水文化在園林景觀設計中的應用

[摘 要] 水是生命之源，水文化是我國傳統文化的重要組成部分。水也是園林景觀設計中的重要元素之一，本文通過深入挖掘水文化內涵，提出可以從生態水岸修復、親水空間營造、水資源充分利用、水景觀品牌打造等方面著手將水文化融于園林水景觀設計中。

[關鍵詞] 水景觀;水文化;景觀設計

[中圖分類號] TU986.43 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2020）07-91-2

水是生命之源，水與人類生命發展息息相關，中國傳統文化源遠流長，水對我國傳統文化有著非常重要的影響。在周易的風水學中，有“相其陰陽，觀其流泉”“山水聚會，芷風得水”之說，古人講究“得水為上”的觀念，成就了水文化在傳統文化中的重要地位[1]。自古以來，水就有“生機”和“財富”的寓意，我國古代水景觀設計一開始就受到傳統水文化的影響。在中國古典園林中，水作為園林景觀的四大要素之一，是園林景觀中最具活力的要素。園因水而活，而水文化是景觀價值的核心，為了打造有思想、有內涵的水景觀，應將中國傳統水文化融入設計中，豐富水景觀內涵。

1 水文化內涵

《道德經》中首次提出“上善若水”，其含義為用水來比喻有高尚品德的人，認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。我國古代的文人士大夫階層認為水是高尚品格的象征，他們對水存有特殊情感。“仁者樂山，智者樂水”，由此可見我國傳統文化對水品格的肯定。水的這些品德正是文人士大夫們所追求的境界。

園林作為一門造型藝術，由于受中國傳統文化的影響，講究詩情畫意，突出情景交融，注重意境的打造，形成了具有中國特色的園林景觀。縱觀中國園林史，得益于文人墨客對水文化內涵的深入挖掘，創造出了許多優秀的園林作品。

1.1 靜水景觀

中國傳統文化偏重于“求靜”，園林理水也以靜水為主、動水為輔[2]。中國傳統文化推崇“靜”的藝術，以動襯靜也是中國園林中突出的造景手法，如比較經典的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”“雨打芭蕉”等。中國古代園林水景的表達方式常常也采用池、湖、塘等靜水景觀或小溪等潺潺流水襯托靜水景觀，營造出從容安靜的意境。

1.2 自然水景觀

中國園林講求師法自然，推崇運用多種造園手段達到“雖由人作，宛自天開”的效果。中國古典園林水景設計亦是追求遵循自然的境界，“有山皆是園，無水不成景”“水到渠成”“緣理而行、歷險致遠”均體現了水景觀追求自然美的最高境界。

受我國古代深厚水文化的影響，加之精妙絕倫的理水技藝，形成了較為自然的水景觀。古典園林中有水可依，建筑依水而建，增添步石;池水設計體現不盡之意，聚而支分，去來無蹤，彰顯含蓄特質[3]。

2 水文化在園林水景觀設計中的應用

水作為園林景觀的重要元素，是人類社會與水資源審美過程雙向作用的產物。水景觀設計可以將人類的理想、思維等進行具象化，其具有記錄和傳承的作用。“文化塑造景觀，景觀表達文化”，因此在園林水景觀設計中應充分運用和體現水文化，具體可從以下3個方面入手。

2.1 利用水文化打造水景觀品牌

我國擁有悠久且有特色的傳統文化背景，在漫長的歷史長河中人民用水、治水、愛水和欣賞水的過程中形成了具有水特征的文化形態。水文化是中國傳統文化的重要組成部分。在進行園林水景觀設計時，應充分利用傳統的素材，挖掘當地的水文化要素，提取設計元素，將景觀設計與水文化、歷史等結合起來，反映歷史內涵，打造景觀水品牌。

四川省成都市都江堰水文化廣場就是一個結合水文化成功打造水景觀品牌的案例。都江堰是我國現存的最古老的且依舊用于灌溉的世界級水文化遺產。在都江堰水文化廣場規劃設計階段，設計師注重挖掘水文化，力求用現代景觀設計語言體現悠久、古老且具有特色的水文化。都江堰水文化廣場是一個既現代又充滿文化內涵的、高品位、高水平的城市中心廣場[4]，整個廣場中以水作為重要元素反映了當地文化特色與歷史特征。廣場內的重點景觀為一座高30 m的石雕水塔，通過水塔再現當地民間傳說與神話中關于岷江水神的記憶。都江堰水文化長廊形成了一個水文化的視覺地標。幾何形的廣場設計，讓人聯想起在都江古堰中竹籠和毛石都是重要的元素。榪槎、竹籠、特殊橋墩以及景區內的建筑屋頂、屋檐、石柱等能體現當地民俗和水文化元素在都江堰景區中作為裝飾應用。

2.2 修復生態水岸，營造親水空間

城市河流最初的形式是城市邊上自然的過境河，后來由于防御、運輸、用水、防洪等需要，逐漸出現了護城河（壕）、運河、引水河渠和排洪河道等城市河流[5]。水是人類生命的起源，與人類文明發展息息相關。縱觀人類歷史，大都選擇沿河而居，這源于人先天的“親水性”，對水的熱愛。然而，現階段很多河流水系污染嚴重、缺乏親水空間，人們無法達到親水的目的。修復生態水岸就是將水文化理念、人們親水的意愿融入河流景觀設計中，保持流動的水、河流系統的生態多樣性，打造水清岸綠的景觀環境，營造宜人的親水空間。

重慶市合川區南溪河流域生態景觀設計體現了融入水文化的生態水岸修復理念，體現了親水性的特點。設計者保留了河道兩岸現有的濕地和植被，突出自然的河岸線，營造豐富多彩的流水景觀形態。南溪河河岸景觀設計中，在植物選擇上以鄉土樹木為主，形成喬—灌—草、陸生—濕生—水生相結合的自然群落系統，建成后的河道能充分發揮自我凈化與自我修復作用。同時，設計者在南溪河流域中分段采用了防腐木親水平臺、自然緩坡入水、卵石駁岸等親水設計方式，使周邊居民與水不隔離，滿足了人們的親水需求。在前期方案設計階段，對當地的降雨量進行分析，計算了地表徑流，依據河岸現有地形進行了搜集雨水，體現了對雨水的利用。建成的河道為鳥類、魚類提供了自然的棲息地，形成了綠樹成蔭、人與自然和諧的生態廊道，同時形成了集娛樂、健身、休閑、科普教育于一體的綠色空間。

2.3 充分利用水資源

我國風水學上認為“水管財運”，水象征著源源不斷的財富。因此，保護水資源、充分利用水資源的意識應貫穿于水景觀設計的全過程。同時，要尊重自然規律，研究自然水系的流向，保護現有濕地生態系統，減少對水體生態群落的破壞，注重營造具有系統自凈能力的空間。現今景觀設計中融入雨水收集、雨水花園、海綿城市等設計理念均為在景觀設計中充分利用水資源的體現。四川省成都市活水公園是一個非常成功的充分利用水資源、凈化水質同時打造水景觀的案例。活水公園位于四川省成都市護城河府南河邊上，是一座集污水治理、教育、休閑于一體的綜合性環境教育公園，是最受市民喜愛的公園之一。活水公園建成于1998年，每天從府南河中抽取200 m3，府南河水經水泵抽取后依次流經400 m3厭氧沉淀池、水流雕塑、兼氧池、植物塘、植物浮床、養魚塘以及氧化溝等水凈化處理系統，再回到府南河中。通過凈化處理系統去除有機污染物、重金屬，凈化水質。活水公園設計巧妙，造型如一條大魚，同時兼具多種功能，設計獲得了多項國際設計獎勵。成都市活水公園既是一個市民公園，又是一個龐大的水處理工程，向人們演示了污水由“濁”變“清”、由“死”變“活”的生命過程[6]。

3 結語

受中國傳統文化的影響，我國園林形成了獨具特色的建園體系，其中我國深厚的水文化底蘊為園林理水設計提供了重要的依據，在進行水景觀設計時應重視水文化的挖掘和運用。隨著現代城市化進程的加快，東西方園林設計相互交融，為了體現特色、推陳出新，在景觀設計中充分挖掘文化，注重水文化的應用，提升園林景觀的文化內涵，將是促進具有中國特色的現代景觀園林設計發展的必由之路。

參考文獻

[1]呂夫俠.中華民族傳統文化在景觀園林中的作用：以水景觀為例[J].安徽農業科學，2019（6）：111-112.

[2]李曉毅.中國傳統園林理水藝術淺析[J].花卉，2008（14）：81-82.

[3]郭蕾.淺議中國古典園林理水藝術與手法[J].河南林業科技，2018（3）：50-52.

[4]俞孔堅.尋回廣場的人性與公民性：成都都江堰廣場案例[J].新建筑，2004（4）：25-28.

[5]樊萌.試論廢棄地河道景觀中的情感化再生設計[J].大觀，2008（1）：72-73.

[6]吳迪.主題樂園的景觀創意與設計研究[J].南京：南京林業大學，2013.

基金項目：重慶市教委科學技術研究項目“城市河流生態綜合治理關鍵技術研究”（KJQN201803811）;重慶水利電力職業技術學院院級重點項目“重慶市水資源涵養與水生態修復植物數據庫構建研究”（K201618）;重慶水利電力職業技術學院2018年水文化育人體系建設專項研究課題項目“校園景觀建設與水文化相融合的應用研究”（SWH2018008）。

作者簡介：孫華（1983—），女，碩士，副教授，研究方向：園林、水生態。