回歸寧靜：《定風波·莫聽穿林打葉聲》解讀

朱自強

內容摘要：蘇軾被貶黃州期間所作的《定風波》（莫聽穿林打葉聲）選編入人教新課標版必修四中，該詞表現了蘇軾樂觀豁達的心境。本文針對文本談談個人看法。

關鍵詞：寧靜 蘇軾 《定風波》 樂觀豁達

人教新課標版必修四中選編了蘇軾被貶黃州期間所作的《定風波》（莫聽穿林打葉聲），該詞表現出了蘇軾樂觀豁達的心境，全詞如下：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

首句中的“穿林打葉聲”，指的就是風雨吹打著樹葉發出的聲音，以“穿”、“打”兩個很有力量感的動詞，寫出了疾風驟雨給人帶來的蕭瑟之感，由此可以見出當時風雨之大。

對于這疾風驟雨，詞人怎么說的？——莫聽。“莫聽”何意？就是不要去聽，意思很好理解，他以“莫聽”二字，否定了風雨的打擊，顯示出自己不懼風雨的態度。一般人遇到風雨，都會怎么樣？肯定是趕緊找個地方躲起來，但是詞人卻不是這樣，他說“何妨吟嘯且徐行”。

“何妨”即用反問語氣表示不妨的意思，比“莫聽”的語氣更有分量。“吟嘯”，即一邊吟一邊嘯。其中“吟”是“吟詠”的意思，這個比較好理解，但是“嘯”是什么意思？“嘯”實際上就是“撮口做聲，吹口哨”，借以顯示自我的風流與瀟灑。“徐行”就是慢慢走的意思，你看他多么從容，一邊吟詩，一邊吹嘯，但此時，其他人是怎樣的狀態呢？——“同行皆狼狽”。于是兩相對比之下，更見出了詞人的從容與淡定。

“竹杖”就是用竹子做的拐杖，“芒鞋”可以解釋為草鞋，“蓑”即蓑衣，是平民百姓避雨的工具，“竹杖”、“芒鞋”和“蓑衣”都是平民和閑人的裝束。詞人拄著拐杖，穿著草鞋，行走在泥濘中，在他看來這比騎馬還要舒服。一般來說什么人平時行走時騎馬？是達官貴人或者官差吏卒，雖說這時詞人沒有這樣的生活，但有什么好怕的呢？因為他們行色匆匆、忙忙碌碌。“任”解釋為“任憑”，“平生”就是一生，這句話不好理解，可以換一下順序，變成“平生任一蓑煙雨”，即“我的一生就這樣任憑風吹雨打”。要注意，這里的“風雨”不僅指現實的風雨，還指人生的風雨。這里的“蓑”是真的蓑衣嗎？未必是，只有在風雨中才要穿蓑衣遮擋風雨，因此“蓑”可以指人所表現出來的能讓人看到的東西。詞人在雨中漫步，任憑風吹雨打，什么風雨于他都已經變得無所謂了，他享受的是一種真切的、平淡的平民生活，不是那些騎馬的人能夠享受得來的，由此可以見出他的從容與達觀。

“料峭”是微微寒冷的意思，只能用來形容春風。“吹酒醒”，就是說他在之前喝酒了，頭有點發暈，在這微微寒冷的春風吹拂下，變得更加清醒。也正因為清醒了，才意識到有點冷。此時抬頭，卻看到了山頭的斜照，所謂“斜照”，就是“夕陽”，夕陽是怎樣的？——“相迎”，這是人才會具有的動作，夕陽根本不會去迎接他，是他自己把自己的感情投射到了夕陽身上。陽光照來，詞人感受到了什么？——一絲暖意。此時，他經受了微冷和暖意，其實，人生不也正是這樣嗎？

“回首”是回頭的意思，“向來”即“從前、過去、原來”，“蕭瑟”怎么理解？它有三個意思：①秋風聲;②寂靜的樣子;③寂寞凄涼的樣子。在此，選用哪個解釋比較恰當？先看后面的句子“也無風雨也無晴”，是“風雨和晴天沒什么差別，都是一樣的”，所以，選用第二個解釋比較合適，根據整首詞理解應該是“回頭看剛才還是（風吹雨打的地方）此時已經寂靜了，”如此才能解釋得通順。“歸去”就是回去，問題是他要回到哪里去？可以理解為回到一個無世事紛擾的地方。

（作者單位：貴州省六盤水市第五中學）