小議如何加強中華典籍文化的傳承與創(chuàng)新

摘 要：我國傳統(tǒng)文化的一項重要組成部分就是典籍文化，其在整個社會經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮出來重要作用。對此，本文筆者結(jié)合自身工作實踐，簡要論述了中華典籍文化，并就如何傳承和創(chuàng)新中華典籍文化展開了詳細論述，以供參考。

關(guān)鍵詞：中華典籍文化;傳承;創(chuàng)新

一直以來，我國文化部與國家文物局均十分重視國家典籍文化的傳承問題，而隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，在一定程度上也沖擊了我國的典籍文化。面對日益復(fù)雜的社會環(huán)境，中華典籍文化在傳承方法面臨巨大壓力。對此就要求我國文化組織部門，如文化部門和國家文學(xué)局等，對自身責任有一充分認識，將當前形勢了解清楚，對中華典籍文化予以完善和創(chuàng)新，妥善保存承載著我國文化精髓的重要典籍，并讓其永久流傳。

一、 中華典籍文化

典籍主要包括了古代圖書與重要文獻。中華典籍承載了中華五千年的歷史文明，提供了最基本且又不可替代的大量資料供我們了解中國古代史，并對中華文明予以傳承，對古人智慧進行探索，作為中華兒女，傳承中華五千年歷史文明是我們義不容辭的責任。

（一）中華傳統(tǒng)文化的斷層

近代史以來特別是在鴉片戰(zhàn)爭以后，中華文明造到了帝國主義的摧殘，西方一位哲人曾說“國家失去了可重建，但若失去了一個民族的文化，則代表著遠的滅亡。”我們中華民族擁有五千年的歷史文明，而古代典籍是中華民族五千年智慧的體現(xiàn)，為對傳統(tǒng)文化予以傳承與發(fā)揚，將一百多年的文化斷層現(xiàn)象改變，就一定要中華傳統(tǒng)文化進行拯救。

（二）拯救中華傳統(tǒng)文化

若要將中華傳統(tǒng)文化拯救，則就必須先對中國典籍予以拯救。中國傳統(tǒng)典籍承載著博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華文明的重要載體?，F(xiàn)代圖書館的一項基本功能就是對傳統(tǒng)典籍予以收集與保護，須知進一步發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)條件就是把傳統(tǒng)典籍保護好，讓國人對中華傳統(tǒng)文明有一充分了解。

二、 中華典籍文化的繼承

（一）對典籍文化的收集保存

如今，在收錄典籍方面主要分為兩種，即國家收錄與私人藏書。而收錄和保存?zhèn)鹘y(tǒng)典籍是公共圖書館的一項主要職責，使之可完整完善的繼續(xù)流傳下去，將中華傳統(tǒng)文化精髓持續(xù)的發(fā)揚，讓更多的人對中國傳統(tǒng)文明進行了解。諸如館內(nèi)購置資金、地方文化特色、服務(wù)定位等均是館藏古籍需要考慮的問題，對于全部收錄并不鼓勵，且不支持對全、大、多過于追求，如此既與實際不符，也毫無重點特色，對此可將收錄逐年分批的進行，影印珍貴的不宜日常借閱的，這樣不僅使資金問題得到了解決，也為讀者借閱提供了便利，有利于館內(nèi)維護。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息時代典籍的數(shù)字化

借助先進的科學(xué)信息技術(shù)來影印、復(fù)制與刻錄古籍典籍的內(nèi)容，使之形成數(shù)字化信息載體，并通過多種手段，如網(wǎng)絡(luò)、手機、影視等對其進行閱讀播放，利用圖書館的資源共享網(wǎng)絡(luò)對各個成員館的館藏予以擴充，讓各個成員館的需求得到充分滿足;為達到傳承傳統(tǒng)文化的目的，需適應(yīng)現(xiàn)階段簡便、迅速、快捷的閱讀方式，由此也將對古籍典籍的人、才、物的投入減少了，實現(xiàn)了對資源的優(yōu)化。

（三）積極營造傳承典籍文化氛圍

典籍文化與其他文化之間存在互通關(guān)系，因而對其的傳承需重視一個熏的過程，既不是機械、程序與簡單的過程，也不是在學(xué)習與工作中單純的死記硬背。此處的熏即我們經(jīng)常所說的熏陶，之所以要這樣做主要是由于文化處于變化之中，且青少年也并非是機器人，不會不分好壞的一味吸取所有事物。針對我國現(xiàn)在的典籍文化傳承來說，要想傳承典籍文化不能僅僅只是建立幾個教育基地，修建幾個圖書館就可的，其要求從根本上將人們對典籍的認識程度改變，針對各種典籍之間的關(guān)系進行科學(xué)合理的處理，從而提供一個舒適優(yōu)雅的學(xué)習環(huán)境給青少年，科學(xué)分類與歸檔典籍。

三、 中華典籍文化的創(chuàng)新

我國十分重視經(jīng)濟學(xué)和史學(xué)，在我國文化中這兩類書籍占據(jù)著極為重要的位置，同時我國對傳承和創(chuàng)新文化極為重視，只有積極創(chuàng)新才可以促進我國文化良好發(fā)展。

（一）全面了解典籍文化，促進文化創(chuàng)新

在我國文化中，中華典籍是精華，其可以分成四類，即經(jīng)史子集，其意義各不相同，分別是記載一些個人修養(yǎng)、社會傳統(tǒng)或一些治國理念。在世界上我國的史學(xué)十分出名，既記載了歷史，同時也對其他民族的發(fā)展歷程予以了記載，是人類優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。這其中也記載了中國文學(xué)，這些文學(xué)作品將人們的精神世界和民族的特色充分體現(xiàn)了出來，在中華典籍中經(jīng)史子集是十分經(jīng)典的部分，也是前人留給我們的寶貴財富，我們要身懷感恩，汲取文化的精華，更好地對文化進行發(fā)揚與創(chuàng)新、

（二）認識典籍文化，促進形式創(chuàng)新

中華典籍本身就是傳承和記載文化。典籍的形式豐富多樣，在價錢、字體和形式上均具有自身特色，但無論如何其都是文化中不可或缺的部分。典籍更多是反映歷史，其可以將當時的經(jīng)濟發(fā)展程度以及社會風氣反映出來。借助典籍我們可以加深對過去的認識，同時更好地了解地域文化，從而創(chuàng)新典籍，也是符合文化發(fā)展的需求，更是延續(xù)社會的關(guān)鍵。古人印書時，十分講究紙張的選擇，由此表明這時候經(jīng)濟十分發(fā)達，世世代代的藏書印也將典籍的收藏價值提供給了后人，借助歷代藏書家的故事，我們可以充分了解到在傳承典籍中的不容易，如此可以使我們對典籍文化充滿珍惜之情，為其創(chuàng)新與傳承創(chuàng)設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

四、 結(jié)語

民族的發(fā)展與文明密切相關(guān)，而中華民族文明的記錄載體就是中華典籍，其在我國千百年的發(fā)展過程中發(fā)揮著巨大作用，我國每個歷史時期的文化精髓與歷史事件均承載其中，以至于我國文化一直有斷層的問題出現(xiàn)。且這部分典籍也提供了一個良好的平臺給我國人民，使之將本民族的歷史和文化充分了解到，并對其予以傳承，一方面積淀民族文化，一方面推動我國經(jīng)濟更快更好的發(fā)展，讓民族軟實力進一步增強。

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作者簡介：

徐善飛，廣西壯族自治區(qū)桂平市，桂平市圖書館。