當(dāng)代俄羅斯“戲仿契訶夫”戲劇概觀

摘要：自前蘇聯(lián)解體之后到如今的21世紀(jì)初期的這幾十余年的時間里，俄羅斯的近代戲劇創(chuàng)作相關(guān)的領(lǐng)域中產(chǎn)生出了一種獨(dú)樹一幟的文化現(xiàn)象—有一類群體的戲劇寫作家都喜歡通過“戲仿契訶夫”的戲劇經(jīng)典作品來進(jìn)行自己的所描繪的戲劇世界進(jìn)行再創(chuàng)作。本文闡述了當(dāng)代俄羅斯的“戲仿契訶夫”戲劇環(huán)境特點(diǎn)、人物形象特點(diǎn)和戲劇的精神特點(diǎn)，但求可以全方面多領(lǐng)域的進(jìn)行論述其的獨(dú)特之處。希望此文可以對當(dāng)今的俄羅斯的傳統(tǒng)戲劇發(fā)展注入新的力量，可以明晰俄羅斯傳統(tǒng)戲劇文化的發(fā)展和傳承方向。

關(guān)鍵詞：戲仿契訶夫;俄羅斯;戲劇概觀

眾所周知，俄羅斯的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)同中國傳統(tǒng)戲劇一樣，有著悠久的歷史。俄羅斯當(dāng)代劇作家們進(jìn)行著同種方式的藝術(shù)寫作形式，深受當(dāng)時十月革命的影響，現(xiàn)實(shí)主義、反現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的傳播較為廣泛。劇作家們根據(jù)自己所擅長的戲劇領(lǐng)域，遵循不盡相同的戲劇形式創(chuàng)作戲劇藝術(shù)，從而使這個時期的劇作家具有著復(fù)雜的多變不同形式變化-風(fēng)格特色體裁，戲劇流派和思潮駁雜的紛呈。這個時期戲劇藝術(shù)作品從范圍上可以將其分為傳統(tǒng)派與非傳統(tǒng)派的戲劇，從流派可分屬于傳統(tǒng)派戲劇的有現(xiàn)實(shí)主義色彩、超現(xiàn)實(shí)主義色彩、感傷主義色彩等流派。其中最為著名的就是“戲仿契訶夫”的藝術(shù)形式。

一、當(dāng)代俄羅斯“戲仿契訶夫”戲劇的創(chuàng)作環(huán)境特點(diǎn)

20 世紀(jì)末的俄羅斯社會大背景的變化對俄羅斯傳統(tǒng)戲劇以及戲劇作品的藝術(shù)中的影響非常明顯，社會背景的多變性以此決定戲劇藝術(shù)的多元性的變化。“戲仿契訶夫”的戲劇中對于主題和意蘊(yùn)的變化將劇本作家們對當(dāng)時政治形式的敏感、對社會現(xiàn)實(shí)的失望和對環(huán)境的變化所產(chǎn)生的不滿情緒都進(jìn)行表現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)出他們眼中的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)。[1]其他種類的文藝作品也有著戲仿契訶夫的藝術(shù)形式，俄羅斯九十年代所流行的戲劇作品從很多的側(cè)面旁敲側(cè)擊的反映著那個時期的時代特征。不過契科夫的戲劇特點(diǎn)不僅僅是反映劇中的背景并非是社會現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而勾勒出“戲臺中和這個舞臺上所演出的人們”的實(shí)際距離也非常遙遠(yuǎn)，因?yàn)閼蚍缕踉X夫的藝術(shù)表現(xiàn)形式生動地并且藝術(shù)的把普通大眾生存中所出現(xiàn)的荒謬之處編寫成寓言故事或者是深刻的隱喻。自從上世紀(jì)80年代末以來，俄羅斯傳統(tǒng)戲劇開始經(jīng)歷著不平凡的年代。戲劇事業(yè)的改革已經(jīng)有十幾個年頭，即便劇作家開始進(jìn)行擺脫傳統(tǒng)斯大林模式的戲劇藝術(shù)的管理模式，但是劇作家和處理戲劇形式的各個部門間的收益分配，迄今為止也沒有得到很好的的規(guī)則。許多藝術(shù)劇院到目前都沒有自己的導(dǎo)演或者藝術(shù)總監(jiān)，相應(yīng)的職位卻是由行政方面的管理層引導(dǎo)劇作家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，所以導(dǎo)致劇作家無法創(chuàng)作屬于自己的個性的作品。因?yàn)楹戏?quán)益不能得到相應(yīng)的保證，以至于他們的創(chuàng)作積極性很難被調(diào)節(jié)起來，最后甚至出現(xiàn)人才嚴(yán)重流失以及劇本存儲不足的危機(jī)。

二、當(dāng)代俄羅斯“戲仿契訶夫”戲劇的人物特點(diǎn)

劇作家能對于人物的形象有著顛覆性的塑造，不妨可以主觀的認(rèn)為劇作家是在不斷的進(jìn)行完善自身傳統(tǒng)戲劇文學(xué)作品的現(xiàn)代意義的格式，從一定意義上來講，實(shí)則也展現(xiàn)了他們對于契訶夫戲劇理論的認(rèn)可度存在模棱兩可的情緒[2]。契訶夫筆下的人物存在著一定的同質(zhì)，他們都不是富有的人。這些傳統(tǒng)戲劇中主人公或憑借著辛苦的勞動勉強(qiáng)度日，或因天災(zāi)人禍導(dǎo)致貧窮破產(chǎn)[3]。再者，就是中年或者老年人，社會身份要么是退休人員，或是早已到可以退休安享晚年的年齡。即使主人公們有年輕人的存在，他們也是沒有未來的悲苦命運(yùn)。所以在九十年代俄戲劇作品的中心點(diǎn)大多是小人物，他們處于社會的邊緣，觀眾在觀劇時可以從他們身上發(fā)現(xiàn)自己在生活中的縮影。他們命運(yùn)的好壞好像一切都是命中注定的，任憑他們努力的工作，依然不能靠瘋狂的攢錢來解決自己的生活問題。而劇作家與他們的主人公們應(yīng)該是完全去贊同九十年代的俄羅斯文學(xué)是一個可以去安慰人的“神話”—富人看了之后也會哭泣，但是去憎恨他們也沒有什么用，劇作家表現(xiàn)一種幸福的感覺并非是建立在金錢的基礎(chǔ)之上。但是如果金錢對于劇中的人物命運(yùn)和自身性格有一定的影響的話，那也一定會是消極的影響。對于九十年代的俄羅斯“戲仿契訶夫”式的所有傳統(tǒng)戲劇形式來說，房屋、家族庇護(hù)以及親情才是根本的社會價值觀，這也恰恰體現(xiàn)了90年代的俄羅斯公民的價值觀念悲觀與變化。

三、當(dāng)代俄羅斯“戲仿契訶夫”戲劇的精神特點(diǎn)

這些新時期產(chǎn)生的契訶夫的仿作多半是運(yùn)用類似于契訶夫戲劇的手法，描繪相似的某類元素來體現(xiàn)出一種自帶反對諷刺社會現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的某種差異性。劇作家所書寫的作品會在社會現(xiàn)實(shí)的主題意義進(jìn)行表達(dá)，使人物形象塑造和傳統(tǒng)戲劇精神的展現(xiàn)方面體現(xiàn)出一種與契訶夫時代相似，卻筆法不盡相同的書寫模式。戲仿的寫作模式在普遍劇作家不承認(rèn)，甚至于排斥的態(tài)度上，特意對契訶夫的傳統(tǒng)戲劇精神的三種特色進(jìn)行爆破重構(gòu)式的極處理，抒情水準(zhǔn)喪失，出現(xiàn)沖突與暴力行為是無意識的，文章中亦存在著空虛且麻木的黑色幽默，這些成為了用來反映社會背景現(xiàn)象以及個體生活現(xiàn)狀的重要因素，用這樣的方式來營造出一種尖銳的，具有沖突性的新的傳統(tǒng)戲劇表達(dá)形式。

四、討論

綜上論述，本文闡述了戲劇作為一門文學(xué)藝術(shù)和舞臺藝術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合的一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，劇本文學(xué)的原創(chuàng)性在世界劇本文學(xué)創(chuàng)作人眼中都是非常重要的一部分，在進(jìn)行倡揚(yáng)新時代新思想的創(chuàng)新精神的21世紀(jì)的俄羅斯，戲劇的創(chuàng)作探索的道路需要進(jìn)行不斷開拓擴(kuò)展，如何去進(jìn)行書寫新的戲仿契訶夫的寫作形式，重拾當(dāng)今傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的世界間榮耀，是21世紀(jì)的俄羅斯劇作家任重而道遠(yuǎn)的奮斗道路。中國也應(yīng)該進(jìn)行深刻的探索戲劇文化之間交流的新方式，保持著中俄邊境地區(qū)原本的歷史文化的優(yōu)勢和俄語人才培養(yǎng)比較優(yōu)勢，為中俄兩國的戲劇文化發(fā)展做出中國力量，也讓中國戲劇可以走出國門，走向世界。同時也希望可以通過本文對于戲仿契訶夫的藝術(shù)表達(dá)形式的概況，為中俄的戲劇發(fā)展產(chǎn)生影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]于欣.當(dāng)代俄羅斯“戲仿契訶夫”戲劇概觀[J].學(xué)術(shù)交流，2018（08）：188.

[2]唐可欣.當(dāng)代俄羅斯“戲仿契訶夫”戲劇概觀[J].山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，45（04）：92-96.

[3]王麗丹.世紀(jì)之交的俄羅斯戲劇作品概觀[J].俄羅斯文藝，2012（01）：85-90.

[4]皮野.二十世紀(jì)九十年代的俄羅斯戲劇概觀[J].戲劇藝術(shù)，2004（05）：62-66.

作者簡介：

王爽（1982—）女，中級職稱，中央黨校在職研究生。