現(xiàn)代禮儀課程思政的價值意蘊與生成路徑

譚瑋

摘 要：現(xiàn)代禮儀課程思政是在“大思政”格局下產(chǎn)生的新時代中國特色社會主義教學新理念，探討和研究現(xiàn)代禮儀課程思政的價值意蘊有利于我們把握立德樹人根本任務、堅持社會主義核心價值觀、培育社會主義建設者和接班人。本文從“明大德、守公德、嚴師德”三個角度，闡釋了現(xiàn)代禮儀課程思政的價值意義與生成路徑，旨在為現(xiàn)代禮儀課程思政的進一步深化與踐行提供行動指南。

關鍵詞：現(xiàn)代禮儀;課程思政;價值;路徑

總書記在全國高校思想政治工作會議上指出“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠，種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。”深度解讀課程思政的本質內涵，理解課程思政的價值意義，有利于系統(tǒng)規(guī)劃現(xiàn)代禮儀課程思政的生成路徑，有利于實現(xiàn)課程思政與思想政治的同向同行，協(xié)同效應，有利于形成新時代社會主義高校的新氣候。

“師者，傳道受業(yè)解惑也”教師傳播知識、提升學生的專業(yè)能力是本職工作，引導學生的思想價值才稱得上“人類靈魂的工程師”。“懿德、睿智、篤行、臻美”乃我校之校訓，也是教師培養(yǎng)學生的風向標、指示燈。現(xiàn)代禮儀秉承“育人為本，德育為先”的教育理念，把立德樹人作為教育的根本任務。老子有曰“上德不德，是以有德，下德不以德，是以無德”真正的有德如春華秋實般自然而然，無心而為，是其內在本性的自然流露。現(xiàn)代禮儀課程思政以“潤物無聲”之法培養(yǎng)學生的“上德”意識，樹立正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐，樹立人生的理想和信念，解決精神上的“缺鈣”。總書記強調“一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所”，現(xiàn)代禮儀課程思政牢牢把握住這條主命脈，把思想教育落小、落細、落實。

1.培養(yǎng)“天下興亡，匹夫有責”之民族復興之“大德”

當前網(wǎng)絡信息高度發(fā)達，青年學生面對著深刻變化的社會、豐富多樣的生活、形形色色的思潮，需要在理想信念上進行有力的引導，才能抵擋住境內外敵對勢力對我國實施西化、分化的戰(zhàn)略，才能夠在交流交融交鋒的各種思潮中，不受干擾、堅持道路自信、理念自信和民族自信。愛國主義是中國民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)社會主義的接班人和建設者，首先要培養(yǎng)學生的愛國情懷，把愛國情懷根植于學生的內心是現(xiàn)代禮儀課程思政的目標之一。教師以故事的形式、以參觀革命博物館、紀念館等國家紅色基因庫的方式，感染和提升青年學生對國家的認識，鞏固和升華理想信念，增強社會主義道路、制度、理論的自信，努力培養(yǎng)擔當民族復興的時代新人。

“文化是一個民族的重要標識，是倫理道德和價值體系的載體”現(xiàn)代禮儀的基石是傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，具有怡情養(yǎng)志、涵育文明、價值引領的重要作用。在“潤物細無聲”中聽得見、聽得懂、聽得進總書記的“四個講清楚”是當前現(xiàn)代禮儀思政課程的新使命。在課堂上通過教師的引領和熏陶讓青年學生深刻領悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力;中華文化積淀著中國民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。從而提升青年學生的文化自信、民族自信，自覺擔負起以中華民族復興為己任的時代使命。

2.培養(yǎng)“致良知、恪敬守”之社會良序之“公德”

孟子曰“人之所學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者;及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也。無他，達之天下也”。而新一代的青年學生都是家庭的獨生苗、是家長的掌上珠，大多無兄長、無姐妹，多年的家庭教養(yǎng)，他們已經(jīng)形成了固化的思維——“人人為我、我行我素”，而不知“責任”為何物、不知“規(guī)則”為哪般，精神上的“缺鈣”導致行為上的“失衡”。總書記強調“注重培育人們的規(guī)則意識，引導人們自覺履行社會責任、家庭責任”。禮儀是人們在社會活動交往中，為了相互尊重，在儀容儀表、儀態(tài)儀式、言行舉止等方面約定俗成的、共同認可的行為規(guī)范。行為規(guī)范的養(yǎng)成有助于規(guī)則意識的內化，“少成若天性，習慣如自然”，再此基礎上進一步激發(fā)青年學生的責任心與公德心，把揚文明、正風氣成為一種習慣，自然就會養(yǎng)成主動承擔責任、遵守社會秩序的品行。

“誠信乃安身立命之根本”，誠實守信也是社會發(fā)展之根本。“誠信做人、守信做事”是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承，古往今來有數(shù)不盡的“立木為信”“一諾千金”的好故事。在現(xiàn)代禮儀課堂上教師用好故事去感染當代的青年學生，以情景模擬的形式感化青年學生樹立正確的誠信觀。課堂上師生之間建立“誠信制度”、校園中學生之間開展“誠信活動”、社會實踐中與實習單位履行“誠信契約”，通過層層踐行誠實守信的美德，幫助青年學生建立個人誠信魅力，為他們走入社會打下良好的基石。同時，也是為社會注入新鮮的“誠信血液”、維持社會之公序良約、推動社會和諧發(fā)展。

3.培養(yǎng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”之嚴于律己之“私德”

冰心先生曾說過“創(chuàng)造新陸地的，往往不是滾滾的波浪，而是它底下細小的沙泥”，青年是未來新陸地的創(chuàng)造者，是滾滾波浪下的細小沙泥，是引風氣之先的社會力量，青年學生個人的品格將決定著未來社會和民族的品格。古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，禮儀是成就大事里的小事。“積硅步成千里”，行雖小，但善乃大，從善舉中我們能窺視到個人品格的崇高與心靈的純潔。“善人者，人亦善之”人和人的關系永遠是互動的，良性的互動促使整個社會向和諧、有序的方向發(fā)展。禮儀以標準化的行為規(guī)范讓個體養(yǎng)成優(yōu)良的行為習慣，現(xiàn)代禮儀課程思政緊緊圍繞著“嚴于律己”的行為準則，培養(yǎng)學生自律、向善的品性，激勵學生建立友善的寢室文化，開展“學雷鋒、學榜樣”的校園活動，不做語言上的聲明派，只做思想上的行動派。“紙上說來終覺淺，絕知此事要躬行”把思想理論落實到實際行動中，嚴以修身律己，才能匯聚出“篤行、臻美”的人格魅力。

“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它”[1]價值觀的引領最終要落在個體的社會生活與實踐中。現(xiàn)代禮儀是一門理論與實踐相結合的課程，通過校園文化活動的開展和社會實踐活動的深入，使學生積極主動的成為核心價值觀的傳播者和踐行者。在道德體驗中完成社會主義核心價值觀的內在構建，激發(fā)青年學生自我發(fā)展的內驅動力，自覺地根據(jù)價值規(guī)范進行價值判斷和價值衡量，最終養(yǎng)成良好的品行。

新時代課程思政的價值不僅僅是知識的傳授和能力的提高，更重要的是思想價值的引領，現(xiàn)代禮儀課程思政的最終價值是實現(xiàn)對學生社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的培養(yǎng)，使學生自覺養(yǎng)成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚，“明大德、守公德、嚴私德”，引領學生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀與價值觀。

參考文獻：

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)新發(fā)展局面（N）.人民日報.2016-12-9

[2]教育部思想政治工作司、教育部高等學校社會科學發(fā)展研究中心.大學生思想政治教育“十個如何”研究（M）北京：高等教育出版社.2007

[3]習近平.把培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程（N）.光明日報.2014-2-26