性的繪畫藝術(shù)，要通過不同的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)物體的不同質(zhì)地特征、傳達(dá)所表現(xiàn)對(duì)象在光的作用下特有的體積感、空間感等真實(shí)美感;設(shè)計(jì)制作三維的雕塑藝術(shù)以及陶瓷、染織、刺繡等諸多具有觀賞意義和實(shí)用價(jià)值、精美絕倫的工藝珍品;建筑以“立體的圖畫、凝固的音樂、石刻的史書”，記錄著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神與審美傾向的強(qiáng)烈感染力……無論是傳統(tǒng)工藝還是現(xiàn)代精品，無論是西方“包豪斯探索”還是東方文化傳承，其美學(xué)理念與工匠意識(shí)、表達(dá)方式與藝術(shù)手法，都有著不同程度的魅力閃射和無與倫比的藝術(shù)輝煌，都離不開教與學(xué)的客觀性、形式與方法的合理性。

美術(shù)教育需要美的藝術(shù)空間、美的交流方式、美的行為表達(dá)，更需要基礎(chǔ)搭建的藝術(shù)平臺(tái)，由此師生間“非言語因素”應(yīng)用會(huì)不經(jīng)意地在“非言語”互動(dòng)中表現(xiàn)出來：

（1）教師輕松地夾著《講義》笑瞇瞇地走上講臺(tái)，學(xué)生在喧鬧中慢慢地安靜下來……

（2）教師悄悄推開門，看到畫室里學(xué)生們正聚精會(huì)神地畫石膏像《大衛(wèi)》，便輕輕地走過來。

（3）老師擦了擦手上的泥巴，慢慢地把臉貼近塑像，朝我們做了個(gè)鬼臉“嗨”的一聲！

（4）老師從我手里接過畫筆，在稿子的右下角慢悠悠地寫上“OK”，翹起大拇指對(duì)我笑了笑。

（5）老師嚴(yán)肅地走過來，一本正經(jīng)的樣子讓所有的同學(xué)不知所措，誰都不會(huì)想到她猛然的笑啦，笑得那樣開心;班長(zhǎng)會(huì)意地走上講臺(tái)，高高舉起精美的獎(jiǎng)杯，“哇”教室里一片嘩然！

把諸如此類的“非言語”行為交流羅列分析，學(xué)生知識(shí)層次與教學(xué)素材、信息資源、教學(xué)內(nèi)容、講授方法的相對(duì)矛盾——對(duì)教師授課時(shí)所采用的表達(dá)方式、教學(xué)手段（包括特定動(dòng)作與指令表達(dá)）的正確理解和本能接受。

（一）組織教學(xué)，趣味調(diào)查，示范引入的“替代語言”

教師以“素雅樸實(shí)的裝束、沉著穩(wěn)健的步履、引人矚目的教具、朝氣蓬勃的姿態(tài)”替代語言調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)性印象→“生動(dòng)活潑的氣氛、肅然起敬的表現(xiàn)”→掌心向下輕輕浮動(dòng)（坐下、請(qǐng)安靜）;輕音樂伴著幻燈播放的素描、色彩、速寫、雕塑、手工等風(fēng)格各異的作品→教師甜甜地注視著每一位學(xué)生隨之所動(dòng)的表情、手勢(shì)，乃至有感而發(fā)出的聲響——個(gè)性印象、性格、控制力、傾向。

（二）設(shè)置情景，進(jìn)入課程，實(shí)施教學(xué)的“伴隨語言”“調(diào)控語言”

聚光燈下，顏色不同的襯布、數(shù)量不等的水果、質(zhì)感各異的器物→臺(tái)前身穿不同顏色服裝、留著不同發(fā)型的女生→不同體態(tài)、不同臉型、不同身材的男生“模特”→屏幕上老師展示帶音樂的《色彩基礎(chǔ)知識(shí)》圖示→伴隨語言表達(dá)→準(zhǔn)確、有力、生動(dòng)、具體、說服力→調(diào)控交流中不同階段的意向→傳遞意向變化的信息;創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和已有生活體驗(yàn)的情景氛圍→手指點(diǎn)自己的太陽穴、食指在太陽穴同時(shí)旋轉(zhuǎn)（動(dòng)腦筋、靈活）→嘴“噓”（請(qǐng)注意、別作聲）——直觀性、形象性、生動(dòng)性、表情、聲音、節(jié)奏感。

（三）作業(yè)練習(xí)，領(lǐng)悟探究，鞏固教學(xué)的超語言意義

雕塑臺(tái)、雕塑架、油泥與教師二維表情導(dǎo)圖→自由夸張的三維“變異”→同學(xué)們相互嬉戲的怪模怪樣→雕塑作品奇特“出爐”的魅力→明亮的燈光下、柔美的樂聲中師生共同分享創(chuàng)意思考、點(diǎn)評(píng)分析、設(shè)想評(píng)論……成就感和不盡的愉悅比語言更有雄辯力，“高興時(shí)開懷大笑、悲痛時(shí)失聲痛哭、認(rèn)同時(shí)深深點(diǎn)頭、激動(dòng)時(shí)捶胸頓足”→誠(chéng)懇的意見表達(dá)、歡快地輔助交流、比語言更能表達(dá)的心情——翹起拇指（欣賞、贊許）靈活多樣的手法、豐富多彩的信息傳遞、充滿深情的祈愿祝福！

資深教師詼諧強(qiáng)調(diào)“歌唱家的好嗓門、美術(shù)家的好眼睛”的第一因素。作為美術(shù)教學(xué)目標(biāo)人才的培養(yǎng)對(duì)象（不代表美術(shù)教育目的性普及），美術(shù)教學(xué)的過程不完全是動(dòng)手操作的過程，需要特定條件下的感性實(shí)踐和理性支撐：觀察的客觀判斷、理解的科學(xué)認(rèn)知、表現(xiàn)的實(shí)踐效能?！胺茄哉Z因素”突破了墨守成規(guī)的教學(xué)方式，不可言傳的意識(shí)信號(hào)系統(tǒng)功能、多媒體豐富的教學(xué)資源，相對(duì)于目標(biāo)內(nèi)容、教法模式的有機(jī)組配、綜合利用和靈活發(fā)揮……教師使用非言語溝通符號(hào)來重復(fù)言語表達(dá)的教學(xué)意圖，加深學(xué)生美的知識(shí)印象、情感印象、審美印象，激發(fā)學(xué)生熱愛美、創(chuàng)造美的神情和能力。

美術(shù)是美感認(rèn)知的重要實(shí)現(xiàn)途徑和表達(dá)手段，美感是認(rèn)識(shí)美、研究美、塑造美好心靈的基礎(chǔ)——色彩無聲的絢麗世界，聲音無言的激越震撼;陽光不語的光明圣潔，神情無度的勵(lì)志感嘆;非言語因素的“個(gè)性化、情境性、可信性和無意識(shí)性”拓展美術(shù)強(qiáng)大的生命力，以優(yōu)化、提升美術(shù)教學(xué)功效的“相對(duì)增值量”，推進(jìn)美術(shù)教育由傳統(tǒng)基礎(chǔ)向現(xiàn)代化模式發(fā)展的良好趨勢(shì)。

作者簡(jiǎn)介：

王敬，梁振山，河南省南陽市，鎮(zhèn)平玉都初級(jí)中學(xué)。