中小學舞蹈教育與文化傳承相結合

摘要：我國56個民族舞蹈藝術風格迥異，豐富性對于民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展來說極為重要的。孔雀舞是傣族舞蹈的典型代表具有地域性風采，而孔雀舞中的冠型手型可以堪稱舞蹈作品的經典。本文主要利用文獻資料法、視頻觀察法以及邏輯分析法對傣族舞蹈的冠型手型進行分析和論述。通過分析發(fā)現，冠型手型體現出了獨特的民族文化和地域文化。在舞蹈作品《雀之靈》當中，冠型手型使貫穿于始終的動作，已經成為了該舞蹈作品的符號。在《雀之靈》作品的表演中，冠型手型彰顯出了獨特的藝術魅力，對舞蹈形象塑造具有一定的幫助作用，冠型手型在發(fā)展的過程中，不但對傣族舞蹈具有重要意義，還能夠進行創(chuàng)新和發(fā)展，運用到古典舞、印度舞當中，呈現出一定的融合之美。

關鍵詞：舞蹈教育;文化傳承;冠型手型

中小學教育中，豐富的藝術學科進入學生們的課堂。傣族舞蹈是我國民族舞蹈的代表，在表演的過程中具有一定的獨特魅力。孔雀舞作為傣族舞的典范，已經成為了整個民族的文化符號。傣族孔雀舞具有獨特的藝術魅力，擬人化的舞蹈表現具有一定的藝術表現力，該類舞蹈通過演員對孔雀動作的模仿而表達獨特的藝術美感。在進行動作模仿的過程當中，冠型手型成為了其中的重點內容，利用手型來模仿孔雀頭部的動作，具有一定的藝術表現力。

一、傣族孔雀舞“冠型手型”中的藝術風格特征

1.傣族孔雀舞中“冠型手型”體現舞蹈地域性

孔雀舞是傣族舞的代表，彰顯出了一定的地域文化。孔雀舞是傣族地區(qū)的常見舞蹈，在表演的過程中體現出了該地區(qū)安詳寧靜的地域特點。在孔雀舞當中，冠型手型是其代表，代表了當地的獨特文化特色。孔雀舞現在流傳于西雙版納、孟定、孟達、景谷等相關地區(qū)，已經成為了這些地區(qū)的文化代表和典范，所以孔雀舞的表演呈現出了一種獨特的地域文化。冠型手型作為孔雀舞當中不可缺少的一部分，也是當地文化的一種代表。發(fā)展到現在，冠型手型已經成為了孔雀舞中的代表動作，是孔雀舞的標識性符號。在云南地區(qū)，傣族孔雀舞是比較常見的，冠型手型也具有很強的藝術表現力，體現了很強的地域特色。

2傣族孔雀舞中“冠型手型”體現舞蹈民族性

孔雀舞是傣族特有的舞蹈類型，在表演的過程當中，彰顯出了一定的民族文化。無論在音樂的選擇，還是在服飾的搭配上，都體現出了一種獨特的西域風情。在我國云南地區(qū)，很多傣族風情的內容都體現在孔雀舞蹈中。相關元素的配合，使得孔雀舞蹈的民族文化展現的淋漓盡致，冠型手型在孔雀舞蹈中的地位是十分突出的，通過冠型手型的塑造，能夠體現出舞蹈形象，對于提升舞蹈的藝術魅力具有很大的幫助作用，所以在表演的過程中只要利用該手型，就可以看出是傣族的孔雀舞，具有很強的標識性，所以該手型具有一定的民族文化特征。

二、傣族孔雀舞“冠型手”在《雀之靈》中的藝術表現

1.傣族孔雀舞“冠型手”體現《雀之靈》的虛擬的藝術形象

冠型手型在舞蹈作品《雀之靈》運用十分頻繁，而且這部作品當中利用冠型手型，塑造出來擬人化舞蹈的藝術風格。舞蹈演員，手部動作變化多，要通過冠型手型開描畫出一只優(yōu)雅的孔雀形象，將孔雀高傲、溫柔的形象展現的淋漓盡致，將人類的情感利用冠型手型傳遞出來。能夠使觀眾產生情感上的共鳴。整個擬人的手法運用，使得該部作品具有空靈傳神的藝術特色。在進行擬人化表演的過程中，舞蹈演員還配合一些舞蹈技巧，例如，旋轉、跳躍等。這些動作也模仿了孔雀的形態(tài)，將孔雀的日常造型融入人類的喜怒哀樂，具有一定的藝術感染力。擬人化的虛擬形象是一種藝術的升華，對于生活中孔雀的形象進行藝術創(chuàng)作，形成一種良好的藝術表現力，對提升舞蹈作品的內涵具有一定的積極意義。為觀眾傳達出了一種具有靈性的孔雀造型，對提升作品的藝術感染力也有一定的幫助意義。

2.“冠型手”在《雀之靈》中體現的文化內涵

舞蹈作品《雀之靈》是著名舞蹈家楊麗萍在1986年央視春晚上的創(chuàng)作。整個舞蹈動作與舞美設計相得益彰，具有藝術特性。在表演的過程中，舞蹈演員精湛的舞蹈功底，使這部作品體現出了一定的擬人化風格。舞蹈演員通過冠型手型和其他動作技巧的融合塑造了一個高傲美麗的孔雀形象，能夠使觀眾產生情感上的共鳴，提升了整部作品的藝術感染力和舞臺表現力。這部作品不僅體現出了傣族舞蹈的魅力，將現代化的內容融入，形成一種內外兼收的獨特效果。舞蹈演員利用手部動作來模仿孔雀頭的造型，體現孔雀的神韻，而冠型手型是孔雀舞當中的點睛之筆，如果缺乏該手型，就不能被稱之為孔雀舞。在舞蹈《雀之靈》當中，孔雀舞的節(jié)奏感適中，所以冠型手型的運用節(jié)奏相對較慢，模仿的是孔雀的神韻。孔雀頭部的抖動是整個冠型手型的點睛之筆。小幅度的快速抖動是模仿的是孔雀比較常見的頭部動作。

三、傣族孔雀舞“冠型手型”的創(chuàng)新與傳承意義

冠型手型在運用的過程當中可以進行創(chuàng)新，運用到其他物種當中來，體現各種舞蹈的融會貫通。在進行創(chuàng)新和運用的過程當中，可以將孔雀投手型運用到印度舞蹈當中。印度舞蹈最為流行的就是肚皮舞，該舞蹈熱情奔放，而且能夠體現出女性的美感，這與冠型手型具有一定的相似之處。冠型手型的運用，能夠體現出一種女性的柔美之感，將這種手型運用到熱情火辣的印度舞當中也能夠起到良好的效果。傣族舞蹈的冠型手型的傳承進一步發(fā)展了傣族舞蹈，對于提升孔雀舞的知名度具有一定的幫助作用。其次，對傣族孔雀舞的冠型手型的創(chuàng)新運用，對于推動舞蹈事業(yè)的長遠發(fā)展具有一定的幫助作用。重要的是，在舞蹈文化傳承的過程中，能夠對我國民族文化進行傳承和發(fā)展，還能讓更多的人了解我國的地域文化和圖騰文化，對于傳承民族文化具有一定的幫助作用。

結語

作為我國民族舞蹈的典范之作，孔雀舞在表演的過程中具有一定的獨特性，而冠型手型具有很大的重要性，孔雀舞在表演的過程當中，彰顯出了一定的圖騰文化，地域文化以及民族文化。在表演的過程當中，該手型體現出了一種擬人化的手法，對表現孔雀的內在情感具有一定的幫助作用，而且該手型在孔雀舞蹈當中運用的頻率比較高，體現出了獨特的藝術表現力和舞臺感染力。該手型在未來的發(fā)展過程當中，應當被創(chuàng)新運用，可以利用到印度舞和古典舞當中。由于這兩種舞蹈的手型和冠型手型具有一定的相似之處，所以兩者之間的融合可以起到相得益彰，提升表演水平的一種效果，所以進行融合和創(chuàng)新是十分有必要的。

作者簡介：

凌子嵐，女，漢族，1995年5月生于江西九江，廣西師范大學，2018級學科教育（音樂），研究方向為舞蹈教育。