世界文化與自然雙遺產綜述

陳耀華，秦 芳，陳遠笛

（北京大學城市與環境學院，北京 100871）

文化與自然雙遺產（mixed cultural and natural heritage），簡稱雙遺產，也稱混合遺產，是同時具有文化和自然突出普遍價值的遺產類型。截至2019年12月，全球1 121項世界遺產中，共有雙遺產39項，占世界遺產總數的3.48%。我國于1985年加入《保護世界文化和自然遺產公約》（以下簡稱《公約》），1987年誕生了中國第一處雙遺產——泰山。目前，我國55項世界遺產中，有雙遺產4項，占我國世界遺產總數的7.27%。

1 雙遺產概念的定義與由來

雙遺產是世界遺產事業發展過程中逐漸被認識并定義的類型。眾所周知，1972年通過的世界遺產公約中，世界遺產僅包括文化遺產和自然遺產兩種類型。世界第一個雙遺產——危地馬拉蒂卡爾國家公園（Tikal National Park）1979年列入世界遺產名錄時，只標明了同時符合文化遺產標準(i)(iii)(iv)以及自然遺產標準(ix)(x)，并未明確其類型屬于雙遺產。

此后，關于此類遺產是否應列為一種新類型被提出討論。1984年在阿根廷布宜諾斯艾利斯召開的世界遺產委員會第八屆會議上提出了雙遺產的問題，并認為《公約》的《操作指南》沒有就這種雙遺產向締約國提供足夠的指導，建議在下屆主席團會議上，ICOMOS和IUCN召集一個專家組會議，包括地理學家，為甄別和提名這類遺產制定一個工作框架①世界遺產中心官方網站https://whc.unesco.org/en/decisions/3897.。

1985年在法國巴黎召開的第九屆世界遺產大會繼續探討了雙遺產相關問題。IUCN等代表介紹了成立的專家組討論的要點及其結論，包括對“操作指南”的擬議修改和補充。但委員會認識到這一問題的復雜性，認為需要更多的時間來充分審查這些提議的影響②世界遺產中心官方網站https://whc.unesco.org/en/decisions/3835.。

此后，到了1988年在巴西的巴西利亞召開的第十二屆世界遺產大會上，雙遺產才正式作為一種新的遺產類型見諸于大會文件。當年新增世界遺產27項，其中文化遺產19項，自然遺產5項，雙遺產3項③世界遺產中心官方網站https://whc.unesco.org/en/decisions/3669.。自此，雙遺產正式作為一種新的遺產類型。然而，直到2005年的《實施世界遺產公約的操作指南》（以下簡稱《操作指南》）才正式列出雙遺產的定義和要求，即同時部分滿足或完全滿足《公約》第1條和第2條關于文化和自然遺產定義的遺產才能認為是“文化與自然雙遺產”④《實施文化與自然遺產保護公約操作指南（2019）》II.A Definition of World Heritage.46.。其申報標準要同時滿足文化遺產標準(i)～(vi)中的一或多項，以及自然遺產標準(vii)～(x)中的一或多項，即需要同時具有文化和自然突出普遍價值。

從遺產類型的擴充和發展可以看到：①世界遺產類型增加始終遵循“全球研究—識別主題—修訂標準—增加類型”的邏輯[1]；②遺產類型識別從關注文化遺產、自然遺產這種二元劃分法，到關注人與環境之間的聯系。從而促成雙遺產、文化景觀等類別的產生，顯示了人們對于遺產內涵和價值認識的提升。

2 世界雙遺產現狀特征

截止到2020年1月，世界遺產名錄中共有39項雙遺產，來自31個國家和地區（包括3項跨境遺產）（表1）。

表1 全球文化與自然雙遺產一覽表

續表1

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2.1 整體比例偏低

由于雙遺產的評定要同時符合文化遺產和自然遺產一或多項標準，因此申報難度相對較大。從1979年到現在，每年作為雙遺產列入世界遺產名錄的項目數量平均不到1項，最多為3項，而其中有18年則為0。目前雙遺產總數約占世界遺產總數的3.5%，遠遠低于文化遺產的77.5%，自然遺產的19%（圖1）。

相對于雙遺產，1992年新增的文化景觀數量增加迅速。從2000年至今的統計數據來看，全球新增遺產總數454項，其中包括雙遺產14項，占3%；自然遺產72項，占16%；文化遺產368項，占81%（其中文化景觀101項，占22%）。

2.2 空間分布相對均衡

全球世界遺產空間分布極不均衡，從世界遺產中心劃分的五大分區看，歐洲和北美區占據接近全球一半的世界遺產數量，加上亞太地區則超過70%。世界遺產總量的相對集中。雙遺產的全球分布則相對均衡，亞太地區占30.77%，歐洲和北美、拉丁美洲和加勒比地區分別占據28.21%和20.51%，地域相鄰的非洲和阿拉伯也占據20.51%。這與雙遺產對文化與自然突出普遍價值均有嚴格要求密切相關（表2、圖2）。

2.3 適用標準各有側重

2.3.1 適用標準的數量

39項雙遺產中，所包含的登錄標準共計158條，包括文化遺產標準84條，自然遺產標準74條，平均每項遺產符合標準4條。最多符合標準7條，最少2條，大部分符合3～5條標準（圖3）。

圖1 世界雙遺產列入時間分布圖（來源：作者自繪）

圖2 全球文化與自然雙遺產分布示意圖（來源：作者據世界遺產官網資料繪制）

從時間序列看，39項雙遺產中，早期列入的雙遺產符合提名標準的數量較多，最1982年澳大利亞的塔斯馬尼亞荒原（Tasmanian Wilderness）⑤標準（iii）、（iv）、（vi）、（vii）、（viii）、（ix）和（x）。、1987年中國的泰山⑥標準（i）、（ii）、（iii）、（iv）、（v）、（vi）和（vii）。均符合7條標準，1988年希臘的阿索斯山（Mount Athos）和2002年墨西哥的瑪雅古城和卡拉克穆爾熱帶保護森林（Ancient Maya City and Protected Tropical Forests of Calakmul, Campeche）則符合6條標準。而近來2018年列入的墨西哥中美洲原始棲息地：提瓦坎-奎卡特蘭谷地（Tehuacán-Cuicatlán Valley:originary habitat of Mesoamerica）⑦標準（iv）和（x）。和2019年列入的巴西帕拉蒂和格蘭德島-文化與生物多樣性（Paraty and Ilha Grande-Culture and Biodiversity）⑧標準（v）和（x）。均只有最少的兩項標準。

2.3.2 適用標準的類型

目前的39項雙遺產中，文化遺產6條標準共被使用84次，即每項雙遺產平均使用2.15條文化遺產標準。自然遺產4條標準總共被使用74次，即每項雙遺產平均使用1.90條自然遺產標準。所包含的158項價值標準中，標準（iii）和標準（vii）最多，分別有27項和26項，占總數的17%和16%。標準（ii）最少，只有6項，占4%（表3、圖4）。

由表3可以看出，在6條文化遺產列入標準中，被使用最多的是標準（iii），即能為延續至今或業已消逝的文明或文化傳統提供獨特的或至少是特殊的見證，有69.2%的雙遺產使用了該標準。在4條自然遺產列入標準中，被使用最多的是標準（vii），即絕妙的自然現象或具有罕見自然美和美學價值的地區，有66.7%的雙遺產使用了該標準。因此，無論是從標準的使用頻次或者是符合標準的遺產數目比例來看，標準（iii）和（vii）占比最多。

表3 世界雙遺產價值標準使用頻次統計表

圖4 世界雙遺產列入標準分布（來源：作者自繪）

同時，從其符合的標準關系來看，很多雙遺產的文化與自然標準之間都存在相互聯系，特別是自然遺產標準（vii），罕見的自然美不僅孕育了獨特的山水審美和哲學思想，同時也因文化傳統而得以永續傳承。典型的如中國五岳之首的東岳泰山，在近30億年自然進化的過程中，通過復雜的地質和生物過程，巖巖泰山巍然屹立于齊魯大地，而“泰山天下雄”“會當凌絕頂，一覽眾山小”等膾炙人口的詩句反映了這座雄偉的高山背后所蘊含的華夏民族幾千年的哲學思想。希臘阿索斯山，傳統農耕做法與林業的和諧互動，與幾個世紀以來嚴格遵守寺院規則有關，這也促成了人們對地中海森林和阿索斯山相關植物區系的良好保護。

當然，也有文化與自然標準相互獨立或沒有必然聯系的項目，這些項目多與自然遺產標準（x）（生物多樣性或瀕危物種棲息地）有關，例如中國的峨眉山-樂山大佛和西班牙的伊維薩島。峨眉山生物多樣性豐富。擁有高等植物242科，3 200種以上，峨眉山特有種或中國特有種共有320余種。動物有2 300多種，珍稀特產和以峨眉山為模式產地的有157種，國家列級保護的29種，還包括一些在全球范圍內的瀕危動物。較高的動植物多樣性，使其具有科學與保護意義。同時，其喬灌草結構完整，植物垂直地帶性分布明晰，使其成為當今世界亞熱帶山地保存最完好的原始植被景觀。同樣，西班牙的伊維薩島，完好地保存了波西多尼亞海草群落，促進了海洋生物的多樣性。

2.3.3 適用標準的地域差異

五大區域雙遺產適用標準各有側重，客觀反映了不同地區自然、文化資源的差異和特點（表4）。

表4 不同區域雙遺產列入標準對比表 項

亞太地區雙遺產以名山大川為代表，自然審美與山水文化交相輝映，因而所用標準（vii）和標準（vi）比例最高，突出“審美價值”和“與突出事件、傳統的直接/有形聯系”，如中國泰山，符合(i)～(vii)7項標準；歐洲和北美洲地區歷史文化類型多樣，因而雙遺產所用標準（iii）和標準（vii）比例最高，突出“文化的見證”和“自然審美價值”，如瑞典北部的拉普人區域，反映的是薩米人或拉普人的家園及其生活方式；拉丁美洲和加勒比地區因為特殊的地理位置和氣候條件而具有豐富而獨特的生物資源，因此雙遺產所用標準（x）和標準（iii）比例最高，突出“生物多樣性”和“文化的見證”價值，如危地馬拉的蒂卡爾國家公園，不僅僅坐落著瑪雅文明的主要遺址，同時還擁有2 000多種高等植物，100多種哺乳動物，具有豐富的生物多樣性；非洲和阿拉伯國家雙遺產所用標準較為均衡，但標準（ii）（文化交流）和標準（vi）的使用尚屬空白。

2.4 價值認知動態變化

遺產價值認知隨研究的深入而深化，從而引發提名標準的增加和遺產類型的改變。目前39項雙遺產中有5項列入時為自然遺產，后加入文化遺產標準成為雙遺產，有3項同時為文化景觀；有1項列入時為文化遺產，后加入自然遺產標準成為雙遺產（表5）。

以英國圣基爾達島為例，該遺產地在1986年同時申報自然和文化遺產，ICOMOS建議以文化標準（v）（傳統人類居住地）列入，但世界遺產委員會未予采納，最終1986年只以自然標準（ix）（海岸生態系統）和標準（x）（鳥類棲息地）列為自然遺產。后來于2004年加入自然標準（vii）（火山和冰川地貌演變），于2005年加入文化標準（iii）（極端條件人類文明的見證）和（v）（傳統人類居住地：高地石屋和農牧業），成為雙遺產。

表5 列入標準增加的雙遺產列表

墨西哥的瑪雅古城和卡拉克穆爾熱帶保護森林在2002年申報文化遺產，范圍僅包括古瑪雅城市，以文化標準（i）（瑪雅藝術創造力）、（ii）（千年瑪雅建筑、藝術和城市的代表）、（iii）（瑪雅文明和宗教信仰的見證）和（iv）（建筑范例和人類歷史階段）列為文化遺產。后來于2014年擴展遺產范圍，加入城市周邊的熱帶森林，同時加入自然標準（ix）（人類與森林作用形成的景觀演變）和（x）（特有物種棲息地），成為雙遺產。

3 我國雙遺產現狀與特點

3.1 中國是全球雙遺產數量最多的國家之一

中國擁有4項雙遺產，占世界雙遺產總數的10%，占中國遺產總數的7%，和澳大利亞成為全球雙遺產數量最多的國家。但是，從時間上看，自1999年武夷山申遺成功后，近20年來我國再無新的雙遺產誕生（表6）。

表6 我國雙遺產一覽表

續表6

3.2 中國雙遺產不僅自然和文化價值突出，而且自然文化交相輝映

我國4項雙遺產在地理位置上分別位于東部、中南、西南、東南4個方位，4項遺產在文化屬性、自然屬性、審美屬性等方面也各有特色，充分體現了我國雙遺產的“突出普遍價值”。分析其符合的遺產標準來看，標準（vi）、（vii）和（x）出現頻率最高，分別出現了3次，反映了“與突出事件、傳統的直接/有形聯系”“自然審美價值”和“生物多樣性”價值。另外，體現人類創造性才能杰出范例、文化交流、文明見證的標準(i)、(ii)、(iii)等也有廣泛使用，彰顯了我國悠久而連續的文明歷史以及復雜多樣的自然條件。

特別需要指出的是，由于中國傳統文化中對于自然的認識、對于人與自然關系的認識以及幾千年來中華文明對自然的保護與合理利用，都蘊含著天人合一的深刻哲學理念，“智者樂水，仁者樂山”的山水審美觀將自然和文化緊密相連，因此，中國現有的雙遺產都是歷史上的文化名山、今日的風景名勝區，不僅自然和文化價值都很突出，而且呈現出自然與文化交相輝映的特征，體現出人與自然和諧相處的美好圖景。峨眉山和武夷山，不僅發展出影響了中國乃至東亞的宗教和哲學文化，還同時保留有珍稀野生物種和棲息地，更是令人嘆服于天人合一的魅力[2]。黃山則是中國人審美視野中的絕色佳麗，歷史上就有五岳歸來不看山、黃山歸來不看岳的說法。它所誕生的黃山畫派，更是對中國傳統山水畫的發展產生了重大影響。泰山作為五岳之首，不僅具有“天下雄”的美譽，更見證了封建王朝國家祭祀的禮教制度，同時作為一種傳統文化的象征符號滲透到當今民間世俗生活與文化當中。世界遺產委員會給予泰山高度評價：“山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。泰山一直是中國藝術家和學者的精神源泉，是古代中國文明和信仰的象征”[3]。中國雙遺產的價值特點，體現了自然文化遺產資源的中國特色，對重新認知雙遺產的內涵和特征具有積極意義。

3.3 與文化景觀關系密切

關于雙遺產與文化景觀之間的聯系與區分，從20世紀80年代就引起學者與世界遺產組織的關注。雙遺產遵從的標準仍然是文化、自然遺產的二元劃分法，因此，催生了20世紀80年代關于如何彌補《操作指南》中文化與自然之間的裂痕的激烈討論，從而促成1992年作為人與自然共同作品的文化景觀的誕生。但是，由于雙遺產和文化景觀都涉及自然和文化兩個因素，因而這兩種遺產類型從出現伊始就注定了有千絲萬縷的交集和混淆。從概念上看，只要分別滿足文化遺產和自然遺產各自提名標準的就是雙遺產，這其中的自然和文化并不需要有相互作用關系。而文化景觀則是人與自然的共同作品，強調文化與自然必須要有長期的、交互的作用。但是，實踐過程中問題就出現了。

首先是文化與自然的關系。事實上任何文化都不可能脫離自然環境而真空存在，也就是說，同一區域內的文化和自然都存在相互作用，比如前文中提到的墨西哥“瑪雅古城和卡拉克穆爾熱帶保護森林”，隱藏在茂密森林中的卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦首都，2002年滿足標準（i）（ii）（iii）和（iv）被列為文化遺產。2014加入城市周邊的熱帶森林，滿足自然遺產標準（ix）（x）而成為雙遺產。這里古城的選址、布局和建筑形式離不開周邊森林的影響，而古城和人類也對森林生態產生影響，這種作用也是相互的，作為自然遺產的標準（ix）還特別強調了這是人類與森林作用形成的景觀演變。我國的泰山等更是自然與文化共同作用的結果。所以，基于這一點，雙遺產也可能完全具備文化景觀的特征。

其次，作為世界遺產類型的文化景觀，和當初地理學語境下的文化景觀概念相比已經發生了變化，它更偏重于文化的結果，因此被歸入文化遺產范疇，采用文化遺產標準。但是，評估過程中它又邀請自然遺產評估機構IUCN（世界自然保護聯盟）共同參與，甚至也可能滿足自然遺產標準。澳大利亞烏盧魯－卡塔曲塔國家公園就是在自然遺產的基礎上增加文化遺產標準后被擴充成了文化景觀，也就是說，文化景觀也可以像雙遺產那樣，既滿足文化遺產，又滿足自然遺產標準。以上這些問題，給雙遺產和文化景觀的概念辨析和申報工作帶來了一定的不確定性。這些都需要在世界遺產事業未來的發展中更好地完善，特別是文化景觀的定義、內涵、類型和標準等。

楊銳等通過分析雙遺產概念的研究現狀，提出了自然要素和文化要素相互作用的3種模式，即“并行”“混合”和“化合”，分析了雙遺產與文化景觀之間的區別與聯系，建議從“自然與文化的聯系”角度出發，重新梳理雙遺產與文化景觀的關系，明確雙遺產的價值和地位，闡述了雙遺產研究對我國的意義[4]，并針對我國當前雙遺產預備清單存在的問題及根源，提出了改進和完善的戰略途徑和行動計劃[5]。

我國1996年的廬山、2009年的五臺山初始均以雙遺產申報，而最終以文化景觀列入。世界遺產事業本身也是一個發展過程，究竟是雙遺產還是文化景觀，一方面取決于其符合的提名標準；另一方面也取決于對遺產價值認知的出發點和重點。另外，遺產申報的主要目的，是更好地認知遺產核心價值，尤其是對當今人類文明發展的啟示意義，核心價值清晰了，保護措施到位了，就能更好地保護遺產，并世代傳承。

4 結束語

世界遺產委員會自20世紀80年代開始就致力于彌補自然、文化價值之間的裂痕，先后推出了雙遺產、文化景觀等新的遺產類型，這些新類型的內涵及相互關系還需要進一步討論，這是世界遺產事業發展的過程。

古老悠久的文明歷史和地大物博的自然條件，不僅使我國成為全球雙遺產數量最多的國家之一，而且天人合一的哲學思想和山水比德等審美理念又使我國的雙遺產具有文化與自然交互作用的特征，極大豐富了雙遺產的內涵。目前來看，以名山大川為基礎、具有中國特色的風景名勝區，既是雙遺產的主體，也符合文化景觀的標準和要求。需要根據對資源的科學研究和遺產要素主體特征確定申報路徑。

截至2019年年底，我國共有18個項目以雙遺產類型列入世界遺產預備清單名錄，具體包括大理蒼山洱海、海壇風景名勝區、華山、黃果樹瀑布、呼倫貝爾景觀及古代少數民族的誕生地、井岡山/北武夷山、麥積山、楠溪江、西藏神山圣湖、蜀道、太行山、泰山擴展四岳、天柱山、西藏土林-古格、長白山垂直植被景觀與火山景觀、西藏亞龍、雁蕩山和長江三峽。這些名錄是我國未來申報雙遺產的項目庫，但由于列入時間早晚不一，基礎研究差距很大，特別是有些項目在自然資源本底調查和國際對比研究方面尚難以支撐自然價值標準，真實性、完整性的保護以及監測、管理等方面還有大量工作要做。

我國遺產管理部門也需要根據研究進展、保存狀況等情況及時調整預備清單名錄，積極培育、申報我國新的雙遺產項目，同時做好現有遺產地和預備清單項目地文化、自然遺產資源的統一管理，嚴格保護，永續利用。