讀圖時代文物表情包設計策略探究

曾偉明

摘要：探究文物表情包的創新設計策略，促進館藏文物的進一步活化。從視覺傳達設計相關理論為表情包服務入手，進一步探析表情包文化的起源及發展、文物表情包的誕生、文物表情包的設計特色及其意義。提出讓文物接近觀眾、對傳統文化傳播起到事半功倍的文物表情包創新設計策略。為“文物+表情包”的設計上升到文化的承載提供了全新的契機，激活了觀眾對文物的了解，提升觀眾的文化自信，從而為文物表情包的更新迭代指明了方向。

關鍵詞：讀圖時代 文物 表情包設計 創新

中圖分類號：J05

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 04-0147-03

引言

19世紀30年代，德國存在主義哲學家馬丁海德格爾，在《形而上學對現代世界圖像的奠基》中談到文字傳播形式將會改變，圖像時代將要到來。[1]這為“讀圖時代”的概念誕生奠定了基礎，對各行業產生了巨大影響，風靡整個互聯網世界的表情包也不例外，表情包熱度的持續攀升，使其逐漸成為年輕一代情感表達的新形式和情緒發泄的重要載體。表情包的問世、發展、成熟絕不是無源之水，而是有著更深層次的時代背景和文化底蘊，合理利用則起到文化傳承的作用。

2017年國家文物局發布了與文物發展密切相關的《國家文物事業發展“十三五”規劃》，簡稱《規劃》。從《規劃》中可以看出，文物局已采取了多措并舉，讓文物活起來。[2]讓“文物‘活起來”，要與“讓文物‘火起來”區分開，將文物至于多維的文化體系中，從物質層到精神層的活化，甚至到行為層的活化，使得文物作為人們互動交流的一部分。因此，讓文物活起來的關鍵是先解決文化傳承與文化認同的問題，探究“文物+表情包”結合的創新設計策略，吸引更多的觀眾關注文物、關注傳統文化顯得十分有必要。

一、表情包的發展歷程及文物表情包的誕生

（一）表情包的發展歷程

1.從符號向圖像延伸

1982年9月19日，卡內基一梅隆大學的教師斯考特.法爾曼首次在學校的電子公告板上用字符表情：一）作為笑話的提示。[3]斯考特說：“我把冒號、短橫線和左括號排在一起，腦袋偏過來看，就像個笑臉：一）。換成右括號，就像一個皺眉的人：一（?！盵3]簡稱“ASCII符號”后來，日本人更改了ASCII符號，稱之為“表情符號”，這是表情符號的初始階段。然而，在1999年，表情符號迎來了它的新階段，日本的栗田穰崇以黃色的圓形作為面部表情，開創了風靡整個網絡世界的Emoji表情，整個過程概括為“字符一圖標一圖像”。

2.從靜態向動態延伸

由于靜態表情的局限性，人們對情緒的傳遞有了更高的要求，直到GIF （Graphics Interchange Format）技術的推出，GIF表情的誕生彌補了這一部分的空缺。GIF圖像在當今的社交媒體中占很大的比例，具有良好的敘事功能，并在傳達信息時不會顯得格格不入。而被認為是最早的GIF動態表情包是2006年12月1日由中國傳媒大學某學生創作的“Tuzki"系列動態表情包，開創了動態表情的先河。

3.從單一向多元延伸

而隨著社交網絡上P圖文化的興起、P圖工具的簡化，簡單粗暴式的圖片表情逐漸成為網友尤其是年輕人表情達意的最佳選擇。[4]近年來表情包花樣設計、市場商業化運轉的逐漸普及，各種元素成為了表情包設計的熱點，如：物品、動物、植物、名人等等，打破了表情包原有的元素單一化。

（二）文物表情包的誕生

表情包熱潮持續上漲，甘肅省博物館借勢表情包結合館藏文物進行設計，并利用互聯網對其設計產物“文物表情包”進行傳播，預示著文物表情包的誕生。甘肅省博物館網絡中心負責人李延強說：“做表情包的效果是希望大家能夠更了解甘肅博物館，更了解文物本身，文物是一種傳統，表情包也不能影響文物本身的底蘊”。[5]嚴肅的館藏文物在表情包文化的映襯下顯得格外生動，不僅讓館藏文物“火”了起來，而且“活”了起來，次舉措很好地回應了《國家文物事業發展“十三五”規劃》中讓文物活起來的要求。文物與表情包文化結合的新穎設計形式，使得文物有了新生命，使傳統文化在流行文化中煥發出不同的價值。

二、文物表情包設計的特色

文物表情包的設計主要呈現出以下四種特點：橫向延伸化、再現和表現化、符號消費認同化、短周期高效能化。其新穎的設計特色展現出讓文物“活”起來、讓博物館“火”起來的魅力。

（一）橫向延伸化

如今，文物表情的文案設計不斷在轉變，文物本身價值的傳播不單單是局限在文物圖片中，文物圖像的夸張化、藝術化、動態化都成了文物表情的設計形式。文物圖像的視覺化設計，大部分都是以文物原本的形象進行創作，通過信息技術的加工潤色，傳達的意思也不單單局限于文物本身，而是在此基礎上進行思維的發散，增添文物表情包表現形式的多樣化，很好地構建起了傳統與現代的關系，傳達更加具有文化內涵的視覺信息。如，甘肅博物館推出的文物表情包中，“略略略”、“小拳拳捶你胸口”、“我挺你哦”、“hahaha”等配文。故宮淘寶的雍正形象配上“感覺自己萌萌噠”的動態表情圖，娛樂性極強的組合方式吸引了廣大用戶的喜愛;緊接著故宮繼續創作了崇禎皇帝愁眉苦臉、李清照比著剪刀手、康熙皇帝等賣萌表情，從此開啟了故宮品牌年輕之路，帶動了故宮文創的銷量。這些可愛的詞語加上文物萌萌噠的形象，為文物的活化貼上了一個時尚的標簽，以幽默有趣的方式吸引年輕人近距離感知傳統文化、認識歷史文物。

（二）再現、表現化

通過表情包“二次創作”，千年文物煥發出了新的生機與活力[6]。“再現”與“表現”也是“二次創作”的形式，前者是將不同符號和傳達意義的結合過程，扎根于客觀事實，偏向對客觀的理解和追隨;而后者是設計者內心情感的表達，傾向于表情圖像背后的隱喻，為了傳達內心的情感往往采用圖像夸張變形或動態圖形的方法，結合再次創作的理念更好地抒發內心的情感。比如，近期流行的以陶俑、青銅器等文物作為形象繪制的表情包，將原形態化身為騎著“皮皮怪”和跳起“海草舞”的卡通角色。上海博物館建館20周年，發布的“文物總動員”系列表情，在微信表情上線。這些再現或表現方式獲得用戶的廣泛好評。

（三）符號消費認同化

鮑德里亞認為，圖像已經作為人類的自足文化之一。自甘肅省博物館推出文物表情包之后，“太魔性了！”、“萌萌噠！”、“好頑皮！”等評論不絕于網絡中[7]?？梢?，表情包消費漸漸成為人們交際的一部分，使用者通過表情包消費獲得一種自我愉悅感。而當前人們的消費觀念是一種自我價值的體現，在“地球村”時代更是如此，是一種潛在的滿足和虛擬的消費，不是簡單的依托于物質，而是依托在精神層面的認同。如：2017年末，《國家寶藏》的熱播，帶動了一波文物相關的“智障表情包”的走紅，雖然此舉與前面所述的表情包有所不同，其內容包含用戶自身的特點，系用戶在觀看節目時截屏再進行配文而成，推動了文物表情包的熱度上升潮，是用戶自我愉悅感提升的有效途徑，在表情包的推動下，博物館持續走紅。

（四）短周期、高效能化

表情包文化是一種更新迭代頻率極高的流行文化，隨著受眾心理的變遷，新的表情包樣式逐漸涌現。如，2018年流行的卡通萌系表情包，在短短一年內，將其取而代之的是“DIY表情包”。因此，無論是哪一種流行文化在某一時期內都有著有限的壽命，文物表情包也不例外，它僅僅是短周期式的，但不意味著文物表情包會消失，而是會以更新穎的方式呈現給大家;以此同時，文物表情包的創作和傳播，首先會明顯的提升博物館文物的知名度，然后博物館可利用表情包進行文創產品的創作開發，最終打通了文創產品的市場，促進文創產品的售賣。

三、文物表情包設計的現狀

縱觀我國博物館文化傳播的現狀，絕大多數博物館傳播手段單一，大都以接待公眾參觀、舉力、文物展覽為主要方式，除非一些大型博物館能用好數字媒體技術和互聯網開展大眾喜聞樂見的博物館文化傳播活動，在博物館文化創意開發方面取得顯著成效的更是寥寥無幾。[8]因此，文物表情包的傳播，對民族文化的精粹起著不可否認的傳承作用，作為歷史與現實的溝通橋梁，是當前人們的精神文化需求，受到越來越多觀眾的喜愛。同時，觀眾對文物表情包的“物極必反”，導致了以下現象的出現。

（一）內容解讀差異現象明顯

文物表情包的誕生在互聯網快節奏、知識碎片化趨勢面前，表情包施受雙方或多或少感受到傳統文化的熏陶。當施者在使用或傳播文物表情包時，該表情包實際上是通過使用者本身賦予的情感進行深加工，受到使用者知識體系和社會背景等元素的影響。而受者在收到該表情包時，依舊是通過受著本身賦予的情感或價值對表情包進行深加工，同樣受到受者知識體系的影響。由于每個人受到的多方面影響因素的差異，對文物表情包內容的解讀自然也存在差異。娛樂與愚蠢和愚昧之間，有時就隔著一層窗戶紙[9]。

（二）文物圖像丑化現象頻發

眾所周知，文物表情包的圖案并非始于今時今日，設計者一旦將其文物表情作品公布于世，表情包圖像會在短時間內進入大眾的眼簾，并為大眾所用。由于國內對于文物表情包形象或圖案沒有明確的版權界定，使得文物表情包版權還處在模糊的狀態，導致網絡上出現一些惡搞文物的表情包。如，“關公戰秦瓊”類似的文物圖像搞怪行為，對年輕一代的誤導不容小覷。雖然文物表情包沒有過多的商業價值，但是惡意對文物圖像進行丑化，是對傳統文化的不尊重，對歷史的不尊重，更是對文物本身價值的不尊重。

（三）文化傳承弱化現象涌現

就當前的趨勢可見，文物表情包已經融入大眾的交流中，各種館藏文物圖像成系列地涌現，同樣的文物圖像配上不同的文案，忽略對文物歷史的解讀。預示著當前的文物表情包已經格式化、套路化，根據這些模式“設計”出來的文物表情包，使用起來更具娛樂性，不考慮文物本身的“前世今生”，與文物本身傳達的意思或聯系有著天壤之別，可謂“物是意非”。導致了大眾在日常的網絡交際中，對文物表情包的傳播僅僅是一種外在的情感，而沒有真正感悟文物的歷史價值，嚴重削弱了“文物表情包”文化傳承的意義。

四、文物表情包創新設計策略

顯然，任何一種新興的流行文化在發展過程中，必然會遇到種種難題，文物表情包也不例外，如何體現視覺設計的魅力，在傳播過程中不斷優化和創新，對于設計師而言，是機遇，更是挑戰。如何讓傳統文化活起來，讓傳統文化用另一種方式繼續在我們的生活中“生活”[10]，是一個待解決的問題。基于此，將從視覺設計理論出發，探究如何讓文物接近觀眾、適應當前的發展趨勢、對傳統文化傳播起到事半功倍的文物表情包創新設計策略，如下：

（一）推崇公眾參與，滿足受眾心理

文物的活化之旅，不能缺少施受雙方的共同參與。年輕一代的90、00后作為表情包的狂熱群體，也是傳播表情包的主力軍，在他們眼中，表情包趣味性強，傳播快捷簡便，受眾面廣，容易吸引年輕群體參與互動。首先，各大博物館需要確立自身的視覺風格，通過公眾參與文物表情包設計，從受眾需求出發，刪減與傳統文化傳播無關的元素，保持文物表情包的純潔性。其次，文物表情包的風格與博物館文化相融合，充分展現博物館本身的傳統文化氣質，體現博物館與文物元素的相互匹配和統一原則。最后，規范表情包的色彩語言和構圖形式，用簡練的設計語言對文物的歷史意義做出高度的概括，間接引導參與者關注文物，關注傳統文化，從而拉近了博物館與大眾的距離，以視覺提升自身的吸引力，為沉寂的文物注入年輕的血液和融入來自設計參與者的情感，最終實現文物表情包的個性化和現代化。換言之，最好的設計就是最合適當前時代的設計。吸引公眾的參與，是公眾文化自信的表現，是有章可循的歷史探索，是為文物活化提供金點子的嘗試，是讓沉寂已久的文物走下神壇遨游于網絡世界的動力。因此，文物表情包的設計從受眾心理出發更能吸引年輕一代的注意，傳統文化的傳承需要年輕人，需要年輕的血液。公眾參與模式如圖1所示。

（二）倡導元素組合，增強文物故事性

習近平總書記指出，要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。[11]因此，各大博物館或文物部門要聯合挖掘不用的文物元素，建立文物元素資源庫，為文物的傳播創作提供素材，應用到表情包的設計中，構建不同朝代文物表情包故事，彰顯“古”與“今”的碰撞美。讓各類文物元素組合變化，為受眾帶來新奇感，倡導受眾形成與文物表情包相關的視覺信息認同習慣。首先，認可文物表情包元素組合最重要的是避免低俗、否則有損文物尊嚴，甚至出現反歷史的現象。其次，在設計元素組合過程中，要權衡文物的娛樂與嚴肅之間的關系，文物各色各樣的造型、豐富多彩的色系、質感都可以使得受眾感受特別的視覺體驗，因此，強化文物故事性的同時不能本末倒置，要從歷史實際出發，尊崇文物原有的造型、色彩、材質，靈活組合、提升文物故事性，以傳播文物的歷史文化內涵作為根本。最后，增強文物表情包故事性和趣味性要從心理學的角度出發，優化受眾的視覺體驗，注入設計師的匠心精神，通過文物不用元素的組合，以符合當前時代的視覺形式敘述文物“前世今生”的動人故事。

（三）融入虛擬技術，提升視覺體驗

進而言之，讓文物“活”起來，讓更多的年輕人認識歷史，了解文物，需要更多部門的協作與參與，需要更多創意和科技的結合。[12]受眾是文物表情包上升到傳承傳統文化的見證者，隨著虛擬現實技術VR、AR的統籌應用，重視文物表情包的視覺體驗，為文物表情包的視覺創新提供了全新的契機，為文物故事的分享提供了更震撼的視覺平臺，為文物表情包的設計提供了創新的空間，體現了文物表情包的與時俱進。當然，為了提升文物表情包的動態性和體驗性，確保表情包的視覺展現形式能夠滿足受眾需求，則需要借助虛擬現實技術，打造“文物+表情包+虛擬技術”的創新設計模式，實現受眾身臨博物館，感受科技和傳統文化融合的魅力。然而，此創新模式帶來的顛覆性視覺體驗不僅能夠提升受眾的文化認同，同時提升了個人的審美水平，實現了傳統文化的深度傳播，進而使受眾深入了解文物的歷史，感知歷史與科技的交互之美。

結語

綜上所述，隨著文物表情包使用的逐漸普及，其信息的傳達不能缺少歷史文化，設計者在充分研究和理解地基礎上深入探究文物表情包的創新設計策略。以更新穎的設計推動文物的活化，預示著需要更廣泛的年輕力量參與其中，不同的文物元素靈活組合、與虛擬現實技術融合，以大眾喜聞樂見的方式對文物表情包進行設計，讓年輕人感受文物的歷史文化魅力，讓他們對文物親而近之而非敬而遠之。同時要處理好文化與科技的關系，使得“古”與“今”碰撞出更絢麗的火花，才能真正做到文物“活”起來，博物館“火”起來，從而解決文化傳承與文化認同的問題。

參考文獻

[1]冷小紅.讀圖時代的視覺傳播特征[J].西部廣播電視，2015 （15）：8-9

[2]劉稚亞.讓博物館活起來——《國家文物事業發展“十三五”規劃》解讀[J].經濟，2017 （06）：110-111

[3]笑臉符號之父：網絡符號不會威脅中國文化[EB/OL]http：//news sohu.com/0070920，n252261433_l. Shtm1

[4]王書琴.表情包的傳播意義解讀[J]東南傳播，2017 （03）：45-48

[5]郭琳琳多款文物表情包走紅——回應：促使大家更了解文物本身[J].區域治理，2019 （15）：84-85

[6]付彪.“千年文物表情包”何以走紅[N].河南日報，2018-08-28 （006）

[7]張一琪.當文物遇上“表情包”[N]人民日報海外版，2019-03-27 （008）

[8]樊傳果，錢晨文博類表情包的符號認知研究[J].文化產業研究，2019 （02）：146-161

[9]寇勇.文物表情包制作，娛而不能愚[N].科技日報，2019-03-29 （004）

[10]王琦“文物表情包”讓歷史可親近[N].江西日報，2019-04-19 （009）

[11]李佳霖.“古”“今”一拍即合[N].中國文化報，2019-03-27 （008）

[12]張彥婷.創意表現讓文物“活”起來[N].東方煙草報，2019-07-06 （003）