李冬麗

在黨的十九大報告中,習近平總書記提出了“不忘初心,方得始終”,中國共產黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的莊嚴承諾。這一擲地有聲的鏗鏘誓言,突顯出中國共產黨全心全意為人民服務的價值追求。但面對改革開放和市場經濟的大潮,人們的思維方式和活動方式正在發生深刻的變化。共產黨人的價值追求也面臨著嚴峻的考驗。因此,如何做到牢固樹立和踐行共產黨人的價值追求,是每一個共產黨員必須認真思考的問題。
一、踐行共產黨人價值追求面臨的挑戰
“不忘初心,方得始終。”共產黨人在踐行價值追求的路上,面臨著諸多挑戰。
一是世俗化的浪潮前裹后襲。我們黨內絕大多數黨員,牢固樹立了共產主義的價值觀,他們的無私奉獻精神譜寫了一曲曲全心全意為人民服務的凱歌,影響著億萬群眾的行為和價值取向。但世俗化的浪潮也是甚囂塵上,物質主義盛行,個人主義至上,消費主義風靡,娛樂主義肆虐。當世俗化以前裹后襲的包圍之勢給共產黨員的價值觀帶來了強烈的沖擊時,市場經濟的求利性原則誘發少數黨員干部把對共產黨人的價值追求轉變為對金錢、對物質的貪婪。
二是西方思潮左夾右擊。西方敵對勢力,一直沒有放棄對我們實施“分化”“西化”的戰略圖謀,因此,西方思潮給一些共產黨員的價值觀帶來了嚴重沖擊。有一些共產黨員盲目地迷信,甚至出現了“外國月亮比中國圓”這種崇洋媚外的理論。
三是個人信念東搖西擺。面對客觀環境的改變,一些共產黨人并沒能選擇做一根“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的竹子,而是選擇做一葉隨波逐流的浮萍,理想信念的大廈轟然倒塌。理想信念不堅定,價值追求的帆船因此觸礁,伴隨他們的將是無盡的悔恨和對人民永遠的愧疚。
二、如何踐行共產黨人的價值追求
如果把共產黨人的價值追求比喻成我們頭頂的星空,要讓每一個共產黨人始終保持仰望的姿態,就需要擰緊“總開關”、守好“主陣地”、開啟“雙保險”。
一是擰緊“總開關”。從歷年查處的腐敗案件來看,那些落馬干部無一不是“總開關”出了問題,一旦“總開關”出現松動,難免就會“跑風漏氣”,思想上松動一寸,行動上可能就會相差一尺。習近平總書記強調,用堅定理想信念,來練就金剛不壞之身。只有這樣,黨員干部才能在大是大非面前旗幟鮮明,在風浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅定,在關鍵時刻靠得住、信得過、能放心。在《習近平講故事》一書中,習近平總書記曾講到了我們的革命先烈之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸,就是因為他們對崇高的理想信念忠貞不渝、矢志不移。毛澤東一家為革命犧牲6位親人;賀龍的賀氏宗親中,有名有姓的烈士就有2000多人。如果我們對歷史上的楊家將、岳家軍的故事感到震撼不已的話,那么我們就更應對賀氏宗親滿門英烈欽佩之至。這些沉重的數字,詮釋了心懷崇高的理想才能堅持正確的價值追求。理想這個“總開關”擰得緊,道路才不會走偏。理想的重要性非同一般,著名的詩人流沙河曾說:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。”
二是守好“主陣地”。這個主陣地,就是我們的意識形態工作,習近平總書記強調,意識形態工作,是黨的一項極端重要的工作,能否做好意識形態工作,事關黨的前途命運,事關國家長治久安,事關民族凝聚力和向心力,必須牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權、話語權。習近平總書記就曾經提出一個發人深省的問題:蘇聯為什么解體?蘇共為什么垮臺?一個重要原因,就是意識形態領域的斗爭十分激烈。全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史,否定列寧、斯大林,搞歷史虛無主義,結果思想搞亂了,各級黨組織就不發揮作用了,甚至連軍隊都不在黨的領導之下了,像這樣一個政黨,像這樣一個國家,豈不衰敗。毛澤東曾說過,思想這個陣地,你不占領,別人就會占領。一塊土地,既能種花也能栽刺,只有用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全體黨員的頭腦,才能確保我們黨的純潔性,才能確保我們的價值追求始終如一,永不變色。
三是開啟“雙保險”。在中國浩如煙海的傳統文化里,有不少與德治法治相關的思想,比如說“德主刑輔”“德法相濟”,其中尤為出名的是唐太宗推行的“明刑弼教”。意思就是說,一方面彰顯刑法,另一方面借助道德的教育作用。實際上唐太宗也是如此做的,他一面推行法制,制定了嚴密系統的封建法律,一面推行德治,通過“貞觀修禮”,制定了一整套封建道德體系。在唐律和“貞觀修禮”的雙重作用之下,成就了“貞觀之治”。要確保共產黨人始終踐行“為人民服務”的價值追求,就需要開啟“法治”與“德治”相結合的“雙保險”。改革開放以來,我們走出了一條中國特色社會主義法治道路,這條道路的一個鮮明特點,就是堅持依法治國和以德治國相結合,強調法治和德治兩手抓,兩手都要硬。習近平總書記指出:“既講法治又要講德治,重視發揮道德教化作用,把法律和道德的力量,法治和德治的功能緊密結合起來,引導全社會培育和踐行社會主義核心價值觀,樹立良好道德風尚,防止封建腐朽道德文化沉渣泛起。”如果說,依法治國是外化于行,以德治國就是內化于心,通過內外結合,形成懲戒和教化的雙重效應,使共產黨人在踐行價值追求的路上心存敬畏。
責任編輯/姜 ? ?姝