新社火與文化產業融合發展方向探究

摘要：天地社火帶著濃烈的歷史厚重感強勢回歸，經過不斷發展過程中，藝術表演愈加成熟，知名度愈廣，成為了西北地區為數不多的專業社火表演團體，這正是由于其自身所具有的獨特藝術特征。天地社火規避短板的重塑，對保護傳統民俗文藝作品具有指導意義，一種固態的文化形式它的存活周期往往是階段性時間，在自身處于高度的藝術巔峰的時候，要思考的就是怎樣形成動態發展。如果與文化產業形成較好的鏈式發展關系，將會達到另一重發展高度，也是一種新方向。

關鍵詞：社火;民俗特點

前言

社火這一民俗藝木作品發展歷史久，主要流行于陜甘兩省，同秧歌等其他藝術形式共同成為源地人群春節期間最主要的文娛活動。但是由于農村人口大量外流，加上演出服裝和道具等眾多原因的限制，這份精彩是曇花一現的，但“天地社火”很大程度上解決了傳統社火的演出局限，以一種“新”模式，呈現出別樣的審美元素，頻頻亮相于各大活動，受到了熱烈的歡迎和高度的贊揚。發展進入高速模式后，怎樣進行深入發展仍具思考，而怎樣能與當代文化產業進行強有力的合作，走出一條特色發展道路，則更具有研究意義。

一、創作過程

（一）原有概況

社火的表演多種多樣，主要以扮演傳統古曲戲曲中的人物故事為主，也會有各種其他民俗活動，例如劃早船、竹馬、踩高蹺等多種表形式，借以鑼鼓助興，統稱為社火，演出起來，熱鬧非凡。演出的規模、形式、內容等不受限制，但是存在著最嚴重的短板問題就是演出周期短，演出內容過于雜亂，難以對演出隊伍進行有效的整改和指導。而農村人口大量外流，沒有了演員也沒有了觀眾，社火藝術一時間陷入發展僵局。

（二）發展過程

“天地社火”演出隊伍由陜西省寶雞市陳倉新聲劇團組成，該劇團久負盛名，由于自身有戲曲服裝，并且劇團演員固定，在平常秦腔演出之外，在春節等時期會進行社火表演。2008年，社火藝術和陜西其他的一些民俗表演形式，如行鼓、花桿、竹馬、高蹺和馬勺臉譜等一同組成表演隊伍，在北京奧運會的開幕式上大放光彩。在完成開幕式表演任務后，表演隊伍解散，但這一表演形式由新聲劇團完整保留。在此期間，該劇團有著不計其數的大大小小表演、禮迎外賓和文化宣傳活動。

（三）現有模式

“天地社火”團隊最大限度保留了奧運會上所呈現的整個樣貌，可根據實際演出要求，進行活性動態的演出，社火的人物故事內容由于是戲曲劇團有服裝的保證，所以選擇的自由性很大，可以根據邀請方的要求去做調整和改變，這就大大的改變了傳統社火的表演限制，表演人員基本由本團演員擔任，保證了傳統社火的人員限制，從而也形成了一個可協調、可持續、可發展的模式。

二、藝術特點

（一）可協調性

作為戲曲演出團體，演出時間并不是十分固定的，這可以根據演出任務進行調整。在日常戲曲排練過程中，社火的各種表演形式的訓練也在進行，雙管齊下，在得到協調狀況下，劇團的兩條發展道路都走的比較好，而正因為是這樣，借助劇團的一些人力、物力設施，社火表演得到了長期發展。而劇團由于借助社火表演，在秦腔劇團運營并不景氣的今天，仍具有良好的發展狀態。

（二）可持續性

由于整個表演形式的多樣性，表演道具的準備是一個復雜的過程，但是一旦準備好，就可以長此以往的用下去，損耗也不易形成，其余的時間大多用于對藝術形式的精細加工。畢竟由于對于天地社火只有演出這一條道路的規劃和選擇，所以哪怕社火演出機會過于少，但是依舊可以保證演出隊伍的集聚性，進行傳統戲曲演出，不論在怎樣的情況下，演出隊伍不會解散，如果一旦有演出任務，人員齊備，可以隨時進行。

（三）可發展性

屬于民族的才是屬于世界的，一整個表演形式是中國傳統春節所表演的習俗總和，具有高度的文化體現。在一定程度上，能夠充分的代表中國的一部分文化特征，藝術形式也得到了最大限度的表現。我們可以說，新聲劇團的天地社火不僅對傳統社火的一種保護，更起著領頭羊的作用，為傳統文藝作品保護提供了創新性經驗。天地社火的發展還有很大的空間，作為已經有名氣并已經確定下來的一個藝術品牌，與文化產業發展融合，以探求新合作，新局面，才是新方向。

三、融合模式

（一）新理念的經營

天地社火在藝術水平上，出于傳統的民俗信仰所帶來的歷史的厚重感已經得到了充足的積淀。再難以去尋求積淀從內在品質上所能夠延伸出來的內蘊價值。天地社火從一開始所秉持，所繼承的民族真正文化意義的傳遞，新聲劇團也是在用心呵護這一古老而又嶄新的生命重新煥發生的新機，并且大膽創新，有效整合，才有了現在的發展盛況。但是如果要確保天地社火的生命延續，最主要的還是要發展，要創新，去尋求一種合作，從合作中重新又有了新的發展機遇，這就是要經營的新理念。

（二）產業鏈的延伸

根據天地社火的各項內容，可以進行實際操作的有很多。文藝作品交流會上、民俗作品展覽會上、傳統文化發展匯演中，都是較好的平臺，以自身所打造的品牌為代表性廣告，進行戲曲服裝和道具的售賣，可根據人物表演形象，制作卡通玩偶和泥塑手工藝品作為紀念品。還可以積極利用各大現有民俗村和產業園進行考察，是否能夠建立屬于自己的社火民俗區。新聲劇團既可以做代辦，中間商，也可以自己來辦工廠，這些具體的衍生項目還有很多，都是一種延伸方式，可根據現實狀況和經濟能力自由選擇。

（三）新平臺的搭建

企業的合作和民俗的融合是形成新文化產業的一種趨勢，這不僅僅是由商業趨勢所導引，更是國家對傳統民俗保護強有力的呼吁，給予了很大程度上的政策支持。在線上，可以借助直播平臺對自身進行宣傳。在線下，企業可與此相聯系可將餐飲、民俗欣賞等內容融為一體，將雙方的益處形成最大程度的體現。有電子平臺和政策平臺的共同搭建，必然會形成高度挖掘保護傳統文化與當代企業融合發展新方向。

結語

民俗文藝保護是十分不容易的，而像天地社火，通過一定的創作與延伸，形成了一種嶄新的文藝作品。而如果想要得到充分的保護，不使其消亡，必然還是要走一條多元化的道路，與文化企業相結合，既能夠達到精神層面的歸屬追求，又能發展屬于真正有流傳意義的物質性產品。一旦形成這樣的鏈式發展關系，雙方將會是共贏。這既是方向，也是潮流。

作者簡介：

賈文豪（1998-），男，籍貫：陜西寶雞人，民族：漢族，職稱：本科在讀，學歷：本科，研究方向：漢語言文學，單位：臨沂大學文學院。