淺析馬克思主義在中國(guó)的早期傳播

王琦

【摘 要】 本文介紹了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史背景，分析了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的途徑，闡釋了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的價(jià)值，提出了馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史啟示：馬克思主義的傳播與發(fā)展要有合適的社會(huì)環(huán)境;馬克思主義大眾化是傳播與發(fā)展馬克思主義的基石;加強(qiáng)馬克思主義傳播主體的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;早期傳播;中國(guó)

一、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史背景

1、國(guó)際環(huán)境

（1）一戰(zhàn)使資本主義矛盾凸顯。20世紀(jì)初，西方資本主義國(guó)家之間的矛盾進(jìn)一步加深，逐漸向帝國(guó)主義國(guó)家過渡，新型資本主義國(guó)家加快發(fā)展步伐，要求對(duì)領(lǐng)土重新進(jìn)行劃分，由此導(dǎo)致各大國(guó)之間的矛盾不斷加深，最終導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。1914年6月爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)歷時(shí)四年多，波及范圍廣，傷亡慘重，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活水平急速下降，一戰(zhàn)的爆發(fā)使資本主義的種種弊端暴露出來，促使一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始進(jìn)行思考。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，打破中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”之勢(shì)，先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子積極向外國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但最終都以失敗告終，加之一戰(zhàn)的失敗，促進(jìn)中國(guó)知識(shí)分子開始探索救國(guó)的新路徑，為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。

（2）十月革命的勝利提供了新的道路。1917年，布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的俄國(guó)工人群眾成功推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，標(biāo)志著社會(huì)主義革命的勝利，世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家的建立。俄國(guó)革命的成功是震驚世界的大事件，為許多身處水深火熱被壓迫的國(guó)家和民族帶來了希望。對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)而言，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)屢次以失敗告終，俄國(guó)十月革命的成功，給中國(guó)知識(shí)分子推翻舊制度實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立帶來一條全新的道路。十月革命成功前的俄國(guó)與中國(guó)所處的社會(huì)環(huán)境相似，這使得正在苦苦尋求救國(guó)之路的中國(guó)人意識(shí)到社會(huì)主義在落后的俄國(guó)可以實(shí)現(xiàn)，在中國(guó)必然也可以成功，因此，中國(guó)知識(shí)分子拋棄向西方學(xué)習(xí)的改造方案，走上十月革命的道路。

2、國(guó)內(nèi)環(huán)境

（1）資產(chǎn)階級(jí)救國(guó)的失敗。自近代以來，清王朝在西方列強(qiáng)的不斷侵略下日趨衰弱，一步步淪為半殖民半封建社會(huì)。面對(duì)這樣的局面，一批先進(jìn)的有識(shí)之士為了改變國(guó)家落后的局面，開始了向西方學(xué)習(xí)的道路。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)向西方的學(xué)習(xí)主要分為三個(gè)階段：地主階級(jí)開展的以“中體西用”為指導(dǎo)思想的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，由資產(chǎn)階級(jí)改良派所領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，再到資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，但是無論是從器物、制度、思想各個(gè)方面的探索都均已失敗告終。正在中國(guó)知識(shí)分子苦苦探索的時(shí)候，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了社會(huì)主義，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了救國(guó)的新希望。

（2）新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放人們思想。1912年，中華民國(guó)建立后，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱所竊取。袁世凱在西方列強(qiáng)的支持下，復(fù)辟帝制，中外反動(dòng)派掀起了一股“尊孔復(fù)古”的逆流。由于辛亥革命的爆發(fā)，民主共和觀念深入人心，許多有識(shí)之士紛紛出國(guó)留學(xué)。此外，許多新式學(xué)堂也在此階段應(yīng)運(yùn)而生，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到需要對(duì)舊思想、舊文化進(jìn)行徹底的改革和拋棄，解放國(guó)民的思想，從而改變國(guó)家落后的局面。1915年，《新青年》雜志的建立標(biāo)志的新文化運(yùn)動(dòng)的興起。新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是對(duì)尊孔復(fù)古逆流的強(qiáng)烈回?fù)簦狗饨ㄋ枷朐馐艿角八从械呐校瑯O大的解放了人們的思想。新文化運(yùn)動(dòng)高舉科學(xué)與民主兩大旗幟，為早期馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

二、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的途徑

1、創(chuàng)辦期刊，宣傳馬克思主義思想

俄國(guó)十月革命后，中國(guó)知識(shí)分子開始積極學(xué)習(xí)馬克思主義的思想理論，其中一個(gè)重要的途徑就是創(chuàng)建了大量的刊物。據(jù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四時(shí)期創(chuàng)辦的期刊多達(dá)400余種，其中大家所熟知的有《新青年》《時(shí)事新報(bào)》等著名報(bào)刊。許多有識(shí)之士都通過報(bào)刊刊登文章來宣傳自己的思想，所刊登文章不僅思想獨(dú)特，而且分布范圍廣，為早期馬克思主義在中國(guó)的快速發(fā)展提供了良好的條件。

2、組織社團(tuán)，研究馬克思主義思想

通過組織社團(tuán)對(duì)馬克思主義思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究，也是早期馬克思主義在中國(guó)傳播的重要途徑之一。1920年，我國(guó)第一個(gè)研究馬克思主義的社團(tuán)—“北京大學(xué)馬克思主義學(xué)說研究會(huì)”成立，此社團(tuán)以李大釗為首的馬克思主義者所建立，并不斷的發(fā)展擴(kuò)大，是當(dāng)時(shí)極具影響力的社團(tuán)之一。此外，毛澤東同志創(chuàng)辦的“文化書社”、董必武創(chuàng)辦的利群書社、陳獨(dú)秀所組織的馬克思主義研究會(huì)等社團(tuán)，都通過銷售書籍、組織講座、開辦論壇等各種不同的形式來引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)了解馬克思主義，為早期馬克思主義的傳播貢獻(xiàn)了重要的力量。

3、翻譯并出版馬列經(jīng)典書籍

想要更好的學(xué)習(xí)馬克思主義的思想，必須解讀經(jīng)典著作。為了使更多的人認(rèn)識(shí)了解馬克思主義的思想，我國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開始翻譯馬克思、恩格斯、列寧等人的經(jīng)典著作，擴(kuò)大早期馬克思主義在中國(guó)的傳播面。如馬克思、恩格斯所寫的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》;列寧所寫的《無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)》《國(guó)家與革命》等都在當(dāng)時(shí)被翻譯出版。經(jīng)典著作的進(jìn)一步解讀翻譯，使更多的人接觸到馬克思主義的思想，也使更多的人加入到宣傳馬克思主義的大軍中，加速的馬克思主義的傳播速度。

三、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的價(jià)值

1、孕育一批早期馬克思主義者

十月革命，一聲炮響給中國(guó)帶來了馬克思主義，也給當(dāng)時(shí)苦苦探索救國(guó)之路的先進(jìn)知識(shí)分子帶來希望，為我國(guó)的革命道路指明了方向。十月革命前，我國(guó)存在少部分早期馬克思主義者，但是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，他們僅僅是對(duì)馬克思主義理論層面的研究，并沒有把他運(yùn)用到改造社會(huì)實(shí)踐中去。當(dāng)時(shí)馬克思主義者對(duì)馬克思主義理論的理解不夠全面和徹底，并不能清楚的把他與社會(huì)主義區(qū)分來，在思想上還存在一定的錯(cuò)誤。在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思主義迎來了快速發(fā)展期，早期馬克思主義者通過創(chuàng)辦報(bào)刊，組織社團(tuán)等方式使其傳播內(nèi)容、傳播方式都更加完善，為馬克思主義理論的發(fā)展傳播創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。在五四運(yùn)動(dòng)之后，工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量的登上歷史的舞臺(tái)，給許多知識(shí)分子帶來的希望，使他們看到改造中國(guó)社會(huì)的可能，使更多的人加入到這支隊(duì)伍中來。早期馬克思主義者對(duì)馬克思主義在中國(guó)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了良好的基礎(chǔ)。

2、開啟馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

早期馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)然正是馬克思主義在傳播的過程中遇到的阻力促使了馬克思主義中國(guó)化的提出。當(dāng)馬克思主義早期傳入中國(guó)的時(shí)候，一部分人是對(duì)其持否定懷疑態(tài)度的，并引發(fā)論戰(zhàn)。以胡適為首的一批仁人志士質(zhì)疑馬克思主義不能解決當(dāng)時(shí)中國(guó)所存在的根本問題，他在論戰(zhàn)中提出馬克思主義不符合中國(guó)實(shí)際的看法，給當(dāng)時(shí)馬克思主義者以啟發(fā)。李大釗經(jīng)過思考得出，馬克思主義要想在中國(guó)更好的發(fā)展必須與中國(guó)文化先結(jié)合的理論。除了李大釗之外，陳獨(dú)秀、惲代英等人也意識(shí)到，一個(gè)新的理論要想在一個(gè)國(guó)家生存發(fā)展，生搬硬套是萬萬不可的，這樣就會(huì)導(dǎo)致僵化，每個(gè)國(guó)家在發(fā)展過程中存在的問題都是千差萬別的，因此應(yīng)根據(jù)中國(guó)發(fā)展過程中面臨的具體問題來對(duì)馬克思主義的理論進(jìn)行具體的運(yùn)用。這一理論的提出無疑是早期馬克思主義理論傳播的一大貢獻(xiàn)，將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的思想為之后馬克思主義中國(guó)化的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、指導(dǎo)了中國(guó)革命前進(jìn)的方向

自近代以來，閉關(guān)鎖國(guó)的清王朝在西方列強(qiáng)的不斷侵略下日趨衰弱，一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。有識(shí)之士開始了向西方學(xué)習(xí)的道路，但是無論是從器物、制度、思想各個(gè)方面的探索都均已失敗告終。正在中國(guó)知識(shí)分子苦苦探索的時(shí)候，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了社會(huì)主義，同時(shí)也給我們的國(guó)家?guī)砹讼ＭＭㄟ^對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，使更多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)了解到馬克思主義的思想，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，并以身作則，積極學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的思想，擴(kuò)大其在中國(guó)的影響力，最終建立起中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就把馬克思主義當(dāng)作指導(dǎo)思想，運(yùn)用于工人斗爭(zhēng)之中，來指導(dǎo)中國(guó)革命道路。

四、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史啟示

1、馬克思主義的傳播與發(fā)展要有合適的社會(huì)環(huán)境

馬克思主義作為一種外來理論，中國(guó)在學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要看其是否適合本國(guó)國(guó)情，否則就會(huì)出現(xiàn)近代以來向西方學(xué)習(xí)屢次失敗的局面。那么，在現(xiàn)代化的中國(guó)，面對(duì)世界全球化的趨勢(shì)，各種不同類型的文化、不同類型的理論涌現(xiàn)出來，中國(guó)在選擇接受的時(shí)候，一定要看其是否適合中國(guó)發(fā)展的環(huán)境，否則不但于事無補(bǔ)，還會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大好環(huán)境造成破壞。正如美國(guó)極力想在全世界推行自己的人權(quán)觀理論，但是眾所皆知世界上根本不存在普世價(jià)值觀，我們對(duì)于這種理論一定要摒棄。當(dāng)前，我國(guó)精神文明建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，馬克思主義的發(fā)展具有穩(wěn)定的環(huán)境，我們要更加努力的維護(hù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大好環(huán)境。

2、馬克思主義大眾化是傳播與發(fā)展馬克思主義的基石

早期馬克思主義能夠快速在中國(guó)發(fā)展，與民眾的認(rèn)可是密不可分的。從中可以看出，馬克思主義傳入中國(guó)后，能夠快速發(fā)展并成為我國(guó)發(fā)展的主流思想，除卻其本身的科學(xué)性和真理性，與其在人民群眾中的宣傳和發(fā)揚(yáng)是分不開的。在新時(shí)代，我們要不斷加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，就必須加強(qiáng)馬克思主義大眾化傳播，讓更多的人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解它，讓馬克思主義在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天能夠更好的發(fā)展。

3、加強(qiáng)馬克思主義傳播主體的建設(shè)

早期馬克思主義之所以能夠在中國(guó)快速傳播，其中一個(gè)極其重要的原因就是早期知識(shí)分子的努力，如大家所熟知的李大釗、陳獨(dú)秀、惲代英等等仁人志士的大力推動(dòng)。在那個(gè)時(shí)期，如果僅僅憑借工農(nóng)大眾團(tuán)體，是沒有辦法了解掌握這個(gè)理論的，他們也是不會(huì)自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)馬克思主義思想的。對(duì)于快速發(fā)展的中國(guó)而言，雖然民眾的知識(shí)水平整體提高，但是直接理解馬克思主義理論還是存在很大的問題，因此，為了進(jìn)一步鞏固馬克思主義理論在人們心中的地位，我黨必須注重加強(qiáng)馬克思主義傳播主題的建設(shè)，讓新時(shí)代知識(shí)分子發(fā)揮主體作用，積極宣傳馬克思主義，帶領(lǐng)人們更好的認(rèn)識(shí)理解馬克思主義在新時(shí)代所賦予的時(shí)代內(nèi)涵，為馬克思主義在新時(shí)代的傳播奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

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【作者簡(jiǎn)介】

王 琦（1996.6—）女，漢族，山西高平人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）在讀研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化.