吉小二 王文平
隨著社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快,農(nóng)耕文化已經(jīng)淡出了人們的記憶,許多中小學(xué)生表現(xiàn)出“四體不勤、五谷不分”的態(tài)勢(shì)。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出,要“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。基于此,陽(yáng)城縣蟒河鎮(zhèn)臺(tái)頭完小開展了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)主題教育,以課程的形式滲透勞動(dòng)教育,讓學(xué)生懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最美麗的道理。
在鎮(zhèn)中心校校長(zhǎng)原繼軍的指導(dǎo)下,臺(tái)頭完小首先與村民進(jìn)行了協(xié)商溝通、簽訂合同,租賃了4畝農(nóng)耕體驗(yàn)田;接著對(duì)農(nóng)耕園進(jìn)行了規(guī)劃部署,責(zé)任到班,具體到組,種下了玉米、谷子、向日葵、土豆等農(nóng)作物,栽種了西紅柿、青椒、黃瓜等蔬菜;然后聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的老農(nóng)深入田間為學(xué)生講解示范,傳播農(nóng)耕知識(shí)。學(xué)校緊扣“農(nóng)耕文化”這一主題,3—6年級(jí)每周在地方課程中設(shè)一課時(shí)。以各學(xué)段分目標(biāo)為抓手,有目的、有組織、有計(jì)劃地組織教學(xué),有效激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、人生觀、世界觀和價(jià)值觀,為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“農(nóng)耕體驗(yàn)”課程的啟動(dòng),使全校師生深刻認(rèn)識(shí)到開設(shè)農(nóng)耕課程勢(shì)在必行,它是黨的教育方針的基本要求,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。不僅如此,該課程還大大激發(fā)了師生、家長(zhǎng)投身農(nóng)耕課程的工作熱情,增強(qiáng)了教師推進(jìn)“農(nóng)耕體驗(yàn)”課程改革的意識(shí),拓寬了學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的渠道,形成了學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)“三位一體”的教育格局。如今,經(jīng)過(guò)全校師生辛勤勞作,精心管理,課程基地初具規(guī)模,一派生機(jī)。田里的農(nóng)作物綠油油的,長(zhǎng)勢(shì)喜人,豐收在望。
1.創(chuàng)設(shè)環(huán)境。圍繞“農(nóng)耕文化”這一主題,精心構(gòu)建校園環(huán)境,展示農(nóng)耕歷史微縮景觀、農(nóng)耕文化展示等設(shè)施,加強(qiáng)輿論宣傳,從專題的角度,渲染農(nóng)耕文化,創(chuàng)設(shè)良好氛圍,為特色建設(shè)提供基礎(chǔ)。讓學(xué)生收集各種農(nóng)耕歷史物品,并且挖掘出每件展品背后的故事,豐富知識(shí),增長(zhǎng)見識(shí)。學(xué)校還把一些老教師、老農(nóng)民的農(nóng)耕藏品拿到學(xué)校展出,讓學(xué)生對(duì)農(nóng)耕年代能有更多、更深的認(rèn)識(shí)。
2.多樣化的體驗(yàn)方式。我校確立了以“展農(nóng)耕器具”“誦農(nóng)耕詩(shī)詞、讀農(nóng)耕故事”“實(shí)作農(nóng)耕”等主題活動(dòng)為主要載體的“農(nóng)耕體驗(yàn)”辦學(xué)特色,讓學(xué)生從不同層面理解傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化。
展農(nóng)耕器具:學(xué)校在美術(shù)教室里開辟出一塊農(nóng)具文化展示區(qū),依次擺上犁頭、鋤頭等10余種充滿鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)具,并配以相關(guān)的說(shuō)明,讓學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)了解我們身邊的農(nóng)具,拾起對(duì)農(nóng)耕文化的記憶。
誦農(nóng)耕詩(shī)詞、讀農(nóng)耕故事:一是落實(shí)學(xué)生讀書活動(dòng),向?qū)W生推薦閱讀農(nóng)耕文化書籍,開闊學(xué)生讀書視野,并從書中追尋生活的內(nèi)涵。三皇之首的伏羲教人們“作網(wǎng)”,開啟漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)代;炎帝號(hào)稱“神農(nóng)氏”教人們播種收獲,開創(chuàng)農(nóng)業(yè)時(shí)代;大禹用疏導(dǎo)的辦法治水,推動(dòng)我國(guó)水利事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)數(shù)學(xué)、測(cè)繪、交通等相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步。讓學(xué)生在綿綿不息的歷史長(zhǎng)河中,懂得炎黃子孫植五谷、飼六畜,農(nóng)桑并舉,耕織結(jié)合,才形成土地上精耕細(xì)作、生活上勤儉節(jié)約、經(jīng)濟(jì)上富國(guó)足民、文化上天地人和的佳境。二是學(xué)校將通過(guò)收集農(nóng)耕古詩(shī)詞、諺語(yǔ)、校本教材、開設(shè)“農(nóng)耕”校本課程、舉行“農(nóng)耕”擂臺(tái)賽等形式,讓農(nóng)耕經(jīng)典激起農(nóng)耕情感,使學(xué)校成為傳統(tǒng)文化的海洋。同時(shí),學(xué)校擬將通過(guò)校本教材“農(nóng)耕故事”部分進(jìn)行每學(xué)期一次的故事演講活動(dòng),要求每班每月組織一次,期末學(xué)校組織一次全校規(guī)模的活動(dòng),對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生及指導(dǎo)教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
實(shí)作農(nóng)耕:一是鼓勵(lì)學(xué)生每周協(xié)助爸爸、媽媽學(xué)干一項(xiàng)農(nóng)活,并寫出自己的所做、所感,領(lǐng)悟生活在于勞作。二是學(xué)校在農(nóng)耕體驗(yàn)園中設(shè)計(jì)每班一塊農(nóng)耕試作基地,要求學(xué)生親自動(dòng)手栽種、培育、收獲農(nóng)作物,以此來(lái)體驗(yàn)父母耕種的艱辛和采摘的歡樂(lè),從而達(dá)到厲行節(jié)約的好習(xí)慣,同時(shí)也為學(xué)習(xí)文化知識(shí)打下基礎(chǔ)。舉辦“我是農(nóng)耕書畫家”活動(dòng),要求每班學(xué)生在美術(shù)教師、班主任的指導(dǎo)下利用農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作,讓學(xué)生用玉米、小米、黃豆、綠豆等農(nóng)產(chǎn)品粘貼出高質(zhì)量的美術(shù)作品,不僅培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和美感,也極大地提升學(xué)生的美術(shù)興趣。
在今后的日子里,臺(tái)頭完小還將繼續(xù)深化、完善、落實(shí)“農(nóng)耕體驗(yàn)”課程及其相關(guān)活動(dòng),做精做細(xì),力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)常規(guī)化,培育備受社會(huì)關(guān)注的精品農(nóng)耕體驗(yàn)園文化項(xiàng)目,使其成為我校乃至全縣教育的閃光點(diǎn)。
同時(shí),學(xué)校將充分發(fā)揮美術(shù)教師的優(yōu)勢(shì),開展豐富多彩的活動(dòng),形成藝術(shù)特色。強(qiáng)化校園農(nóng)耕文化內(nèi)涵的個(gè)性化,打造獨(dú)具特色的素質(zhì)教育新風(fēng)貌。繼續(xù)優(yōu)化、美化學(xué)校農(nóng)耕體驗(yàn)園環(huán)境,為師生學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)造更為和諧、舒適的環(huán)境文化。
農(nóng)耕文化涵養(yǎng)著農(nóng)業(yè)發(fā)展,也涵養(yǎng)著中華民族。我們將堅(jiān)守這一文化、發(fā)展這一文化,全力推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展,探索并進(jìn)一步完善農(nóng)耕文化的內(nèi)涵,著力實(shí)施好“品讀農(nóng)耕,傳承文明,培育具有農(nóng)耕情懷的智慧人”的育人目標(biāo)。
“農(nóng)耕體驗(yàn)”課程的啟動(dòng),讓全校師生在緊張的學(xué)習(xí)之余,有了別樣的生活體驗(yàn)和生活感悟,學(xué)生體會(huì)到了耕種的艱辛,懂得了珍惜糧食的重要性。臺(tái)頭完小將以此為起點(diǎn),在實(shí)踐中完善,扎實(shí)落實(shí)課程開發(fā)、活動(dòng)實(shí)施,全力推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展,著力為“品讀農(nóng)耕,傳承文明,培育具有農(nóng)耕情懷的智慧人”的育人目標(biāo)不懈努力。
(作者單位:陽(yáng)城縣蟒河鎮(zhèn)臺(tái)頭完小)