大學(xué)生海外游學(xué)項(xiàng)目的探索與研究

張洛嫣 田征也 劉寶辰 金銘 韓妍

摘?要：改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”鄧小平同志曾提出，新時(shí)代的教育要面向國(guó)際化、面向世界、面向未來(lái)發(fā)展。因此，學(xué)生需要通過(guò)“走出去”的方法來(lái)領(lǐng)略這個(gè)美好的世界，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，體驗(yàn)更豐富的生活。在當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展背景下，隨著國(guó)家綜合實(shí)力的發(fā)展，以及人民生活水平的不斷提升，為了讓新青年接受多元文化的熏陶，“海外游學(xué)”成為了一個(gè)熱門(mén)詞匯，并以迅捷的態(tài)勢(shì)發(fā)展開(kāi)來(lái)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;志愿者;海外游學(xué);問(wèn)題研究;方法探索

一、引言

在我國(guó)，有很多學(xué)生以志愿者的身份參與到海外游學(xué)的浪潮中，在游學(xué)的過(guò)程中深入的學(xué)習(xí)了國(guó)外的文化，感受了國(guó)外的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的能力與素養(yǎng)的發(fā)展和升華。但是，目前海外游學(xué)面臨的主要問(wèn)題是：部分學(xué)生在游學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了“游”有余，而“學(xué)”不足的情況。針對(duì)這一問(wèn)題，研究將重點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行分析與探索，并提出相關(guān)意見(jiàn)與看法。

二、走進(jìn)目的語(yǔ)國(guó)家，探索全新世界

當(dāng)今英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)言，對(duì)于大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展以及未來(lái)的道路規(guī)劃有著重要的意義。很多大學(xué)生志愿者在游學(xué)的過(guò)程中都會(huì)選擇使用英語(yǔ)語(yǔ)言的國(guó)家為目的地，以此來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，體會(huì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，感受不同的生活環(huán)境，提升個(gè)人的思想和素養(yǎng)。在這一真是的語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境中，大學(xué)生志愿者的口語(yǔ)交際能力也得到了很大的進(jìn)步，特別對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，地道的英語(yǔ)能夠給予他們更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

如，日常交流、商務(wù)談判等，均可以從中學(xué)到新知識(shí)。而且，大學(xué)生志愿者在游學(xué)中，能夠打開(kāi)自己心中的“象牙塔”大門(mén)，通過(guò)“走出去”的方式了解這個(gè)多元的世界。大學(xué)生志愿者在這一環(huán)境中可以獲得更多的見(jiàn)識(shí)，認(rèn)識(shí)更多的朋友，了解更真是的世界，進(jìn)而讓自己在未來(lái)的發(fā)展中可以以國(guó)際化的視野領(lǐng)略和思考問(wèn)題。大學(xué)生志愿者在游學(xué)中說(shuō)儲(chǔ)備的知識(shí)與文化，必然可以在未來(lái)的某一天將之應(yīng)用起來(lái)，而且他們遇到的每一個(gè)人、走的每一步路都能成為他們的經(jīng)歷與生活。

三、創(chuàng)新發(fā)展個(gè)人能力，實(shí)現(xiàn)多元化思維轉(zhuǎn)變

很多國(guó)外的教師在開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候，更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)性和積極性的培養(yǎng)。不論是在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，教師都會(huì)以這一方式引導(dǎo)學(xué)生和改變學(xué)生。這是我國(guó)大學(xué)教育教學(xué)系統(tǒng)中缺少的內(nèi)容，也是我國(guó)大學(xué)生志愿者需要學(xué)習(xí)與了解的文化。在這一環(huán)境中，學(xué)生能夠深入到課堂學(xué)習(xí)和日常生活中，并且可以在遇到問(wèn)題的時(shí)候通過(guò)個(gè)人的能力解決問(wèn)題。通過(guò)該方法，能夠有效的創(chuàng)新和發(fā)展我國(guó)大學(xué)生志愿者的個(gè)人能力，且能夠?qū)ζ涮峁┒嘣季S的教育與引導(dǎo)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變學(xué)生的傳統(tǒng)觀念。

如，在這一模式下，教師更加注重課堂的分享與交流結(jié)果，而且會(huì)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提出自己的意見(jiàn)，進(jìn)而在多人的思想互動(dòng)中完成碰撞與摩擦，以此促進(jìn)各國(guó)學(xué)生之間的思想融合與發(fā)展。在這一基礎(chǔ)上，能夠帶動(dòng)我國(guó)游學(xué)大學(xué)生志愿者的自我領(lǐng)導(dǎo)能力，且能培養(yǎng)學(xué)生的交際邏輯與交際水平。

四、提升跨文化、跨語(yǔ)言交際和自我管理能力

我國(guó)的大學(xué)生游學(xué)志愿者在未經(jīng)歷游學(xué)的時(shí)候，大都將個(gè)人的主要精力放在了提升學(xué)習(xí)成績(jī)上。但是對(duì)于個(gè)人的交際能力、社會(huì)感知能力等較為淡漠。但是，很多大學(xué)生志愿者在游學(xué)歸國(guó)之后表示，經(jīng)歷了短暫的海外游學(xué)項(xiàng)目之后，對(duì)于自己曾經(jīng)的想法已經(jīng)做出了一些改變，而且對(duì)不同環(huán)境的適應(yīng)能力、自我領(lǐng)導(dǎo)能力和社交能力方面也有較大的進(jìn)步。

學(xué)生表示，國(guó)外和國(guó)內(nèi)家庭一般都有家規(guī)，比如衛(wèi)生的打掃與維護(hù)、個(gè)人生活起居的管理、個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的合理分配等。就如一名大學(xué)生志愿者游學(xué)澳洲的時(shí)候，曾經(jīng)寄宿在一個(gè)傳統(tǒng)的澳洲家庭中，該家庭的孩子每天起床的第一件事就是點(diǎn)好被子，打掃衛(wèi)生，并且為家長(zhǎng)準(zhǔn)備外出工作的用具。而且在周末的時(shí)候，子女會(huì)主動(dòng)地為整個(gè)家庭烹飪美味的食物。在這一過(guò)程中，我國(guó)大學(xué)生志愿者表示，在中國(guó)，這樣的情況很少見(jiàn)到，而且自己在游學(xué)經(jīng)歷中，不僅學(xué)習(xí)到了如何實(shí)現(xiàn)跨文化的交流與交際，而且還明白了如何更好地管理自己的生活與時(shí)間，以及如何為家庭、社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

綜上所述，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代背景下的中國(guó)新青年要樹(shù)立文化自信，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)，也是必然條件。”文化自信擔(dān)負(fù)著把中華文化傳遞出去的偉大使命，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)世界文化的交流與融合，才能讓中華文化得到發(fā)展與創(chuàng)新，才能從根本上促進(jìn)中華文化的自信提升，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)今的信息時(shí)代背景下，以及全球化發(fā)展的態(tài)勢(shì)中，大學(xué)生志愿者通過(guò)海外游學(xué)的方式能夠?qū)崿F(xiàn)“走出去”的夢(mèng)想，且大學(xué)生志愿者肩負(fù)傳播中華文化的重大使命，這對(duì)于促進(jìn)全球文化的發(fā)展有著重要的意義與作用。同時(shí)這也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人“文化自信”的有效措施。而且，在“一帶一路”的發(fā)展與建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的發(fā)展，國(guó)人“走出去”的機(jī)會(huì)更多，且方式也更多。這就帶動(dòng)了中國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展逐漸面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。當(dāng)今我國(guó)大學(xué)緊跟時(shí)代步伐，組織大學(xué)生志愿者進(jìn)行國(guó)際交流，并開(kāi)展跨文化教育。同時(shí)集合體驗(yàn)生活、學(xué)習(xí)文化、培養(yǎng)交際等元素為一體，進(jìn)而構(gòu)成了一種符合時(shí)代發(fā)展潮流的游學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)

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