陳璇
在思維過程中,人的認知像俄羅斯套娃一樣能夠掀開不同的面。這些面,由理性與感性分開支配,兩種偏差下產生的情感也復雜多樣。相對于理性支配的冰冷克制,感性支配顯得尤為活潑生動。“愛”就是感性里最本真的情感,人并非草木,在意外發生時,感性思考往往占據上風,“愛”會催化人心里或存或滅的善意,并突出地展現了理性所不能及的“沖動。”(理性的話語,體現了議論文語言的嚴密性、邏輯性)
草木無心,人非草木。寒風刺骨的冬天,青島海水浴場因為漲潮困住了兩名游客,驟冷的海水下幾乎沒有人敢上前,但海軍軍官曹海濱冒著嚴寒果斷跳進海里,將游客安全送回岸,自己卻凍得暈了過去。常見古書里贊揚“舍身取義”,曹海濱這樣舍己為人的“大義”,無疑值得被贊譽,凸顯著人性的光輝。
草木無情,人似草木。一念不善,便是惡行。人性并不只有善的一面。佛山市的小女孩王悅在7分鐘內被汽車相繼碾壓,過路人卻沒有一個施以援手,等到拾荒阿姨將她送到醫院時,小女孩已搶救無效。那些視而不見的人,是何種心情?怕沾惹麻煩?怕留下陰影?怕增加負擔?……就是這些“怕”,擊垮了一個女孩的生命。在她需要幫助時,他們只在悲劇落幕后假意懺悔,忘記了自己也是始作俑者。(轉述事例并對事例進行論述)
草木有心,人即草木。最普遍的草木也能生出花與樹,為蟲鳥提供歇息地,返還陽光和雨露,給自然奉獻愛。“最美扶貧人”翟小麗為大堡子村脫貧致富日夜勞累;“最美教授”盧永根拖著病體將積蓄捐給了華南農業大學;“最美消防員”楊科璋救火時墜樓,護住了小孩,自己卻壯烈犧牲。他們有高尚純真的心,永不放棄的意志,滿懷熱忱的靈魂,愛成就了這些偉大而平凡的人。(并列平行結構的三組分論點設置,使文章架構更加清晰,中心突出。同時注重記敘的詳略,多個事件作為佐證,論證充分)
所謂的感性,實質上是愛的表現。脫離了愛,人就只是由理性操控的冷血動物。廣義的“愛”是博愛,是墨家奉承的宗旨。要對所有人心懷善意,要付出一腔熱血來兼濟天下。狹義的“愛”是小愛,或許只是出于責任意義的愛,單調而平庸。但對陌生人尚且能不顧一切,不惜損傷自己的人,所奉獻的愛已然超越了“愛”本身。(站在人性的本質上理性地剖析“愛”,與病文截然不同,文章結尾對中心有所升華,不再單純地強調父母與子女之間的愛,而是強調人與人之間的大愛)
升格點評
修改之后的文章是一篇文體清晰的議論文佳作。文章結構明朗,采取并列平行結構,將人心與草木相比,細化抽象的愛為具體的草木。同時注重了事例的轉述和詳略安排,運用理性的思維和語言,站在特定的高度上,闡明了對“愛的奉獻”的自我理解。