新疆本土電影《昆侖兄弟》的藝術魅力

彩 才

電影《昆侖兄弟》劇照

2019 年4 月19 日，由新疆維吾爾自治區黨委宣傳部組織策劃、新疆天山電影制片廠拍攝的新疆本土電影《昆侖兄弟》在北京舉行首映式，4 月26 日晚在新疆人民劇場舉行首映式。這部影片一經播出，在全疆乃至全國獲得了很好的評價，普遍認為該片是新疆電影人的又一部上乘之作，該片具有耐人品味的藝術魅力。

一、主題多元，內涵豐富

影片《昆侖兄弟》主要講述的是一個民族團結一家親的故事：結對認親干部徐昆來到新疆南部農村，與當地村民馬爾丹的母親熱依汗大媽結為親戚，并得知了馬爾丹的遭遇——三年前，馬爾丹受同伴委托去烏魯木齊出售一塊幾十萬元的和田玉，陰差陽錯不慎將玉石丟失，解釋不清成了村民眼中的“騙子”。為了證明自己的清白，他背井離鄉打工還債，母親盼兒子哭壞了眼睛，未婚妻也承受著巨大的壓力。為了幫助馬爾丹找回清白，徐昆歷經艱辛，沖破重重困難之后，終于找到了玉石，并說服五個買賣經手人退款退玉，最終守護了馬爾丹的誠信。《昆侖兄弟》是以新疆正在開展的“民族團結一家親”活動為題材的類型化主旋律影片，該片以“玉”為線索展開敘事，通過徐昆幫助馬爾丹尋玉的經歷，從小的視角反映民族團結大主題，展現人性美好，把誠信、友善融入民族團結的主題之中，傳遞出正能量。天山電影制片廠廠長高黃剛介紹：“這部影片力求守正創新，以誠信友善的視角進入，反映民族團結的大主題。這也是我們新疆電影人不忘初心,緊緊圍繞以習近平同志為核心的黨中央治疆方略特別是社會穩定和長治久安總目標，講好新疆故事的又一次實踐。”誠然，這個故事巧妙地將社會主義核心價值觀與類型化敘事結合，影片主要反映了民族團結的主題。這個主題的傳達是非常顯而易見的，徐昆對馬爾丹一家的信任與付出，馬爾丹五位小伙伴的“兄弟”情義，無不傳達出民族團結的主題。但仔細品味，我們會發現影片還傳達了其它幾方面的主題。諸如“誠信”，這是一個具有鮮明時代性的主題，馬爾丹無意間丟玉，遭到兄弟們的懷疑，他痛苦萬分，一方面他為丟玉所造成的經濟損失而痛心，更為重要的是他的“誠信”遭到懷疑而痛苦，馬爾丹最在意的是被別人當做“騙子”，被當做是沒有誠信的人，為了保住他的“誠信”，找回兄弟情義，他不惜告別慈母戀人，背井離鄉，到外面打工掙錢。與馬爾丹相反，影片中艾買提卻是故意“行騙”，通過艾買提的行為，鞭撻了當前社會上缺乏“誠信”的現象。馬爾丹與艾買提，一正一反兩個藝術形象，鮮明地表明了創作者呼喚誠信、批判欺詐的思想情感傾向。“誠信缺失”是當前社會存在的一個嚴重的問題，影片以“美玉”為線，將形形色色的人物串聯了起來，充分表現出了“誠信”的可貴，使得整部影片具有了極強的時代色彩和現實意義，這是這部影片重大價值之所在。當然，當前社會普遍“誠信”缺失，所以影片通過徐昆對艾買提的包容以及艾買提后來的“尋玉”行為以及潘老二在反省后主動找玉的行為，既對“因利失信”的行為進行批判，也表達出在他們認識這些失信行為危害后，從行動上進行積極補救與改正給予了寬容與諒解，這無疑具有指導意義，傳遞出寬容與包容的情懷。

電影《昆侖兄弟》劇照

除此之外，影片通過馬爾丹與其女友迪力拜爾之間感情糾葛，也展示了美好的愛情是建立在互相信任、不離不棄的基礎之上的，這對當前年輕人的愛情觀也提出了引導。同時，影片還通過玉石協會會長鐘信等人“退款退玉”的行為，傳達出中華民族“成人之美”的美好情懷，謳歌了美好的人性，贊美了整個社會所蘊藏的美好情懷，激發著觀眾求真向善的心理。

總之，影片《昆侖兄弟》以尋找“美玉”為線索進行敘事，通過一大批形象生動的人物形象衍生出多元化的主題表達。為了更好地表達影片豐富的主題，影片采用多種藝術手法，巧妙地將“美玉”的文化意蘊與不同人物緊密相連，從而自然呈現出影片的多元化主題和深厚的內蘊，提升了影片的審美品質。

二、多種藝術表達手法的運用，增強了影片的藝術表現力

作為一部主旋律影片，《昆侖兄弟》在發揮審美教育作同時，運用多種藝術手法，巧妙實現了“以情感人、潛移默化、寓教于樂”的審美教育作用。那么，《昆侖兄弟》運用了哪些藝術表達手法來增強了影片的藝術表現力？

首先，運用比喻和象征的手法。影片通過比喻象征等手法將人物形象的塑造與“美玉”相連，將“玉”的品質與人物美好的品質緊密融合，展現出人性美與人情美，使觀眾感受到溫暖而親切。如當玉石協會會長鐘信在沉默良久之后才站起來告訴徐昆同意退還美玉，并且深情地說：“玉如君子，纖塵不染。”這一細節，觀眾真切地感受到了人性的美好。鐘信良久的沉默，真實地表現出他內心的掙扎。一方面他對“這塊美玉”是由衷的喜愛，另一方面他又深感于馬爾丹的遭遇，忍痛割愛成全他人。這種沉默的內心斗爭使得人物形象更加真實可信，同時也更加凸顯了人性的美好。在這里，影片通過比喻、象征將人的品質與“美玉”相連，通過比喻、象征等藝術手法，使得人物形象豐滿生動起來，人物形象才更加真實可信，觀眾才不知不覺進入到故事的情境之中，深深被劇情所吸引，也被人物所感動，由此產生了強烈的共鳴，達到了審美教育的藝術效果。

其次、運用對比的方法，強化了藝術表達的效果。對比的手法，可以使得情感和思想的表達更加強烈鮮明。電影《昆侖兄弟》中對比手法的運用，強化了影片的藝術表達效果。如通過馬爾丹對“誠信”的堅守與艾買提的“行騙”行為的對比，充分表現了“誠信”的可貴，也充分展示出馬爾丹品質的可貴，這也是徐昆不辭辛苦“追玉”價值的基礎。通過“丟玉”之前馬爾丹與母親熱依汗大媽平凡幸福生活與“丟玉”之后馬爾丹與母親悲慘生活的對比，充分說明了徐昆“找玉”行為的重要價值，從更深層次說明了“結親”工作的重大意義。

總之，在《昆侖兄弟》這部影片中，正是因為影片采用了比喻、象征、對比等多種藝術表達手法，才有效地將具有很強政治教育意義的主題巧妙地融入到故事之中，增強了影片的帶入感，提升了電影的“可看性”效果，達到了審美教育的效果。

三、精心的視聽語言的運用，提升了影片的觀賞性效果

電影是視聽藝術，視聽語言是電影藝術重要的表現工具。優秀的電影，不僅僅要講述一個好的故事，還要有講好故事的手段。在電影藝術中，視聽語言的是電影表達手段的重要工具，它對能否講好故事發揮著至關重要的作用。《昆侖兄弟》是一部小投資的影片，該片沒有大場景的畫面，也沒有令人感覺炫目的特效，但是卻能帶給觀眾獨具特色的觀影感受。究其原因，最根本的原因就在于《昆侖兄弟》視聽語言的運用很精心，加強了電影的藝術表現力。

首先、影片《昆侖兄弟》音樂與光影的運用獨具魅力。影片的音樂很注意將觀眾的情緒與影片劇中人物的命運聯系起來，從而激發觀眾的觀影熱情。如在展現四個兄弟等馬爾丹的情景，電影巧妙地運用了光、影以及音樂結合來強化藝術效果。通過光影的變化，表現了四兄弟等馬爾丹心情由激動愉悅到焦灼不安的變化過程。清晨陽光明媚的亮光表明了“兄弟們”的激動與歡欣，下午太陽西斜時的陰影，既展示出了兄弟們等馬爾丹時的焦灼不安，也暗示了“由喜而悲”的轉變。通過光影的變化，觀眾已經感受到了情況突變，于是，不由自主地為馬爾丹發生的“意外”感到擔心憂慮，觀眾與劇中人的情緒交織在一起，這時，憂郁的背景音樂緩緩響起，強化了觀眾緊張擔憂的情緒，“懸念”產生了，觀眾的觀影情緒也被激發出來，增強了觀眾觀影的熱情。

其次，音樂對于劇中人物形象的塑造、主題的升華發揮著積極的作用。如當馬爾丹的“誠信”被找回，當他走在吊橋上，他大步沖向迪里拜爾之時，他的心情無法言表，這時激昂熱情的音樂響起，馬爾丹重獲“誠信”之后的自信、喜悅、意氣風發、對戀人的思念……，五味雜陳的感情通過音樂完全外化了出來。既表明了馬爾丹在卸掉“枷鎖”重獲新生后精神風貌的巨大變化，也深化了主題，表明了徐昆找回馬爾丹“誠信”的重要意義。這段音樂對于人物形象的塑造與主題意義的升華，無疑起到了畫龍點睛的藝術效果。

電影《昆侖兄弟》除了在音樂的運用上匠心獨運之外，在視覺語言的運用方面也別具一格。整部影片的影像畫面給人一種質樸清新、干凈通透的感覺，這既是影片所追求的整體的影像風格，也表明了劇中人物以及所講述故事的美質美蘊。

影片中鏡頭的運用、景別的處理以及構圖的選擇都既成熟又富有藝術性。有些鏡頭的運用不僅強化了故事的表達，還增強了藝術美感，提升了作品的審美格調。作為一部小投資影片，整部影片多采用近景、中景和特寫，加強了故事的表達。雖然影片很少采用遠景、大遠景，但卻多次采用航拍鏡頭，巧妙地將新疆自然美景完全展示出來。那蜿蜒曲折的戈壁中的公路、那流水潺潺的吊橋、那雪白的羊群，不僅將故事發生小鄉村獨特的景觀展現出來，而且營造出一種獨特的風情，將故事發生的情境表達得富有詩意和情調，使得觀眾不僅觀賞了電影講述的故事，而且欣賞了新疆獨特的美景，增強了影片的“可看性”。

除了敘事性鏡頭的運用外，影片中空鏡頭的運用也很精巧，不僅豐富了電影的表達方式，而且提升了影片的藝術品格，使得電影的語義表達更加耐人咀嚼。如在表現熱依汗大媽盼兒子歸家的情景，影片沒有采用大段的敘事性鏡頭，而是巧妙地采用了大雁歸家的空鏡頭，既表現出了時光流轉，秋去冬來，母親盼兒歸家漫長等待的痛苦無助，也展示了馬爾丹在外打工的無助與凄涼，這一畫面將觀眾對馬爾丹母子的同情完全激發了出來，加強了觀眾對劇中人物的命運“共情感”，從而更加關注劇中人物的命運，加強了觀眾的觀影熱情。當然，電影中還有很多空鏡頭的運用，也很詩意而富有內蘊，充分發揮了“不著一言，盡得風流”的藝術之妙，增強了影片的藝術品格。

四、多視點的敘事方式，使得影片敘事表達獨具特色

《昆侖兄弟》的結構整體說來屬于線性敘事，基本上是以男主角徐昆的所見所聞、所作所為來敘事的。這種線性結構敘事，對于塑造徐昆這個人物形象，表達“結親”工作的重要意義以及“民族團結”的大主題是非常有效的。 但是，如果僅僅運用這種單線的敘事方式來塑造人物、講述“結親”的故事，那么影片就很難展示出多元的主題和豐富的內涵。故事的講述就會流于簡單片面，勢必會影響影片的審美品格。為了避免這種情況出現，影片以徐昆的“所見所聞、所作所為”為主敘述點，中間輔以多視點敘事，使得故事敘述繁而不亂，錯落有致。如在徐昆去馬爾丹家之前，村長簡單地介紹了一下馬爾丹家發生的事情，將馬爾丹家發生的故事只掀開一角，吸引著觀眾繼續觀看。緊接著通過熱依汗大媽之口，又讓觀眾了解到“得玉與丟玉”，故事的講述更進一步，但并不講完，吊足觀眾的胃口。影片宕開熱依汗大媽的講述，引出馬爾丹的戀人迪里拜爾。于是又通過迪里拜爾的視點講述，觀眾才全面深入地了解了“得玉與丟玉”前后的情況以及“丟玉”后馬爾丹所受到壓力以及馬爾丹外出打工的前因后果。后來，根據迪里拜爾的指引，徐昆找到了馬爾丹，將“得玉丟玉”的情況更加深入細致地了解清楚。影片就是這樣以徐昆為線索，通過不同人的視點，不同人的講述，將“得玉丟玉”的過程講得清晰明了，既吸引了觀眾對劇情的關注，也自然流暢地引出了不同人物，對于塑造人物和交代劇情都顯得更加自然而符合情理。

在運用多視點的敘述方式交代清楚“得玉與丟玉”的過程之后，故事的敘述就轉向了徐昆的“所作所為”，故事的敘述依然以徐昆為主要線索，輔以多視點敘事。徐昆為了幫助馬爾丹“找玉”，也就是找回馬爾丹的“誠信”，他遇到的困難無異于“按圖索驥”，“大海撈針”。徐昆在多方努力后，終于抓住了“張旭”這個線索，可是張旭的講述卻是片段的，他只證實了馬爾丹這個人，卻并不能證實丟玉這件事，故事的敘事幾乎走入了死胡同。這時觀眾與徐昆共同緊張起來，“美玉”似乎無法找到，沒想到張旭的媽媽一句話又使得故事峰回路轉，出現轉機。但是當拿出“石頭”時，卻發現并非真正要找的那塊“美玉”，故事又陷入僵局，觀眾與徐昆一樣又陷入無助苦悶之中，這時又通過張旭媽媽牽出潘老二，使得“尋玉”又出現一絲轉機。通過潘老二再引出“美玉”的流向，后來又通過不同人的多視點敘事，最終找回美玉。由此可見，《昆侖兄弟》這種以徐昆為主線敘事，中間輔以多視點敘事的手法，既豐富了故事的主題內涵，又使得故事情節的發展具有“一波三折”、“峰回路轉”，跌宕起伏的藝術效果。這種敘事手法，既處處設置懸念，抓住了觀眾的觀影熱情，又使得人物的出場更加自然合情合理，為塑造人物形象提供了有利條件，真可謂“一箭雙雕”、“一石二鳥”。

除了以上提及的幾方面，《昆侖兄弟》的魅力是多方面的。如《昆侖兄弟》的演員調度也非常到位。“徐昆”的表演沉穩自然，熱依汗大媽的表演深情細膩，迪里拜爾的表演嫵媚絢麗，“兄弟”們的表演自然樸實。正是因為有了這些精準到位的表演，才使得《昆侖兄弟》這部電影中的人物形象栩栩如生，深刻感人。總之，一部優秀的作品，它的藝術魅力是綜合而成的，影片《昆侖兄弟》正是如此。《昆侖兄弟》這部影片運用獨特的敘述手段、巧妙的藝術手法，精巧的視聽語言和多視點的敘事角度為觀眾講述了一個簡單但不單調，質樸卻不粗陋，平凡卻不無聊的故事，讓觀眾在觀影之后體會到耐人尋味的藝術魅力。