走馬古鎮建筑裝飾藝術特征探析

羅丹

摘要：古建筑是傳統裝飾藝術的重要展示，走馬古鎮作為古時候商賈往返巴渝地區的必經之地，其建筑裝飾極具“驛道文化”的地域特色。本文通過對走馬古鎮古建筑裝飾圖案藝術的粗淺分析，比較走馬古鎮與其他地方出現的同類圖案的相似性及差異性，探索走馬古鎮的文化特征、風土人情、民俗信仰以及地域文化對古建筑裝飾圖案藝術的影響。

關鍵詞：走馬古鎮;建筑藝術;文化特征

引言：

古建筑中的裝飾有其深刻的象征內涵，建筑中的裝飾圖案寓意幸福、美好、吉祥的事物，因每個地區都擁有獨特的地貌、歷史，風俗，因此每個地區在古建筑裝飾上即使出現相類似的圖案，其寓意也會有略微差別。古建筑上的裝飾圖案能夠反映出本地區人們的美好祝愿和對美好生活的向往。中國的古建筑主要以木材、磚瓦為建筑材料，走馬古鎮也不例外。走馬古鎮的建筑裝飾圖案都有哪些，這些裝飾圖案有何特殊之處，與其它同類的古建筑裝飾圖案在形態上、寓意上產生差異的原因是什么？帶著這些疑問經研究調查，作者略作粗淺分析。

一、走馬古鎮簡介

1、地理位置

走馬古鎮位于重慶市九龍坡區，處于巴渝中心地帶，在明代中葉便有驛站，自古以來就是商賈往返渝州、蜀都的必經之地。如今的走馬古鎮東接渝中區、西抵璧山縣、南接江津區、北靠縉云山。

早先因其優越的地理位置所產生的極具人文特色的“驛道文化”成為影響當地古建筑裝飾的重要因素。來往的行人把各種新鮮事也帶到了走馬古鎮，不計其數的民間文化作品、故事等都被創作出來，世代相傳。

2、文化背景

走馬古鎮的歷史追根溯源可以追溯到漢代，在明代中葉最為鼎盛，因其優越的地理位置有“一角踏三縣”之稱。之所以被稱為“走馬鎮”是因為古時候經常有商人的馬車經過，這里慢慢地衍生出了一種職業叫“趕馬”，“趕馬”亦是“走馬”，商旅在此需要休憩，因此這里的客棧、茶館、酒館增多，自然而然形成了一個小鎮。

在走馬古鎮的建筑裝飾元素題材選擇上，主要以走馬古鎮的民間故事、動物、植物三大類構成。通過運用民間千百年來一直口口相傳的圖案寓意、紋飾諧音等方法來表達對來往客人的誠摯祝福與美好祈愿。民間的古建筑裝飾圖案類型繁多，許多紋飾圖案都相類似，但因其歷史背景、自然環境和民風民俗的差異，其間的紋飾寓意又有細微差別。

二、走馬鎮古建筑中的裝飾元素

走馬古鎮素有“三宮五廟”之稱，其中關武廟始建于明朝，是此地保存最完好的古建筑，也是古鎮中最重要的公共建筑。這里有關武廟，源于它是古驛道，是成渝之間的旱碼頭。當時建有晉、甘、陜會館，當時的商賈都以關公的忠義文化來講求誠信，因此樂于供奉關公，修建關武廟。

關武廟裝飾藝術極具特色，其中關武戲樓橫匾上的木刻浮雕保存完好，是關武廟最具藝術價值的裝飾物之一。橫匾正中的一塊木刻浮雕描繪的是三國時期諸葛亮率領二千五百兵馬駐守西城智戰十五萬魏軍的場景，后來更是被民間傳頌為“空城計”來凸顯諸葛亮“多智近妖”。整個浮雕呈現出波瀾壯闊的戰爭場面，為了表現場景的浩大寬闊，遠處的山丘與松樹刻畫得很小，近處的士兵戰馬則被刻畫得栩栩如生。浮雕的構圖十分精妙，利用近大遠小的透視方法，突出人物戰爭場景。

橫匾的兩側是兩幅大小一樣的寶瓶紋浮雕裝飾，以中軸對稱的形式擺放在戰爭木刻的兩側，因瓶有“平安、安定、平定”之意，這種布置給人以穩重、安定的感覺，是人們對生活平安的美好愿望。又因“驛道文化”更是對商賈客人接下來的旅途及事業能夠一帆風順、平平安安的美好憧憬。古時部分寶瓶插有月季花或四季的花卉，取其諧音“四季平安”的意思;又或是把如意插入瓶中，或花瓶本身有如意型瓶耳，組成“平安如意”的吉祥寓意。關武戲樓橫匾寶瓶中的植物只有枝葉，既沒有花朵也沒有果實，但絲毫不影響其美感。兩幅寶瓶紋浮雕層次分明，交相呼應，構圖靈活，其余裝飾物排布有大有小、錯落有致極富層次感，深刻體現巴渝人審美情趣。

三、地域文化對古建筑裝飾圖案藝術的影響

1、走馬古鎮“驛道文化”內涵

古驛道，是我國古代交通主通道，承擔著公文傳遞、人員往來、物資運輸等功能。走馬古鎮由于其優越的地理位置，成為歷史上重要的古驛道之一。走馬古鎮位于巴渝腹地地帶，早在宋代便有驛站，是商賈行旅返渝州、蜀都的必經之地，古鎮依山而建，遠看勢若奔馬。南來北往的旅客互相口述見聞，逐漸走馬的民間故事多了起來，而這正是走馬古鎮特色文化的靈魂核心和內涵所在，走馬古鎮也因此成為驛站故事曲藝之鄉。

2、當地民眾的審美情趣

由于走馬民間故事的流傳及當地極具地域特色的“驛道文化”，走馬古鎮的古建筑裝飾圖案藝術也受其影響。除了關武戲樓橫匾上的戰爭場景、寶瓶紋圖案，正脊上的鴟吻圖案，走馬古鎮上的古建筑還出現了葡萄藤圖案、鷺鷥與蓮花的組

合圖案以及蟠桃會這種神話傳說圖案。葡萄藤自古以來就有飛黃騰達、興旺發達等寓意，鷺鷥與蓮花的組合也有著“一路連科”寓意仕途考試連續順利，榮登榜首這種人們對美好未來的希冀，路過走馬古鎮去趕考的學子借此來獲得心靈上的慰藉。

古時通訊尚不發達，神話故事靠流通的人口相傳并匯集到走馬古鎮，神話傳說與民間故事也逐漸成為建筑裝飾圖案上的重要一環，蟠桃會圖案正是當地人對身體長壽的期盼，體現出古人對美好事物的追求與向往。從走馬古鎮古建筑中的裝飾圖案來看，充分體現出中國裝飾藝術的象征型創作表現手法，“圖必有意，意必吉祥”。以融合民俗的吉祥主題最具代表性，其形式大部分利用形象寓意和諧音造型兩種。裝飾過程中將對稱美等形式表現其中，并采用寓意與象征的裝飾手法讓建筑更加美觀、細膩、富有變化而又不失文化內涵。

結語：

建筑裝飾作為依附于建筑的一種藝術表現形式，目的是增加建筑的形式美，更高的目的是給建筑賦予靈魂。它是民風民俗、地域文化、歷史淵源的集中體現。走馬鎮古建筑裝飾圖案上的寶瓶、葡萄、鷺鷥、蓮花等紋飾的運用，一定程度上反應了“驛道文化”對當地裝飾圖案藝術的影響，同時也反映了當地人獨特的審美情趣。

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