論紫砂壺“如意蓮子”的工藝之美和文化內涵

凌躍明

摘 ?要 ?盡管柴燒壺燒制成本高昂、耗費精力巨大、成品率不高，但是我從始至終喜歡這種純純正正、原原本本的柴燒紫砂藝術品，堅持創作，不敢有絲毫的懈怠。這件紫砂柴燒作品“如意蓮子壺”，就是把柴燒工藝和古樸自然的紫砂器型結合起來，最大程度地還原紫砂本來的面貌，讓我們在緊張忙碌的現代生活節奏之中，還能感受到來自中國傳統的工藝之美。希望大家都能在這件“如意蓮子”作品中既能體會到紫砂柴燒的無窮魅力，又能感受到蘊含其中的中國傳統文化的豐富內涵，領會到這種天人合一的完美境界。

關鍵詞 ?紫砂壺;如意蓮子;柴燒工藝;文化內涵

中華歷史，浩浩蕩蕩。上下五千年的文明歲月不僅僅成就了偉大的生產力和科技水平，同時也誕生了許許多多精妙絕倫的工藝美術作品。從半坡彩陶文化開始，我們的祖先就把豐富生動、神秘多彩的繪畫符號留在了大量的盆、缽、罐等陶器之上，有的表現的是日常生活中的勞動情景，有的則是動植物的形象，還有一些變幻莫測的幾何圖案有待我們來逐漸地考證。一直到后來的青銅器，上面的裝飾紋理華美威嚴，也反映出了當時生產力水平的提高和帝王權利的至高無上。直到唐朝時期開始，瓷器的使用得到了大大的普及，瓷器燒造迅速發展，瓷制的茶具、餐具、酒具、樂器以及實用的瓶、壺、罐等各種器皿屢見不鮮。“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。”宋詩開山鼻祖梅堯臣在其詩歌中如此地描繪紫砂器，由此可見，紫砂在宋朝的時候作為陶瓷藝術的一種，開始出現在人們的生活之中，從此誕生了一段燦爛輝煌的歷史傳承。

無論是陶瓷還是紫砂制品，我們總是關注于它們燒制出窯以后光鮮亮麗的外觀，卻往往忽略了它們是如何燒制而成的。現在市面上大部分的紫砂壺，都是采用了電窯和氣窯的燒制工藝，雖然極大地提高了成品率，但是卻失去了傳統柴燒的獨特魅力。柴燒和電窯、氣窯都不相同，它采用了松木等柴火燒制，在其過程中產生自然落灰釉，與紫砂器物相融，形成人工根本無法企及的美妙紋路。入窯一色，出窯萬彩，每一只都是獨一無二的，美自天成或許就是柴燒最大的迷人之處。除此之外，柴燒工藝的運用還可以增大紫砂的氣孔，使之透氣性更加良好，帶來更為健康的享受。盡管柴燒壺燒制成本高昂、耗費精力巨大、成品率不高，但是我從始至終喜歡這種純純正正、原原本本的柴燒紫砂藝術品，一直堅持創作，不敢有絲毫的懈怠。

這件紫砂柴燒作品“如意蓮子壺”（見圖1），就是把柴燒工藝和古樸自然的紫砂器型結合起來，最大程度地還原紫砂本來面貌，讓我們在緊張忙碌的現代生活節奏之中，還能享受到來自中國傳統的工藝之美。此壺壺身敦厚圓潤、古樸大氣，由上至下微微收攏，最后歸于平底收納，穩重自然;壺嘴一彎流胥出，嬌小可愛，出水爽利;明接端把呈耳弧形，端握有力;壺蓋平滑設計，和壺口緊密結合，氣密性好，上面有一圈如意花紋造型裝設，凹凸之間盡顯細節之美;壺鈕宛如一顆蓮子一般珠圓玉潤，與壺蓋的平整光滑形成鮮明的對比。這樣的一把紫砂器，第一眼看上去并沒有什么特別之處，但是如果你拿在手中感受，經過水與火淬煉的柴燒工藝在壺身上留下了變幻莫測的自然紋理，和古拙質樸的器型相得益彰，流露出濃濃的穿越歷史的煙火氣息和雅韻天成的獨特韻味，是普通的紫砂茶器無可比擬的，這也是這件作品為大家最終呈現出來的藝術之美，需要我們慢慢用心品味。

在中國傳統文化之中，如意紋飾由來已久，經常可見于文人雅器或者衣服裝飾之上。這種由古代吉祥器物如意演繹抽象而來的紋飾，越來越多地受到了達官貴人和文人雅士的喜愛，廣泛裝飾和運用在日常的器物之中，用來表達吉祥如意之文化內涵。蓮子，素面素心，自古就有“千年菩提，萬年蓮子”之說，宜興地處江南，隨處可見“蓮葉何田田”的景象，自古以來就象征著多子多福的美好祝福。陽羨壺諺有云：“三腳石瓢四腳爐，豐為蓮子扁為鼓”。這壺身比“仿古壺”稍高一些的圓器便是“蓮子壺”了，由此可見“蓮子壺”型也是廣受紫砂藝人和茶友的喜愛。我把如意和蓮子這兩個元素融合在一起，就是希望大家都能在這件“如意蓮子”作品中既能體會到紫砂柴燒的無窮魅力，又能感受到蘊含其中的中國傳統文化的豐富內涵，領會到這種天人合一的完美境界。

在宜興紫砂的歷史上，許許多多的前輩藝人都匠心守正、勇于創新，在過去特別艱苦的條件之下完善制作工藝、提高燒制技術、孜孜不倦地為紫砂事業的發展殫精竭力，老一輩這種精神對于我的人生理想、創作理念、情感世界都產生了重要的影響。作為我們這一代紫砂藝人肩負著承前啟后、繼往開來的歷史使命，我決定傳承古法柴燒工藝，用紫砂語言闡釋自己的紫砂故事，在新時代的紫砂藝術道路上乘風破浪、勇往無前，抒寫出新的輝煌篇章。

參 考 文 獻

[1]許剛琴.淺談“蓮子壺”的清雅之美[J].江蘇陶瓷，2013（1）：73.

[2]陳忠慶.淺談紫砂套組“梅花頌”的藝術特色[J].陶瓷科學與藝術，2019（11）：130.