隋煬帝背了多少“鍋”？

王數(shù)

從古至今，亡國之君的形象在世人眼中總不會太好，隋煬帝楊廣當(dāng)然也不例外。

“煬”的由來

楊廣作為隋朝第二任皇帝也是最后一任皇帝，歷史和他開了一個天大的玩笑。

就在楊廣登基后沒幾個月，陳后主病死洛陽，按照傳統(tǒng)，應(yīng)該給他一個謚號。對于眼前這個曾被自己活捉的亡國之君，楊廣對他素?zé)o好感，認(rèn)為他荒淫放縱，毫無作為。懷著輕蔑，楊廣在《謚法》中找出可以準(zhǔn)確表達(dá)他對陳叔寶的評價的謚號：煬。“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，逆天虐民曰煬。”這幾乎是所有謚號中最惡劣的一個，楊廣認(rèn)為，只有這樣，才算是對亡國之君的懲戒。

可是，楊廣做夢都不會想到，在他死后，他的表兄弟，也就是唐朝開國皇帝李淵把“煬”這個謚號送給了他。隋煬帝這個稱呼廣為人知，而陳后主的謚號鮮有人知。

“煬”這個謚號以及一些史書對楊廣的負(fù)面評價，使楊廣在后人心中的形象一直都不好，以致楊廣頻頻“背鍋”。

“弒父辱母”，千古罵名有待考證

首先，關(guān)于楊廣“弒父辱母”的事，不同史書的記錄是有出入的，野史《大業(yè)略記》里楊廣辱母的對象是容華夫人，而到了《隋史·宣華夫人傳》里，楊廣辱母的對象又變成了宣華夫人。我們來看看《隋史·宣華夫人傳》是怎么寫的：隋文帝病危的時候，讓宣華夫人和身為皇太子的楊廣一起去侍奉他，結(jié)果楊廣趁機調(diào)戲宣華夫人。宣華夫人到隋文帝跟前告狀，隋文帝氣得要廢掉楊廣。楊廣就先下手為強，解決掉了自己的父親。

其次，我們從楊廣的為人處世來分析，也找不出他“弒父辱母”的動機。楊廣是個智慧過人、年輕有為的帥才，年輕時就被封為兵馬都討大元帥。而且他心思深沉，善于作秀去討好隋文帝，最后被封為太子。這樣的楊廣，即便愛慕父親的妃子，又怎么會頭腦發(fā)熱，在父親還在世的時候自毀前程與名聲呢？

所以，“弒父辱母”的罪名有待考證。

胸懷宏圖大略，實非昏庸之輩

其實，楊廣不但沒有傳說中的那么昏庸，而且還做出了一些功績。

1.營建東都洛陽不單純是為了享樂

楊廣規(guī)劃的第一個浩大工程就是營建東都洛陽。隋朝統(tǒng)一全國時，中國的政治中心東移的傾向愈發(fā)明顯了，擺在隋王朝面前的要事，就是進(jìn)一步加強對江南地區(qū)的控制。再加上仁春四年，漢王楊諄在并州起兵造反，在平反過程中，楊廣深感“關(guān)河懸遠(yuǎn)，兵不赴急”，必須“因機順動”，于是下令“今可于伊、洛營建東京”，以加強對各地的統(tǒng)治。那為什么選擇建都于洛陽呢？因為洛陽地理位置適中，便于全國物資的調(diào)運。所以，楊廣營建東都有其遠(yuǎn)見卓識，不能簡單地認(rèn)為他是為了貪圖個人享樂。

2.開設(shè)進(jìn)士科不是一時興起

大業(yè)年間，楊廣設(shè)置明經(jīng)、進(jìn)士二科取士，選賢舉能。

《隋書·煬帝本紀(jì)》載，大業(yè)三年煬帝詔：“文武有職事者，以孝悌有聞，德行敦厚，節(jié)義可稱，操履清潔，強毅正直，執(zhí)憲不撓，學(xué)業(yè)優(yōu)敏，文才秀美，才堪將略，臀力驃壯十科舉人。”楊廣奠定了科舉制度，寒門學(xué)子從此春來秋往，烏聚云合，打開了參政的大門。

在中國從門閥貴族政治向科舉官僚政治轉(zhuǎn)化，從門閥社會向門閥后社會轉(zhuǎn)化的歷史關(guān)頭，楊堅、楊廣、李世民、武則天等人都做出了歷史性的貢獻(xiàn)。而在這些貢獻(xiàn)中，楊廣尤其突出。他正式設(shè)立了進(jìn)士科，使中國的科舉制度基本定型。

3.修建大運河并非為了游玩

楊廣耗費了很大的國力，修建了著名的大運河，但很多歷史書卻說楊廣此舉是為了到杭州游玩，此說法未免太過偏頗。我們不能忽視大運河的重要作用。大運河不僅溝通了海河、黃河、淮河、長江四大水系，而且溝通了南北經(jīng)濟。當(dāng)時南方經(jīng)濟有了一定的發(fā)展，但南北交流卻還很不方便，為了方便江南地區(qū)大量物資的北上，以供應(yīng)京都所需，楊廣命人修建了大運河。大運河開通后，江南地區(qū)的大米、珍貨即源源不斷地運往洛陽，同時促進(jìn)了南北的經(jīng)濟、文化交流。

此外，楊廣在位期間，東征遼東，西巡河古，南下江都，北巡塞外，前后十次親征。他征巡的地方，大多是荒漠。他還加強與世界各國的交往，招撫琉球，經(jīng)略林邑（今越南中部、南部），結(jié)好赤土（今馬來半島），通使倭奴，遠(yuǎn)交近攻，活動范圍很大。

毀譽參半，功過是非任人評

當(dāng)然，筆者也不是說楊廣就是一位難得的明君，歷史全都錯怪了他。其實，他本性殘暴，極端妄自尊大，做事總是極盡奢侈，不惜民力，往往使人民做出一些不必要的犧牲，從而激化了社會矛盾和階級仇恨。無論是他巡游江都還是三次征遼，都耗盡了國力。正是由于楊廣的暴政，才加速了隋王朝的滅亡，最終造成民反身死的結(jié)局。

楊廣常被作為反面教材，成為各朝帝王的一面鏡子。唐太宗時時刻刻用楊廣失敗的教訓(xùn)警誡自己，《貞觀政要》中記載魏征和唐太宗的對話：“隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑，上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。”

但一些現(xiàn)代學(xué)者對楊廣的評價不再是鐵板一塊，而是呈現(xiàn)出多元化傾向。如崔瑞德說：“儒家修史者對煬帝道義上的評價的確是苛刻的，因為他們把他描寫成令人生畏的典型的‘末代昏君。他很有才能，很適合鞏固他父親開創(chuàng)的偉業(yè)，而他在開始執(zhí)政時也確有此雄心。”此外，《劍橋中國史》稱楊廣為“政治美學(xué)家”，從恢復(fù)儒學(xué)和學(xué)校到建立洛陽新都，從完成帝國交通體系到繼續(xù)擴張中國勢力，楊廣在位期間著實也做出了一番成績。

總之，楊廣是一個很矛盾的人物，概括他一生的政治活動，既有重大建樹，又有極大罪惡之過。他是一個典型的暴君，但不是昏君，也不是庸君。他建立了自己的皇圖霸業(yè)，他用無數(shù)百姓的累累白骨堆砌了后世的富麗堂皇。或許是唐代的盛世繁榮掩蓋了隋朝的功績，或許是后世的史書對楊廣太過苛刻，我們聽聞過太多關(guān)于他的負(fù)面評價，以致他被迫背上很多“鍋”。

總之，對于任何一個歷史人物，我們都不能因一善而遮百過，也不能因一罪而廢百功，這是我們評家歷史人物應(yīng)該遵循的原則。