梁柏臺(tái)的“五四”家書(shū)及其當(dāng)代價(jià)值

周鈺婷

摘 要：梁柏臺(tái)是中國(guó)人民法制和人民司法的開(kāi)拓者和奠基人，被中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人稱為“紅色法律專家”，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)時(shí)期，青年梁柏臺(tái)正在浙江求學(xué)，積極參加“五四”救國(guó)運(yùn)動(dòng)的梁柏臺(tái)在此期間給父母、摯友、恩師寫(xiě)了許多家書(shū)。本文在分析梁柏臺(tái)“五四”家書(shū)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，力圖找到蘊(yùn)含其中的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：梁柏臺(tái);五四運(yùn)動(dòng);紅色家書(shū)

被中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人稱為“紅色法律專家”的梁柏臺(tái)，在“五四”運(yùn)動(dòng)期間寫(xiě)了很多封家書(shū)，這些“五四”家書(shū)雖然已歷經(jīng)風(fēng)雨一世紀(jì)，卻依然閃爍著中華民族自強(qiáng)不息的光芒。

1 梁柏臺(tái)人物簡(jiǎn)介

1899年9月，梁柏臺(tái)生于浙江省新昌縣，1918年考入浙江省立第一師范學(xué)校預(yù)科，在校期間，以極大的熱情投入“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，參與組織浙一師學(xué)生“全國(guó)書(shū)報(bào)販賣(mài)團(tuán)”，推銷(xiāo)各地新書(shū)刊，積極傳播新思想。本文研究的梁柏臺(tái)“五四”家書(shū)，就寫(xiě)于“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期。1921年4月，梁柏臺(tái)與任弼時(shí)、肖勁光、王一飛等10余人前往蘇聯(lián)，1922年8月進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，年底由社會(huì)主義青年團(tuán)員轉(zhuǎn)為中共黨員。1927年底，調(diào)任伯力遠(yuǎn)東華工指導(dǎo)員，負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東的華工工作和中國(guó)共產(chǎn)黨的工作。后被派往伯力省法院當(dāng)審判員，從事革命法律研究和司法工作。同時(shí)任遠(yuǎn)東教務(wù)部編譯局編譯，翻譯了《聯(lián)共黨綱和黨章》、《列寧主義入門(mén)》等書(shū)冊(cè)。伴隨著中華蘇維埃共和國(guó)的誕生，產(chǎn)生了中華蘇維埃共和國(guó)司法機(jī)關(guān)和司法制度，奠定了我國(guó)人民司法的基礎(chǔ)，梁柏臺(tái)是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)唯一系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)蘇聯(lián)法律并具有蘇聯(lián)律師執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的法學(xué)家，被中央蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人稱為“紅色法律專家”，曾任中華蘇維埃共和國(guó)司法人民委員部部長(zhǎng)、最高特別法庭臨時(shí)監(jiān)察長(zhǎng)等職，對(duì)中央蘇區(qū)司法制度建設(shè)的正規(guī)化起到了非常重要的作用。梁柏臺(tái)作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一部紅色憲法的起草人、人民政權(quán)的第一位司法部長(zhǎng)和第一位檢察長(zhǎng)、中國(guó)勞動(dòng)改造教育感化制度的創(chuàng)始人，被譽(yù)為中國(guó)人民法制和人民司法的開(kāi)拓者和奠基人。

2 梁柏臺(tái)“五四”家書(shū)的具體內(nèi)容

（1）寫(xiě)給恩師。

“嗟乎！吾儕何不幸之至，而生此危亡之中華民國(guó)，良心不死，俱愿效死戰(zhàn)場(chǎng)。身可死而山東半島不可失，頭可斷而青島不可去。勵(lì)其心志，鼓其熱血，得還我土地而后已。今值國(guó)恥，而特奉志。有恐將來(lái)之國(guó)恥，更有不可想見(jiàn)是也。稍有血?dú)庹撸淇鲜艽巳柙眨　?/p>

這封落款為1919年5月9日的書(shū)信，是在浙江省立第一師范學(xué)校求學(xué)、20歲的青年梁柏臺(tái)，寫(xiě)給他家鄉(xiāng)新昌恩師的信稿。這一日，是北京五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的第6天。浙江一師學(xué)生舉行“國(guó)恥日”紀(jì)念大會(huì)，聲援北京學(xué)生。在信的前半部分，梁柏臺(tái)向恩師報(bào)告了北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)之起因及國(guó)家危亡之形勢(shì)，后半部分，則以“身可而死山東半島不可失，頭可斷而青島不可去”之鏗鏘吶喊，表達(dá)了投身五四反帝反封建愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)定決心和意志。

（2）寫(xiě)給摯友。

1919年5月13日，梁柏臺(tái)寫(xiě)信給新昌至友袁月喬：“身可死而青島不可失，頭可斷而山東權(quán)利不可亡。”在“五四”運(yùn)動(dòng)期間，梁柏臺(tái)參加了5月13日、14日在西湖湖濱省立公眾運(yùn)動(dòng)場(chǎng)舉行的聯(lián)合救國(guó)大會(huì)及集會(huì)游行，愛(ài)國(guó)熱情不斷迸發(fā)。“五四”運(yùn)動(dòng)期間，梁柏臺(tái)加入勸用國(guó)貨會(huì)，又成為一師“社會(huì)服務(wù)團(tuán)之演講部”重要骨干。5月17日，梁柏臺(tái)和宣中華、汪壽華作慷慨激昂的講演。當(dāng)天，梁柏臺(tái)分別給新昌知新學(xué)校老師和至友寫(xiě)信：“亡國(guó)之禍懸在眉睫……每逢假日出外演講，使一般國(guó)民驚醒。”“今日茍非學(xué)生之扶持，中國(guó)難免有亡國(guó)之慘”，“所愿有志之士堅(jiān)持到底，始終不忘國(guó)恥，中國(guó)其庶幾興乎。”從給摯友的信中我們可以看出青年梁柏臺(tái)的救國(guó)熱情以及堅(jiān)定意志。

（3）寫(xiě)給雙親。

1919年5月14日青年梁柏臺(tái)致函父母雙親，將“今日世界大事，故述奉告”，并在信中痛陳：“以亡國(guó)之苦不可勝言……我國(guó)人其能受之乎？是故不可以不自?shī)^。”梁柏臺(tái)的字里行間，飄揚(yáng)著矢志不渝的共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定不移的革命信念、百折不撓的斗爭(zhēng)精神、不懼犧牲的英勇氣概，還有對(duì)親人、對(duì)人民那份深沉的愛(ài)。

五四運(yùn)動(dòng)期間，梁柏臺(tái)這樣的紅色家書(shū)很多，僅僅5月至6月就有11封，而經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮的梁柏臺(tái)，也踏上了更為艱苦卓絕的革命道路。

3 “五四”家書(shū)的當(dāng)代價(jià)值

傳統(tǒng)家書(shū)以真誠(chéng)流露筆端，在浮躁焦慮的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最能點(diǎn)燃大眾內(nèi)心對(duì)日漸荒疏的親情的渴望。正如多數(shù)社會(huì)學(xué)家所擔(dān)心的，互聯(lián)網(wǎng)愈來(lái)愈損毀著家人交往的質(zhì)量和品位，舉手投足間是家人間情感的荒疏。正因如此，躁動(dòng)的信息時(shí)代呼吁心靈的沉穩(wěn)，荒疏的親情召喚家書(shū)的歸位。梁柏臺(tái)的“五四”家書(shū)，寫(xiě)于社會(huì)變革的“五四”時(shí)期，為了理想和信念在外奔走呼吁的梁柏臺(tái)深知自己隨時(shí)面臨著生命危險(xiǎn)，給父母的信中表達(dá)了家國(guó)大義，更透露著對(duì)父母的牽掛與思念。

梁柏臺(tái)在“五四”家書(shū)中表達(dá)了深切的愛(ài)國(guó)精神。孫中山先生說(shuō)：“做人最大的事情，就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)”。梁柏臺(tái)在“五四”家書(shū)中表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家危亡的擔(dān)憂和誓死衛(wèi)國(guó)的決心，是我們新時(shí)代年輕人報(bào)效祖國(guó)熱愛(ài)祖國(guó)的榜樣。

梁柏臺(tái)這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀黨員，一生雖然短暫，留下的卻是永不熄滅的五四精神火炬，賦予我們強(qiáng)大的精神力量，歷經(jīng)百年，梁柏臺(tái)的“五四”家書(shū)依然熠熠生輝。

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