中英德育比較研究

熊悅汐

摘要：國(guó)外的德育實(shí)踐對(duì)我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)借鑒有著重要意義。以英國(guó)作為比較對(duì)象，在發(fā)現(xiàn)英國(guó)德育特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過橫向比較中英兩國(guó)德育在德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法途徑各部分的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，找出我國(guó)德育尚且存在的一些問題，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)體系分析中國(guó)德育在目標(biāo)層次化和隱性教育方面由英國(guó)帶來的啟發(fā)，以期增強(qiáng)我國(guó)德育的滲透性和有效性。

關(guān)鍵詞：中國(guó)德育;英國(guó)德育;比較研究

一、中英德育的現(xiàn)狀

在中國(guó)古代，統(tǒng)治階級(jí)把儒家思想作為主要的道德教育工具，儒家學(xué)說的德育教育深深地影響了中國(guó)幾千年。而從改革開放至今，隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的充分發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義體系的不斷完善，對(duì)于道德教育，開始進(jìn)一步發(fā)掘?qū)W生的潛力、突顯學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生在大學(xué)道德教育指引下，學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時(shí)，在德育的相關(guān)課程中，也在不斷地培養(yǎng)分析、處理事件的能力。

英國(guó)公民道德教育隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素的影響，也發(fā)生著一些變遷。2007 年，英國(guó)發(fā)布了《課程檢視：多樣性與公民權(quán)利和義務(wù)》，標(biāo)志著英國(guó)學(xué)校德育開始新一輪改革，改革重點(diǎn)提出了尊重多樣性教育，并在一些示范性學(xué)校展開多樣性教育的實(shí)踐活動(dòng)，但最終仍沒有達(dá)到預(yù)期效果。從歷史脈絡(luò)來看，英國(guó)的學(xué)校德育課程一直處于不斷改革、不斷完善的過程。[1]

二、 中英德育比較

（一）德育目標(biāo)的比較

第一，兩國(guó)都以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義和民族精神為基本理念。愛國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人對(duì)祖國(guó)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，是公民應(yīng)當(dāng)具有的最基本的素養(yǎng)，我國(guó)思想政治教育和英國(guó)公民教育都體現(xiàn)了兩國(guó)對(duì)愛國(guó)教育的重視和引導(dǎo);第二，兩國(guó)都以培養(yǎng)合格公民為核心德育目標(biāo)。第三，我國(guó)傾向于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者，英國(guó)偏向培養(yǎng)多元性的英國(guó)公民。

（二）德育內(nèi)容的比較

德育內(nèi)容是德育目的和德育目標(biāo)的主要載體，是德育根本任務(wù)的直接體現(xiàn)形式。[2]兩國(guó)德育課程內(nèi)容都主要包括了政治教育、道德教育、思想教育三個(gè)重要部分，但由于不同的政治經(jīng)濟(jì)制度、歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)實(shí)際狀況等因素，導(dǎo)致兩國(guó)中學(xué)德育課程內(nèi)容有著不同的特色及傾向。

1.中國(guó)德育內(nèi)容

在我國(guó)，黨和政府一向重視學(xué)校德育，并且根據(jù)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r不斷革新德育課程內(nèi)容，對(duì)德育內(nèi)容做了詳細(xì)的規(guī)定。當(dāng)前，我國(guó)中學(xué)德育課程分為兩個(gè)階段，德育內(nèi)容以初中思想品德課程和高中思想政治課程為主：我國(guó)初中階段采用的德育教材是《思想品德》，課程核心包括了初中學(xué)生的思想政治教育、道德素質(zhì)教育、安全衛(wèi)生教育、遵紀(jì)守法教育、心理健康教育、科學(xué)世界觀教育等六個(gè)部分[3]。

2.英國(guó)德育內(nèi)容

英國(guó)中學(xué)課程體系中有個(gè)人、社會(huì)與健康教育知識(shí)和一定的公民教育知識(shí)，并于 2002 年開辦專供公民教育的課程，同時(shí)，宗教教育依然是英國(guó)學(xué)校德育的重要部分。[4]

從中英兩國(guó)中學(xué)德育課程的內(nèi)容框架中可以看到，兩國(guó)德育課程內(nèi)容存在性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和部分內(nèi)容的共性特征;由于兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度、歷史文化傳統(tǒng)等因素的差異性致使知識(shí)結(jié)構(gòu)的傾向性不同。

（三）德育方法的比較

1.合理運(yùn)用現(xiàn)代化手段

在我國(guó)大眾傳媒成為德育的有效載體，各種與德育相關(guān)的節(jié)目、頻道和電臺(tái)層出不窮。英國(guó)也同樣把握時(shí)代潮流，1995年，英國(guó)首相萊爾宣布“英國(guó)網(wǎng)絡(luò)年”，撥出1.6億美元用于英國(guó)中小學(xué)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，保證到2002年全國(guó)98%中學(xué)與86%小學(xué)學(xué)校網(wǎng)互相鏈接。

2.善于利用環(huán)境媒介

我國(guó)名勝古跡和歷史杰出人物數(shù)不勝數(shù)，在中華歷史文化遺產(chǎn)中感受我國(guó)文化的博大精深，革命歷史紀(jì)念館、革命烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念堂等遍及全國(guó)，成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要場(chǎng)所。英國(guó)也運(yùn)用了環(huán)境媒介，僅英國(guó)倫敦就有博物館200多座，各類參觀點(diǎn)100多處。英國(guó)所有的公共場(chǎng)所都可以免費(fèi)參觀，還不惜投資大量資金進(jìn)行社會(huì)政治、道德場(chǎng)所建設(shè)。[5]

三、 中英德育比較的啟示

（一）注重德育目標(biāo)層次化

英國(guó)道德教育具有階段性和連續(xù)性，在教育中會(huì)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，開展有針對(duì)性的道德教育，進(jìn)而使道德教育能有效地覆蓋到青少年的各個(gè)成長(zhǎng)階段。我國(guó)德育教育中應(yīng)從德育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)社會(huì)實(shí)踐對(duì)不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的不同要求，在不同的培養(yǎng)階段確定不同的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，采用不同的教育方法，有的放矢，對(duì)癥下藥，因材施教，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)。[6]

（二）注重德育內(nèi)容生活化

在多元文化時(shí)代背景下，我國(guó)德育課程內(nèi)容應(yīng)更加具有時(shí)代性和開放性，將學(xué)生的生活世界作為課程內(nèi)容的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，并且兼顧每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化和差異化，因此，開發(fā)生活化的德育課程內(nèi)容成為目前德育課程建設(shè)的重要任務(wù)之一。

（三）注重德育方法隱性滲透

英國(guó)偏重隱性教育，注重教育氛圍和環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，通過較為隱藏的形式，使受教育者在無意識(shí)間獲得某種思想或經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)應(yīng)使隱性教育與一些學(xué)科的教學(xué)相結(jié)合達(dá)到學(xué)科間的滲透，并廣泛的滲透在優(yōu)秀的教師、進(jìn)步的課程設(shè)置、積極的學(xué)校精神中，選擇合適的活動(dòng)載體、文化載體、管理載體、傳媒載體和心理咨詢載體。

四、結(jié)語

我國(guó)積極借鑒他國(guó)成功的德育經(jīng)驗(yàn)不僅促進(jìn)了我國(guó)德育課程理論與實(shí)踐的發(fā)展，更表明了我國(guó)道德教育試圖吸納一切人類所以積累的優(yōu)秀文化成果。通過系統(tǒng)地梳理中英兩國(guó)學(xué)校德育歷史發(fā)展過程、德育課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施途徑和評(píng)價(jià)方式，探索兩國(guó)德育發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)德育課程建設(shè)道路中存在的問題和困難，并尋找更加科學(xué)、有效的措施保障德育體系的完善發(fā)展。同時(shí)，面對(duì)全球化迅速發(fā)展的趨勢(shì)，各種思想意識(shí)形態(tài)相互滲透，多元文化沖擊我國(guó)的傳統(tǒng)文化，德育面臨著新的挑戰(zhàn)，我國(guó)的教育已不能置身于世界之外而孤立發(fā)展，必須建立科學(xué)多元、開放包容、結(jié)合時(shí)代的新教育體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]張金昌.國(guó)際竟?fàn)幜υu(píng)價(jià)的理論和方法[M].北京.經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2002：273.

[2]張忠華.中國(guó)德育內(nèi)容體系構(gòu)建的反思與探索[J].教育導(dǎo)刊，2006，10：36-39.

[3]王瑩. 近代早期英國(guó)個(gè)人主義的成長(zhǎng)與核心家庭的興起[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，10（6）：58-62.

[4]張家軍. 英國(guó)公民教育演變的經(jīng)驗(yàn)與啟示[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2015（6）：135-141.

[5]鄭航.學(xué)校德育概論[M].高等教育出版社，2007，57.

[6]中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)驗(yàn)[M].人民教育出版社，2004（4）：3-19.