關于手工針織的幾點認識

向亞莉

摘要：手工針織制作的某些傳統技巧十分利于制作高質量的成衣或藝術服裝，手工編織體系的豐富性，各種編織技藝可以為針織手工編結所用。其創作靈感的產生往往需要一些外因的誘發。貝殼形狀及結構、蝴蝶的色彩及有趣的蛻變過程等所有可視形狀、色彩、結構及變化過程;大膽利用數理邏輯思維方式，添加、刪減、遞增、遞減、比例、排列組合以及幾何化手段塑造織物，體現數學之美;手編藝術表達的是人們認識美、欣賞美、創造美的愿望和對藝術美的追求。編織藝術是心靈手巧的藝術，因其具有材質美、技法美、裝飾美、親和性、個性化的藝術特點與較強的吸收藝術養分并拓展領域的能力，它在學院和市場的藝術潛力是巨大的。它源遠流長、生命力強，傳承文明，傳遞愛，大愛無言。

關鍵詞：手工針織;形狀和結構;心靈手巧;學院;市場

手工針織制作的某些傳統技巧十分利于制作高質量的成衣或藝術服裝。如華麗的浮雕花樣編織、串珠編織法、雙面編織發、無縫線縫合法，等等。手工編織體系的豐富性，各種編織技藝可以為針織手工編結所用。如繩編精華之中國結藝的穿插形式可以用到棒針編織花樣設計上，交織藝術上的植絨效果也可用到手工針織服裝上。編織技藝的互相移植、換算可以促進新的紋樣形式的產生、再處理工藝的產生以及綜合應用各類編織技藝。手工編織藝術吸收其它藝術養分的能力較強。纖維藝術、繪畫、雕塑、音樂、建筑、綜合材料、裝置藝術等都是針織手工編結可以借鑒學習的藝術形式和靈感來源。

法國設計師伊夫.圣.洛朗從荷蘭抽象畫家蒙德里安（Piet Mondrian）的冷抽象畫中得到啟示而創作出的針織服裝，即1965年推出的“蒙德里安樣式”，針織短連衣裙上黑色線條和原色塊的組合，是針織服裝與現代繪畫巧妙結合的典范。

英國文藝理論家沃而特.佩特（Walter Pater，1839——1894年）在他的著作《文藝復興論》中說道“一切藝術傾向于音樂狀態。”服裝設計，既是空間藝術也是時間藝術，音樂和服裝之間也是有相同之處的。服裝造型要素的反復構成了節奏，節奏反復構成了韻律。點的強調如同重音，線的長短曲直、色彩的冷暖清濁、質地的剛柔粗細、心理感覺的動靜、進退、抑揚等等，在音樂中也能找到對應。這都基于人對視聽對象作出共同反應的的心理基礎。

康定斯基也曾提到“黃色具有上升的能力，它不斷提升高度，直到耳朵和精神無法承受;相反，藍色無限的深沉中，包含著下降式的對照性力度。”“用耳朵傾聽色彩，用眼睛觀望聲音。”

此外，手工針織有拓展領域的能力，在壁掛裝飾、家紡一體化設計、裝置藝術等領域都可將編織作為一種既古老又新奇的元素進行設計表達。

手工編織藝術是一種歷史悠久的工藝美術種類，也是染織美術專業等必修的專業技法課程之一，它的專業性奠定了它在高等染織藝術設計、針織服裝藝術設計、纖維藝術等專業教育中的地位和作用。教學實驗參考：主要涉及材質、肌理、色彩表現、空間造型等方面。

我們知道，創作靈感的產生往往需要一些外因的誘發。我們可以尋找大自然的啟示，貝殼形狀及結構、蝴蝶的色彩及有趣的蛻變過程等所有可視形狀、色彩、結構及變化過程;大膽利用數理邏輯思維方式，添加、刪減、遞增、遞減、比例、排列組合以及幾何化手段塑造織物，體現數學之美;學習仿生學手段，擬人擬物，通過針織各種技法創造出生動形象;利用顯微攝影技術為我們打開的那個陌生視覺世界，找到設計靈感并借助手工編織實現創作。

手工編織與機械編織的關系：

機械操作是對手編語言的譯制，是生產力的飛躍，是工業文明的產物。手工編織與機械編織的相同點：線圈結構原理是一樣的。不同點：紗線類型（花色、粗細、毛量）的運用各有側重;適型紋樣有別;生產效率機械編織遠遠高于手編，因而機編主要用于生產市場成衣，手編主要用于學院藝術服裝設計制作和家庭手工制作。它們之間的關系：互通技術，編織語言互譯;協同完成，各有主次的側重，取長補短;相互依存，相互促進對方在款式、花樣上不斷創新進步。

手工針織的市場潛力

現狀：手編和機編各顯風采，且具較高經濟價值和使用價值。純手編服裝、手編為主的服裝、手編為輔的服裝、手編飾品，裝飾手法多樣，和機編、梭織、各類材質飾物相映成趣。個性心理的需求。個性化時代，手工編織很好地滿足了各消費群的心理，如：追求標新立異的前衛消費心理、追求田園式浪漫溫馨的懷舊心理、追求返璞歸真簡單純粹的心理、追求富麗繁復的奢華心理、追求典雅大方的心理、表現無里頭式的甜美活力的心理，等等。多元并存的潮流給編織品提供了展示其材質、肌理、紋樣和風格靈活多變的大舞臺。多元并存，不僅設計風格多樣并存而且一種風格或也需多元素并用的裝飾表現手法。混搭是集多風格于一身的最極端例子。手工編織品以其獨特的質感色光感、多樣化的風格魅力充實著時尚潮流。

手工編織生命力永存

編織主體的相對穩定性。無論經濟繁榮或緊縮家庭女性始終“無為而治”，她們是推動手工編織歷史前進的主體 。正是一代代慈愛靈巧的她們締造了萬花筒般的編織世界。編織方法較為簡單易學，且技巧程度可深可淺。針織的繁榮，機織和手織互相補充發展，如前所述。科技的高速前行，而人性幾千年來發展進步情況相對緩慢。高新技術的發展歸根是人腦的進步，腦的進步帶動手工制作的精湛，巧手使腦更發達，過分依賴自動化會使人腦、手一定程度上的退步。眾所周知，工業帶來環保問題，信息爆炸帶來人類社會諸多問題的思考。人本、自然的回歸成為人們共同的呼吁，似乎科技和人文永遠會像DNA雙螺旋那樣糾纏著旋轉著，循環往復。畢竟，人是自然的兒子，走遠了就渴望回歸。

手編藝術表達的是人們認識美、欣賞美、創造美的愿望和對藝術美的追求。編織藝術是心靈手巧的藝術，因其具有材質美、技法美、裝飾美、親和性、個性化的藝術特點與較強的吸收藝術養分并拓展領域的能力，它在學院和市場的藝術潛力是巨大的。它源遠流長、生命力強，傳承文明，傳遞愛，大愛無言。

（該文章是重慶三峽學院教改項目《三峽文化語境下的服飾設計教學思考與研究》資助? 編號JGYB1815）。