重塑同一屋檐下的本土鄉情

孫巖 王藝霖 鄧拓

摘要：鄉村中的建筑改造和設計與城市中的設計有很大的區別，鄉村建筑設計是基于本土思考的設計，更是思考本土鄉情重塑的設計。應在鄉村傳統文化環境、傳統文脈語境，以及傳統建筑營建技藝中思考鄉村建筑設計的獨特性，在本土設計的思想下實現鄉村建設的“在地性”。這樣一方面可以推進鄉村建設與鄉村復興，另一方面也是本土鄉情的一次重塑。本文通過對福建省福州市壽山鄉前洋村“抱山楹居”改造設計的分析與研究，為今后的鄉村建設提供新的思路與嘗試。

關鍵詞：鄉村建設；本土設計；本土鄉情；重塑；前洋村

doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2020.03.014 中圖分類號：TU268

文章編號：1009-1483（2020）03-0088-06 文獻標識碼：A

Remodeling the Local Nostalgia under the Same Roof： Rebuilding Design of "Bao Shan Ying Ju" in Qianyang Village， Shoushan Town， Fuzhou City

SUN Yan， WANG Yilin， DENG Tuo

[Abstract] The renovation and design of the building in the countryside is very different from the design in the city. The design of rural architecture is based on the design of local thinking， and also based on the design of rethinking the local nostalgia. Consideration should be given to the uniqueness of rural architectural design in the context of rural traditional culture， traditional context and traditional architectural construction techniques， in order to realize the "locality" of rural construction under the idea of local design. On one hand， it can promote rural construction and rural rejuvenation. On the other hand， it is also a remodeling of local nostalgia. This paper analyzes and studies the rebuilding design of "Bao Shan Ying Ju" in Qianyang Village， Shoushan Town of Fuzhou City， and provides new ideas and attempts for rural construction in the future.

[Keywords] rural construction； native design； local nostalgia； remodeling； Qianyang Village

引言

當前中國城市化的進程仍在加速，但隨著城市化而出現的種種弊端也不斷涌現，在這種背景之下，人們逐漸將目光由城市轉向鄉村，而鄉村中獨有的本土鄉情逐漸成了人們對鄉村最美好的期待。因為經濟的繁榮雖然帶給了人類極為豐富的物質享受，但精神享受卻有不斷遠離的感覺，人類開始意識到它的重要性，因而產生對體驗鄉村生活的渴望[1]。隨著近年來鄉村建設工作的不斷開展，很多鄉建工作取得了很好的成果，鄉村的價值也越來越被人們重視。但在這一過程中也有一些不符合鄉村本源的工作思路與方法，很多鄉村仍然按照城市建設的方法來進行鄉村建設，給當前的鄉村帶來了很多值得反思甚至是留下遺憾的地方。這樣的鄉村不但失去了本土鄉情，而且自身的發展也陷入了兩難境地，村莊處于新一輪凋敝狀態。如何能尋找出一條更加適合鄉村本源的鄉建方法，尋找出一條重塑本土鄉情的鄉建之路，既能實現鄉村面貌的更新，更可以促進鄉村本土鄉情的重塑。福建省福州市壽山鄉前洋村“抱山楹居”民居改造設計，正是在這種背景下對鄉村建設思路的一次嘗試。

1項目現狀分析

1.1復雜的建造歷史

壽山鄉前洋村距福州市區56公里，西面與閩侯縣竹岐鄉溪南村接壤，東接溪坪村，北鄰丹云村，南依赤岸村。壽山鄉前洋村具有悠久的歷史文化，其中尤以壽山石文化最具代表性。本次改造的民居建筑是位于前洋村東側入口的七棟相互比鄰的鄉村建筑。通過實地踏勘和對既有資料的研究，項目團隊強烈感受到此次改造設計的困難。首先用來改造設計的七棟建筑均較為殘破，每棟建筑的建造年代都有所差異，采用的建筑材料與建筑結構體系也不盡相同。有的是20世紀50年代修建的夯土建筑，有的是修建于90年代初的平屋頂磚混結構，最多的是修建于60～70年代的雙坡瓦屋面磚木混合結構。因此整個項目的每棟建筑都呈現出了不同的建筑風貌與特點。其次由于原建筑都是村民自己生活使用，在建筑功能上也僅以住宿、廚房、廁所等生活必需為主，幾乎沒有公共使用空間。更為復雜的是由于之前的建設都是由村民自主完成，因此在建筑層數與建筑高度上缺少統一的規劃管理，造成有的建筑是2層，有的建筑是4～5層，建筑高度之間相差6～9米，并且很多較高的建筑物修建在臨道路一側，將內側的2層雙坡頂建筑完全遮蔽，造成了一個復雜而混亂的整體形象，為項目改造設計帶來極大地困難（見圖1）。

1.2割裂的社會關系

鄉村的鄉情文化一直是維系中國鄉村的內在紐帶，社會文化因素與傳統村落的產生、發展和變遷息息相關[2]。但是隨著社會的發展，鄉村中這根隱形的紐帶已經蕩然無存。原來生活在同一個屋檐下的一家人，隨著社會的發展逐漸分裂成了若干小的家庭。

前洋村改造項目的七棟房屋的戶主都是吳姓，據當地居民口述，都是從一個吳姓大家族中分化而來，至今人們還互相以叔嬸相稱。但是由于社會發展及宅基地制度的變化，前洋村的村民已經由一個大家族分化為一個個的小家庭，這種變化一方面是社會發展的體現；另一方面也是傳統鄉村中本土鄉情逐漸缺失的一個表現。這種改變的結果就是，每家的房屋都是獨立修建的，相鄰的家庭即使同屬一個家族，在修建房屋時也會退讓出一定的距離。這一方面是為了在用地與產權上能夠更加清晰；另一方面也是鄉村內在親情與倫理關系斷裂的外在表現。研究民間住宅就得研究人們如何建造住宅，如何使用住宅。研究住宅，就得研究整個社會[3]。鄉村不同于城市的內在精神就是其傳統的親情倫理和濃厚的本土鄉情，但是在前洋村改造項目中隨處都可以感覺到這種本土鄉情關系的割裂。如何通過改造設計重建這種本土鄉情的聯系，也是這次設計重點思考的方面。

1.3民宿與鄉村的協調

民宿是需要提供兼具鄉村景觀和休閑功能的場所，將鄉村民居改造成民宿，除了滿足使用者的住宿要求外，還需要提供各種鄉村公共空間供人們精神上享受與放松。因此前洋村民居改造項目還需要協調民宿開發與鄉村建設的關系，將民宿的開發建設與鄉村振興融為一體。

前洋村距離福州市較遠，屬于開發較晚的鄉村，很多市政基礎設施都還不完善，因此旅游性質的民宿開發作為前洋村鄉村振興的契機就顯得尤為重要。民宿開發建設如何能同時促進鄉村的整體發展，帶來共贏的結果，也是項目改造的指導方向。項目現存建筑都是村民住房，除了能部分改造成民宿的住宿功能外，幾乎無法提供更多的滿足民宿項目需要的公共功能配套空間（見圖2）。但民宿的建設作為前洋村鄉村振興的重點，也需要能同時促進鄉村的整體發展，為鄉村自身提供一定的公共配套功能，因此需要將民宿的修建與鄉村的發展形成一個有機的整體，最終通過民宿的改造帶動整個前洋村鄉建的發展，改善鄉村生活環境。

2設計理念思考

2.1本土鄉情的重建

鄉村的人文與自然結構，是鄉村日積月累的財富，是鄉村最大的價值所在。鄉村重視人與人的親情關系，有一股熱血的互助精神[4]。當前的鄉村建設除了對鄉村物質環境的改造外，更重要的是重塑鄉村鄉土情懷。前洋村原有的住房大多是村民自行營建，主要是為了滿足村民日常生活使用需要，缺少有特色的公共使用空間。同時，由于歷史與發展的原因，原有多個家庭生活在同一個屋檐下的生活狀態不復存在，鄉村中彼此照應、互相幫扶的傳統鄉情漸漸淡薄，因此重建這種相互關聯、相互幫扶的本土鄉情也成了鄉村建設中一個內在的需求。

前洋村項目可利用場地有限，每棟建筑的面積均在400平方米左右，除了滿足民宿的住宿要求外，幾乎沒有多余的空間進行改造利用，唯一可行的辦法就是在建筑臨道路一側的空地分別增建部分使用空間，將閱讀、休閑、茶吧等公共使用功能分散布置，將整個項目考慮成一個整體，而不是將其分成七個獨立的民宿進行打造。這樣的整體性考慮不但從物質環境與使用功能上將其連成一個整體，而且在住戶使用心理上也將其聯系成為一個整體。通過多個公共空間的分散布置，人們的生活再次被整合在一起，傳統鄉村中相互幫扶的本土鄉情也有了生根發芽的土壤。因此這樣一個整合的鄉村聯合體不但是建筑的整合，也是傳統本土鄉情重塑的基礎（見圖3）。

2.2傳統營建的傳承

在對傳統鄉村的老建筑進行改造設計時，如何改造和利用原有建筑一直是一個不可回避的問題。鄉村的改造營建不應該是拆除性的重建，而應該是對建筑本身的挽留與復歸，只有這樣才能使得鄉村的歷史文脈在鄉村的發展中傳承下去，這不但是對傳統鄉村建筑營造的傳承，更是對本土家園的肯定與自信。前洋村改造項目中，每個建筑的修建年代與材料均有所差異，這一方面增加了改造的難度，另一方面也增加了改造后的豐富性。通過對每棟建筑的結構體系、營建方式、建筑材料等的細致分析，我們認為在改造過程中，應更多地采用原有建筑的營建方式，對能保留利用的結構構件進行修復設計，保持其原有的形式；對不能利用的部分，在其內側加設新的結構支撐體系，將原有的墻體作為填充墻或者圍護墻使用，保持建筑的原有風貌；對完全新建的部分則盡量選擇與原建筑相同的材料與營建方式，盡力保持建筑的風貌整體性。通過這種傳統營建方式與當代建筑技術的結合，不但可以確保建筑改造后的安全性，也是對前洋村傳統建筑營建文化的保留與傳承，更是對鄉村傳統鄉情的一次追憶。

2.3本土文脈的表達

在過去的幾十年時間里，在鄉村建設與旅游開發的過程中出現了一個普遍的觀點，一方面認為鄉村中用傳統建筑方式營建的老房子代表著貧窮與落后。另一方面又希望在鄉村的建設過程中能夠突出鄉土文化的特點，在建筑上增加各種夸張的建筑文化符號與造型。但鄉村中的建筑和建筑設計與城市中的情況有著很大的差距[5]。這種做法不但無法實現對本土建筑文化的表達，而且更是對傳統建筑文化傳承與表達的破壞。

傳統建筑文化是人們利用本地可得的一切資源，歷經千百年的摸索，逐漸形成的一系列建筑營建模式，是一種基于本土文脈的建筑表達。它應該來源于鄉村本土、來源于此時此地的物質環境與文化傳統，是一種以傳統鄉情為基礎的本土文脈。傳統的中國文化是土地里長出來的，傳承中國的傳統文化，需回到地域的起點[6]。因此，在前洋村民居改造項目中，不應采用一些非本土文化的符號類裝飾做法，而是應該首先從其本土建筑文脈出發，尊重其本土建筑的營建特點，對其進行優化與發展，只有這樣才能讓項目建設與鄉村整體振興達到統一，才能讓鄉村建設發展與本土鄉情重建達到統一。

3設計實踐應用

3.1整體屋面的采用

在前洋村民居改造設計中，為了能在有限的用地與現狀建筑中營建出更多的公共使用空間，將整個項目打造成一個有機的整體，重新建構已經割裂的本土鄉情，就需要采用一種具有整體性意向，并符合本土建筑文脈的象征符號。在建筑的形式與內容之間建立起一種實質性的因果關系[7]。因此一個整體的、連續的屋面是實現這一設計理念最有效的建筑符號（見圖4）。

作為一個房子，除了屋頂的瓦片，還有墻體和地面及內部的家具，這些構件都要以輕和少為原則[8]。通過一個整體的屋面將項目的墻體、地面、空間等均輕巧地覆蓋在同一個屋檐之下，屋面成了項目最顯著的建筑符號。整體屋面順應建筑的高度變換與場地高差的不同形成起伏、飄逸的效果。尤其是臨道路一側，屋面在此處隨著地勢與建筑的布置高低變化，形成一個豐富而具有趣味性的建筑空間效果。這種連續屋面形態布置的隨意性，一方面是對項目場地及建筑的呼應；另一方面也是對前洋村傳統建筑屋面中自由、飄逸精神的繼承與發展。通過一個整體性屋面的設計，不但為建筑提供了一個符合功能要求的本土設計符號，而且在帶給項目一個顯著外觀效果的同時，還可以喚醒人們對過去那種相互扶持、生活在同一個屋檐下的本土鄉情的追憶（見圖4）。

3.2內外空間的設計

將鄉村老建筑改造成民宿使用，除了滿足精神上的需求，還必須考慮民宿經營的具體要求。其中住宿的私密性是民宿設計中重要的一點，民宿除了提供一些公共空間外，還需要提供一些個人的、私密的空間，使得在民宿居住的人們能夠徹底放松心情。因此在前洋村民居改造設計中，我們將建筑的空間劃分為對內與對外兩部分來設計。

我們設計了兩條主要的流線，臨道路一側設計為公共開放流線，供公共人群甚至是村民通行、休閑使用；項目臨山體的一側則設計了一條供住宿客人使用的內部流線，這條私密的內部流線只有住宿的客人可以到達，形成了嚴格的內外空間劃分（見圖5）。

在建筑空間設計上，將臨道路一側的屋面空間、新建空間作為項目公共空間使用；而將改造成住宿功能的原建筑、臨山體一側的客人通道一起劃分為私密空間。公共空間與私密空間之間通過內部庭院來進行聯系，形成了一種既相互分隔又有機聯系的空間體系。這種流線與空間的劃分方式，不但滿足了改造后民宿使用功能的要求，實現了對現有建筑空間的改善。而且原建筑、新建建筑，以及臨街的休閑空間與整體屋面一起形成了一個具有鄉土意味的傳統建筑院落空間。人們可以從中體驗到廊道、院落、屋檐等本土建筑文化的空間氛圍（見圖6）。

3.3本土設計的表達

在傳統鄉村環境中進行建筑設計，不論是改造還是新建，都必須面對新與舊的關系問題，這是當前鄉村建設與鄉村民宿開發過程中不可避免的問題。采用哪種對話的方式來處理這種矛盾與沖突，其實不是一個可以輕易解答的問題，因此基于地域鄉土的本土設計思想成了我們設計實施的重要理念。

前洋村項目處于一個傳統的村落之中，不論是建筑形式、環境關系都與整個村落有著密切的聯系。所以，不但改造的建筑需要與其環境保持一致，新建的建筑同樣需要能夠融入到鄉村聚落的環境中去。在項目的設計中，我們力求退讓與謙遜，不強調設計師個人手法的顯現，在具體設計中依據本土設計的原則，選用當地的材料和工藝進行原有建筑立面的改造，使改造后的建筑既有新的氣息，又貼近鄉村生活。在新建建筑中，采用相對柔和的對話方式，在基于本土鄉村建筑形式的基礎上，適當應用玻璃、木材、鏤空磚墻等建筑材料，減少新建建筑與原有建筑的沖突與矛盾，使得新修建的建筑平靜而謙遜，完全融入鄉村本土的建筑空間與建筑形式中去，同時也希望通過這種本土設計的手法，來喚醒鄉村中內在的本土鄉情（見圖7）。

4結語

鄉村中的建筑改造和建筑設計與城市中的設計有很大的區別，鄉村建筑設計應該是基于本土思考的設計，更應該是思考本土鄉情重塑的設計。我們要在鄉村傳統文化環境、傳統文脈語境及傳統建筑營建技藝中思考鄉村建筑設計的獨特性，在本土設計的思想下實現鄉村建設的“在地性”。這樣一方面可以推進鄉村建設與鄉村復興，另一方面也是本土鄉情的一次重塑。福州壽山鄉前洋村“抱山楹居”項目設計正是在本土設計理念下，通過鄉建設計來重塑本土鄉情的一次思考與嘗試。

參考文獻：

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[8]崔愷，沈一婷，郭海鞍.推演與容錯——從一個起點的改造到一座鄉村的復興[J].建筑學報，2017（7）：45.