尹 哲 峰
2018年6月,“新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議”在成都召開,在這次會(huì)議上教育部首次提出“金課”這一概念。“金課”的提出也說(shuō)明了本科教學(xué)的“增負(fù)”并不是單純通過(guò)課業(yè)的數(shù)量擠壓學(xué)生的時(shí)間,而是鼓勵(lì)教師提高課程的質(zhì)量和難度,以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。如何打造“金課”成為擺在很多教師面前的一大難題。其后,教育部連續(xù)頒布多個(gè)重要文件對(duì)金課的建設(shè)方向提出了重要的指導(dǎo)意見。教育部高教司司長(zhǎng)吳巖更是在“中國(guó)大學(xué)教學(xué)論壇”上明確了金課“兩性一度”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)金課五大類型的劃分。(1)《教育部高教司司長(zhǎng)吳巖:中國(guó)“金課”要具備高階性、創(chuàng)新性與挑戰(zhàn)度》,http://www.moe.gov.cn/s78/A08/moe_745/201811/t20181129_361868.html。其具體要求在于課程給予學(xué)生思維方式和邏輯體系的啟發(fā)和引導(dǎo),從而實(shí)現(xiàn)金課的“高階性”。“創(chuàng)新性”是指以教學(xué)形式和教學(xué)設(shè)計(jì)反映課程內(nèi)容的前沿進(jìn)展和時(shí)代性。“挑戰(zhàn)度”是對(duì)學(xué)生和教師的雙向要求,一方面要求課程具有難度,需要學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)完成課程,而另一方面也對(duì)教師的備課提出了要求。線上金課作為“雙萬(wàn)計(jì)劃”的重要組成部分之一,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)高等教育質(zhì)量“變軌超車”的關(guān)鍵一招。(2)陸國(guó)棟:《治理“水課”,打造“金課”》,《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》2018年第9期,第23頁(yè)。
線上金課是促進(jìn)教育公平和教育資源分配的重要手段和途徑之一。對(duì)于教學(xué)資源較為集中的北京、上海等地區(qū)的高校而言,如何將內(nèi)在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為線上教學(xué)資源是其線上金課的發(fā)展方向。然而對(duì)于民族地區(qū)高校而言,如何挖掘自身特色,建設(shè)優(yōu)質(zhì)的線上金課則成為建設(shè)期間的重點(diǎn)和難點(diǎn)。線上金課的主要表現(xiàn)形式為MOOC(Massive Open Online Courses),其具有混合式課程與線下課程所不具備的“大規(guī)模、在線、開放”等特性,其重點(diǎn)在于內(nèi)容的分享性和互動(dòng)性。(3)李志義:《“水課”與“金課”之我見》,《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》2018年第12期,第24頁(yè)。民族地區(qū)高校與傳統(tǒng)線上課程強(qiáng)校或聯(lián)盟不同,其課程內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)在于挖掘自身地區(qū)資源或是民族文化特色,將文化的包容性融入課程建設(shè)之中,從而實(shí)現(xiàn)課程的“淘金”。本文擬從金課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)入手,對(duì)民族地區(qū)線上金課發(fā)展難點(diǎn)進(jìn)行分析,以期有利于解決當(dāng)前民族地區(qū)高校線上課程資源建設(shè)能力薄弱等問(wèn)題。
線上金課作為教育部金課計(jì)劃的五大組成部分之一,是中國(guó)教育深化改革的重要組成部分。線上金課區(qū)別于傳統(tǒng)課程的是其面向?qū)ο髲V,使用場(chǎng)景更加靈活。在建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)中,在線課程具有不可替代的重要地位。目前,我國(guó)上線MOOC數(shù)量達(dá)到8 000余門,使用者遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了1.4億人次,極大程度上緩解了東西部教育分配不均的現(xiàn)狀。(4)吳巖:《建設(shè)中國(guó)“金課”》,《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》2018年第12期,第4頁(yè)。然而從另一個(gè)角度上來(lái)看,當(dāng)前民族地區(qū)高校MOOC資源稀缺,在線課程平臺(tái)形成了東部課程單方輸入西部的情形。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,這種情況是無(wú)法長(zhǎng)期健康持續(xù)發(fā)展的。(5)王應(yīng)解、馮策、聶蕓婧:《我國(guó)高校慕課教育中的問(wèn)題分析與對(duì)策》,《中國(guó)電化教育》2015年第6期,第80頁(yè)。因此,以金課標(biāo)準(zhǔn)為衡量尺度,深入分析民族地區(qū)高校線上金課建設(shè)困境,更加有利于探究其建設(shè)途徑。
首先,民族地區(qū)高校MOOC中地方性文化知識(shí)的教育價(jià)值有待提升。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期,多種文化激烈碰撞,共同鑄就了當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主義文化環(huán)境。對(duì)于民族地區(qū)來(lái)說(shuō)更是如此,特色鮮明的民族文化作為中華文化的重要組成部分日益受到關(guān)注,傳承和弘揚(yáng)地方民族文化,通過(guò)教育提高其教育價(jià)值具有重要意義。(6)張良、袁梅:《改革開放以來(lái)民族教育信息化研究的熱點(diǎn)與脈絡(luò)演進(jìn)——基于CiteSpace知識(shí)圖譜軟件的量化分析》,《民族教育研究》2018年第6期,第39頁(yè)。然而,對(duì)于目前大多數(shù)民族地區(qū)高校來(lái)說(shuō),在線課程缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃,對(duì)地方性文化知識(shí)重在介紹,沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)性地整合和歸納,教育價(jià)值較低。教學(xué)過(guò)程只進(jìn)行了知識(shí)的傳遞,缺乏對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)和民族情感的交流。民族地區(qū)高校的在線課程要緊緊把握民族文化這一重要線索,以文化傳遞情感,以文化鑄就課程靈魂。
其次,民族地區(qū)高校MOOC重知識(shí)內(nèi)容,輕教學(xué)設(shè)計(jì)。與東部地區(qū)高校相比,西部或少數(shù)民族地區(qū)高校MOOC在教學(xué)設(shè)計(jì)上存在著較大不足。少數(shù)民族地區(qū)高校教師往往具備較為扎實(shí)的知識(shí)背景和學(xué)術(shù)能力,然而缺乏相關(guān)教學(xué)技巧,因此在MOOC教學(xué)上表現(xiàn)為知識(shí)內(nèi)容和學(xué)術(shù)邏輯較強(qiáng),而教學(xué)設(shè)計(jì)較弱甚至缺乏。這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中與教師之間存在著較大隔閡,教師的輸入環(huán)節(jié)與學(xué)生的接收環(huán)節(jié)之間沒(méi)有形成良好的互動(dòng)。教師往往重視線下課程中的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),而忽略了在線課程之中的教學(xué)設(shè)計(jì)。相當(dāng)一部分教師將在線課程作為教學(xué)補(bǔ)充,章節(jié)之間沒(méi)有體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)。
最后,民族地區(qū)高校MOOC缺乏系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系。教育部高等教育司司長(zhǎng)吳巖在講話中曾提出,中國(guó)作為MOOC大國(guó),要打造自己的話語(yǔ)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。目前,國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)體系繁雜,沒(méi)有形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。各家在線課程聯(lián)盟均在推崇自家的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。然而對(duì)于民族地區(qū)高校來(lái)說(shuō),一方面將自身課程融入國(guó)內(nèi)其他MOOC聯(lián)盟的難度較大,課程與其評(píng)價(jià)體系存在諸多差異。另一方面,民族地區(qū)的在線課程與其他高校課程存在著一定差異,評(píng)價(jià)體系上也應(yīng)在細(xì)節(jié)指標(biāo)上進(jìn)行調(diào)整和多元化處理。目前,我國(guó)在MOOC評(píng)價(jià)上多是針對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià),針對(duì)教師和課程的評(píng)價(jià)體系相對(duì)薄弱,因此在線課程評(píng)價(jià)體系亟待完善。(7)李亞員:《國(guó)內(nèi)慕課(MOOC)研究現(xiàn)狀述評(píng):熱點(diǎn)與趨勢(shì)——基于2009-2014年CNKI所刊文獻(xiàn)關(guān)鍵詞的共詞可視化分析》,《電化教育研究》2015年第7期,第55頁(yè)。
總體來(lái)說(shuō),民族地區(qū)高校線上金課的建設(shè)困境較多,造成其困境的原因也是多種多樣的。從宏觀角度來(lái)說(shuō),一方面民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢,經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響人才流動(dòng)和駐留,這就導(dǎo)致了民族文化在發(fā)展和傳承上難以為繼。另一方面,民族地區(qū)在區(qū)位因素上劣勢(shì)也較為明顯,同一區(qū)域內(nèi)往往只有一所高校,這種無(wú)合作、無(wú)競(jìng)爭(zhēng)式的發(fā)展對(duì)高等教育來(lái)說(shuō)是極為不利的。從微觀角度上來(lái)說(shuō),民族地區(qū)高校在發(fā)展過(guò)程中輕教學(xué)、重科研,這不僅是民族地區(qū)高校在發(fā)展中的戰(zhàn)略選擇,更是目前中國(guó)絕大多數(shù)高校的基本狀況。然而,對(duì)于當(dāng)前高等教育改革來(lái)說(shuō),教學(xué)工作的重要性在日益加深,因此吸納新興教學(xué)技術(shù)和手段,結(jié)合自身特色發(fā)展教育,將成為民族地區(qū)高校變軌超車的途徑之一。
評(píng)價(jià)一門課程是否符合金課的高階性標(biāo)準(zhǔn),其核心是以教學(xué)目標(biāo)為首要衡量要素。(8)董立平:《關(guān)于大學(xué)課程建設(shè)與改革的理論探討——基于中國(guó)大學(xué)“金課”建設(shè)的反思》,《大學(xué)教育科學(xué)》2019年第6期,第15頁(yè)。“高階性”要求教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定過(guò)程中將知識(shí)、能力、情感進(jìn)行有機(jī)融合,培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問(wèn)題的能力和高級(jí)思維。而設(shè)定出一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)則需要從學(xué)生、教師、課程多方考量。線上課程不同于線下課程,首先,在學(xué)生數(shù)量上,線上課程要遠(yuǎn)大于線下課程,教師與學(xué)生的互動(dòng)難度被無(wú)限放大。其次,線上課程中獲取學(xué)生反饋的手段十分有限,課程很難根據(jù)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行調(diào)整,因此如何將學(xué)生吸引到屏幕前也成為課程開展過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)。由此可以發(fā)現(xiàn),線上課程得以被學(xué)生選擇的主要原因則集中在了課程的內(nèi)容建設(shè)上。線上金課需要在橫向上以教學(xué)目標(biāo)為課程靈魂,縱向上以教學(xué)內(nèi)容為骨骼肌理,既要保證金課的高階性人才培養(yǎng)要求,又要滿足課程自身的內(nèi)容吸引力,高階性的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容交叉結(jié)合構(gòu)成課程對(duì)學(xué)生在知識(shí)、能力、情感上的多元傳遞。
民族地區(qū)高校線上金課是民族地區(qū)高校向國(guó)內(nèi)學(xué)生展現(xiàn)地域和學(xué)校特色的途徑之一,教師為學(xué)生呈現(xiàn)的課程應(yīng)是具有一定民族文化底蘊(yùn)或地域特色的內(nèi)容。因此,在課程建設(shè)過(guò)程中融入民族文化內(nèi)容,建設(shè)具有自身內(nèi)涵和特色的課程尤為重要。線上金課的主要表現(xiàn)載體包括視頻、音頻、文本、圖像等。在挖掘自身文化內(nèi)容的同時(shí),可以通過(guò)衡量民族文化課程內(nèi)容類型采用合適的數(shù)字化載體。
通過(guò)表1可以發(fā)現(xiàn),民族文化融合課程可切入的角度非常豐富,而往往制約內(nèi)容融合創(chuàng)新的主要原因在于教師未能很好地將課程與文化資源進(jìn)行系統(tǒng)性整合。線上課程對(duì)于課程的緊密程度要求極高,這對(duì)課程內(nèi)容中民族文化的創(chuàng)新則提出了兩大要求:首先,要求課程中民族文化的融入是基于對(duì)課程內(nèi)容研判后的創(chuàng)新,需要課程建設(shè)的教師既要深諳課程內(nèi)容,又要對(duì)民族文化有著深刻認(rèn)識(shí)。其次,要將課程內(nèi)容以數(shù)字化為載體進(jìn)行制作和表達(dá)。只有做到了這兩點(diǎn),才能將知識(shí)傳遞給學(xué)生,完成教學(xué)目標(biāo)中最基礎(chǔ)的部分。

表1 民族文化課程內(nèi)容類型及其適用的數(shù)字化載體
民族地區(qū)高校線上金課面向的群體要遠(yuǎn)大于其自身線下課程或混合式課程,因此課程的主要開設(shè)目標(biāo)也發(fā)生了轉(zhuǎn)化。民族地區(qū)高校的線下課程主要是為了培育少數(shù)民族人才骨干,起到文化內(nèi)化作用,主要表現(xiàn)為繼承過(guò)程。而民族地區(qū)高校線上金課則要充分發(fā)揮文化的外化作用,體現(xiàn)為弘揚(yáng)過(guò)程。基于金課高階性的要求,需要在線課程在課程格局上提高自身價(jià)值,通過(guò)課程豐富學(xué)生視野,提升學(xué)生綜合能力。當(dāng)前我國(guó)的民族教育面臨前所未有的機(jī)遇,也伴隨著巨大挑戰(zhàn)。
首先,從本土角度來(lái)說(shuō),我國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放的40年發(fā)展,整體生活水平得到了巨大的提高,文化得到了跨越式的發(fā)展。各種文化與思維意識(shí)的激烈碰撞共同構(gòu)成了新時(shí)代下的文化體系。對(duì)于當(dāng)下中國(guó)而言,主流文化面臨來(lái)自亞文化、外來(lái)文化的巨大沖擊,然而也正是在這種沖擊下,青年一代得到充分的文化認(rèn)知機(jī)遇和素質(zhì)培育環(huán)境。民族地區(qū)高校在線課程的地方性知識(shí)具備豐富的本土育人價(jià)值,這種價(jià)值反映在意識(shí)形態(tài)上對(duì)增強(qiáng)學(xué)生民族認(rèn)同、國(guó)家觀念培育具有重要意義。民族地區(qū)高校的線上金課豐富了學(xué)生的多元文化視野,培養(yǎng)了學(xué)生的多元文化態(tài)度,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文化的辨識(shí)能力。這些功能是一般地區(qū)高校的在線課程無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。也正是由于民族地區(qū)高校在線課程所具備的這種功能,教師在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中需要提高課程的整體格局設(shè)計(jì),以多元文化拓寬學(xué)生視野。
其次,從全球視野角度來(lái)說(shuō),構(gòu)成世界各國(guó)燦爛文化的基礎(chǔ)便是民族文化,因此為滿足線上金課的高階性要求,則要求教師立足于全球化視野,將線上金課作為引導(dǎo)學(xué)生參與全球化多元文化的重要途徑之一。當(dāng)前的線上課程發(fā)展已從技術(shù)手段創(chuàng)新走向了內(nèi)容創(chuàng)新階段,以民族文化作為課程內(nèi)涵要素,以線上教育對(duì)話文化交流,在真正實(shí)現(xiàn)挖掘民族文化內(nèi)涵的同時(shí),實(shí)現(xiàn)課程共享發(fā)展。
民族文化是中華文化的重要組成部分,具有豐富的文化內(nèi)涵和優(yōu)秀的精神品格。教師通過(guò)對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行甄別,取其精華,去其糟粕,將文化內(nèi)容融于線上金課之中,傳達(dá)給學(xué)生民族文化所孕育的獨(dú)特情感。民族地區(qū)高校所扮演的角色與一般高校不同,它承載著民族地區(qū)文化傳統(tǒng)與積淀,具有復(fù)雜多元的文化信息。也正因其地位角色的特殊性,民族地區(qū)高校線上金課在傳遞課程內(nèi)容的同時(shí),還肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化辨識(shí)的責(zé)任。新時(shí)代下,高校學(xué)生面臨中華民族文化與西方文化之間的沖擊,在這種沖擊下樹立正確的價(jià)值觀和進(jìn)行文化選擇需要一定的文化素養(yǎng)。民族地區(qū)高校線上金課為學(xué)生提供的正是潛移默化的民族文化內(nèi)涵,其所承擔(dān)的責(zé)任也更加艱巨。這要求民族地區(qū)高校在建設(shè)線上金課過(guò)程中需要更加注重文化內(nèi)涵,將民族文化作為課程思政的內(nèi)容補(bǔ)充和表現(xiàn)形式,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。通過(guò)線上金課的技術(shù)優(yōu)勢(shì)更加全面地展現(xiàn)民族文化中所具有的強(qiáng)大的涵容能力,使學(xué)生從了解到認(rèn)同、傳承民族文化,肩負(fù)起弘揚(yáng)民族文化的重任。在民族地方高校金課中,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生求同存異、尊重差異的格局和兼收并蓄、借鑒優(yōu)秀的整合能力。在線上金課的推動(dòng)下,引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)負(fù)起中華民族文化傳承者和弘揚(yáng)者的重任,實(shí)現(xiàn)中華民族文化的大發(fā)展和大繁榮。
金課的“兩性一度”標(biāo)準(zhǔn)中,將創(chuàng)新性作為金課建構(gòu)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一,這也要求在課程建立的過(guò)程中既要有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和深厚的底蘊(yùn),使之能夠拓寬學(xué)生視野,又要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生真心喜愛(ài),傾心參與,沉浸其中。在線課程與面對(duì)面的授課形式相比,缺少了教師對(duì)于學(xué)生的制約和管束。也正因如此,在線課程需要通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力,保證學(xué)生的有效課程時(shí)間。民族地區(qū)高校通常分布在我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),教育資源相對(duì)不足,課程在建設(shè)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)重內(nèi)容、輕設(shè)計(jì)的問(wèn)題。好的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)才能傳授給學(xué)生,因此民族地區(qū)高校線上金課必須彌補(bǔ)這一短板,讓好內(nèi)容配上好設(shè)計(jì)。
當(dāng)前高校線上課程數(shù)量龐大,類型層出不窮,然而并非運(yùn)用了在線手段就意味著具有互聯(lián)網(wǎng)思維。目前,高校學(xué)生群體已逐步轉(zhuǎn)向“00后”群體,學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下成長(zhǎng),思維方式與過(guò)去學(xué)生相比有著較大差異,教與學(xué)之間只是所扮演角色的差異,不再是地位的差距。民族地區(qū)高校線上金課打破了教師和學(xué)生之間的傳統(tǒng)教學(xué)形式,在教學(xué)設(shè)計(jì)中需要教師融合互聯(lián)網(wǎng)思維方式,從學(xué)生的角度思考教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),為學(xué)生提供其所需要的知識(shí),補(bǔ)充其不具備的能力。互聯(lián)網(wǎng)思維最基本的特征表現(xiàn)為大數(shù)據(jù)、零距離、趨透明、慧分享、便操作、惠眾生。(9)黃儉:《以互聯(lián)網(wǎng)思維引領(lǐng)我國(guó)的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育戰(zhàn)略》,《中國(guó)電化教育》2017年第1期,第99頁(yè)。將這種思維映射在線上金課上,則充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教育視閾下所展現(xiàn)的公平與分享。民族地區(qū)高校線上金課在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)更加具備交互性,尊重不同民族學(xué)生的文化背景,尊重學(xué)生之間的知識(shí)結(jié)構(gòu)和差異,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化內(nèi)容產(chǎn)生興趣,增強(qiáng)學(xué)生的自主探索能力。民族地區(qū)高校線上課程應(yīng)是一個(gè)展現(xiàn)地域民族文化的大舞臺(tái),線上金課在知識(shí)傳遞的過(guò)程中通過(guò)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)理念,拉近與學(xué)生之間的距離。正如互聯(lián)網(wǎng)思維最終所提倡的共享發(fā)展,民族地區(qū)高校線上金課的最終目的正是將自身獨(dú)特的民族文化與屏幕外的所有學(xué)生共享,借助互聯(lián)網(wǎng)思維調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)理念,讓課程更好地適應(yīng)學(xué)生發(fā)展,為中華文化的傳承和發(fā)展儲(chǔ)備更多的人才。
絕大多數(shù)的線上課程將視頻授課認(rèn)定為全部的教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容,這種觀點(diǎn)在一定程度上違背了線上課程的初衷,通過(guò)視頻授課是線上教學(xué)的一種形式,而非全部教學(xué)內(nèi)容。相反,在線教學(xué)更加看重教師與學(xué)生的互動(dòng),這種通過(guò)線上的交流方式有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理和理解。在現(xiàn)代教育中,學(xué)生與教師的互動(dòng)形式不斷發(fā)生變化和更新,線上課程的傳授形式也不再單純局限于各大MOOC平臺(tái)。如果說(shuō)MOOC平臺(tái)是線上金課的立足之本和基礎(chǔ)平臺(tái),那么融媒體手段就是課程的拓展和延伸。民族文化作為中華文化的重要組成部分,其內(nèi)涵之深、內(nèi)容之廣,非有限的線上課程所能涵蓋。線上金課作為提綱挈領(lǐng)的存在進(jìn)行民族文化的引入,融媒體合一充分發(fā)揮其時(shí)效性作用,拉近與學(xué)生的距離,進(jìn)行有效的知識(shí)或內(nèi)容補(bǔ)充。此外,依托融媒體搭建的線上金課輔助平臺(tái)更加有利于進(jìn)行教學(xué)團(tuán)隊(duì)之間的多方協(xié)作和課程維護(hù)。融媒體所依托的媒體平臺(tái)較為豐富,除微博、微信公眾號(hào)等較為常見的傳播媒介外,更有抖音、vlog(視頻博客)等新興媒體進(jìn)行分享。由此可見,融媒體的介入對(duì)民族高校的線上金課建設(shè)具有重要的作用。首先,借此機(jī)會(huì)豐富了教學(xué)活動(dòng),將與學(xué)生的互動(dòng)和教學(xué)補(bǔ)充從課上帶到了生活中,也更加有利于進(jìn)行教學(xué)效果的監(jiān)控評(píng)估。其次,通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)推進(jìn)了對(duì)民族文化的記錄、保護(hù)、開發(fā)。最后,將教學(xué)資源進(jìn)行了數(shù)字化處理,更加有利于團(tuán)隊(duì)聯(lián)合其他社會(huì)力量豐富課程內(nèi)容,長(zhǎng)期留存課程內(nèi)容。
目前,部分教師對(duì)在線課程建設(shè)存在著一種誤區(qū),即線上教育的傳授與反饋、評(píng)估均需要通過(guò)線上完成,因此往往忽略了知識(shí)和技能傳授后的實(shí)踐階段。打造線上金課需要充分將線上金課與線下實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持知行合一原則,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。線上金課與混合式金課的主要區(qū)別在于教師的主要教學(xué)行為依托傳播媒介的不同,相比之下,線上金課主要依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能的傳授。基于二者的區(qū)別,線上金課在頂層建設(shè)的過(guò)程中也同樣需要將課程實(shí)踐作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與考核形式納入課程大綱之中。此外,民族地區(qū)線上金課具有其民族性和特殊性,課程在設(shè)計(jì)和實(shí)施的過(guò)程中重視知識(shí)的表達(dá)而忽視了民族文化在教學(xué)中的實(shí)踐性和應(yīng)用性。
此外,許多教師對(duì)于少數(shù)民族線上金課建設(shè)中實(shí)踐板塊有著較大困惑,應(yīng)該如何組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)并進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的評(píng)測(cè)也成為一大難題。基于此類問(wèn)題,教育部對(duì)實(shí)踐類金課已經(jīng)給出了答案。課程教師可以參考舉辦線下活動(dòng)賽事或?qū)W術(shù)活動(dòng),一方面能擴(kuò)大在線課程的影響力和規(guī)模,另一方面通過(guò)競(jìng)賽可以實(shí)現(xiàn)以賽促教、以賽促學(xué)的目標(biāo)。賽事活動(dòng)在本質(zhì)上與節(jié)慶活動(dòng)有著相似之處,通過(guò)賽事或?qū)W術(shù)活動(dòng)傳播文化,以民族文化特色融合實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。
金課建設(shè)以“兩性一度”作為重要的標(biāo)準(zhǔn)和要求,其本質(zhì)反映了當(dāng)前高校課程的一大通病,即課程內(nèi)容差,難度設(shè)置不合理。(10)陳翔、韓響玲、王洋、張鴻雁:《課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系重構(gòu)與“金課”建設(shè)》,《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》2019年第5期,第43頁(yè)。高階性與創(chuàng)新性體現(xiàn)在課程內(nèi)容及教學(xué)方式上,而挑戰(zhàn)度則反映在課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上。這里所指的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不單是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),還包括了對(duì)教師和課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這從制度上要求老師要認(rèn)真花時(shí)間、花精力、花情感備課講課,學(xué)生課上課下要有較多的學(xué)習(xí)時(shí)間和思考作保障。主體不同決定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)差異,共同組成了金課的評(píng)價(jià)體系。課程的評(píng)價(jià)體系也為課程內(nèi)容提供了保障。與一般線上金課的評(píng)價(jià)體系相比,民族地區(qū)高校的線上金課在評(píng)價(jià)體系中將更加側(cè)重學(xué)生對(duì)于情感的理解和把握。知識(shí)和能力的傳導(dǎo)作為課程基礎(chǔ),情感的傳遞將成為民族地區(qū)高校線上金課的重點(diǎn)環(huán)節(jié),以地方文化代入情感。以課程為本、豐富評(píng)價(jià)體系、進(jìn)行多種方式的教學(xué)測(cè)量,勢(shì)必成為未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)金課發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)能力最常規(guī)的手段則是組織考試,通過(guò)考試對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),將考試成績(jī)作為學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。然而,這種評(píng)價(jià)方式對(duì)于線上課程而言忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度。線上金課需要更加注重利用互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)捕捉手段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全過(guò)程的評(píng)價(jià)。這種全過(guò)程的評(píng)價(jià)方式也更加有利于促進(jìn)教師對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)微調(diào),學(xué)生也將更加了解自身的學(xué)習(xí)情況。目前國(guó)家精品在線開放課程中,學(xué)生評(píng)價(jià)方式一般分為三種:首先是在線期末考試,由系統(tǒng)隨機(jī)對(duì)題庫(kù)進(jìn)行抽選組卷形成,卷面題量較大;其次則是針對(duì)每個(gè)重要章節(jié)進(jìn)行出題,章節(jié)學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行小測(cè)驗(yàn),用以檢測(cè)學(xué)生的章節(jié)學(xué)習(xí)情況;最后通過(guò)“彈題”,即在視頻重要知識(shí)節(jié)點(diǎn)講解后馬上在視頻中彈出試題,用以檢測(cè)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的掌握情況和防止學(xué)生刷課等情況。由此可知,目前在線課程中學(xué)生評(píng)價(jià)方式大體上可分為形成性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和總結(jié)性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)兩種。這兩種評(píng)價(jià)方式在實(shí)踐應(yīng)用中的優(yōu)缺點(diǎn)也較為明顯,形成性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)可以較為客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)這種過(guò)程性評(píng)價(jià)也有利于教師發(fā)現(xiàn)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),形成性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也有利于教師對(duì)在線課程進(jìn)行微調(diào)。然而,形成性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也有其局限性,即無(wú)法形成系統(tǒng)性的最終評(píng)價(jià)。而總結(jié)性評(píng)價(jià)則恰恰相反,這是傳統(tǒng)教學(xué)中使用率最高的評(píng)價(jià)方式。對(duì)于線上金課而言,要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫(kù)作用,融合過(guò)程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)兩種方式,建立一種規(guī)范、科學(xué)、可實(shí)施的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系,以此作為線上金課建立推廣及發(fā)展的重要保障。
對(duì)于線上金課來(lái)說(shuō),評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià),更是對(duì)教師和教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)。截至2018年底,全球共計(jì)900多所大學(xué)推出了至少一門MOOC課程,全球MOOC課程數(shù)量為1.14萬(wàn)。(11)《2018年全球主要慕課(MOOC)平臺(tái)發(fā)展情況簡(jiǎn)介》,http://www.ict.edu.cn/html/lzmwy/mooc/n20190130_56453.shtml。一方面MOOC為現(xiàn)代教育提供了更加公平、開放的平臺(tái)和機(jī)遇,另一方面,參差不齊的在線課程也對(duì)教育質(zhì)量提出了極大挑戰(zhàn)。如何評(píng)價(jià)在線課程并建立行之有效的質(zhì)保體系成為世界范圍內(nèi)在線課程關(guān)注的一大重點(diǎn)問(wèn)題。目前,國(guó)際上通用的教學(xué)評(píng)價(jià)方法大致可分為三種:第一種是西班牙的MOOC教育質(zhì)量保障評(píng)估體系,主要是針對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià),包括學(xué)生對(duì)知識(shí)的接納性、課堂環(huán)境、學(xué)習(xí)成效等指標(biāo)。然而,這種評(píng)價(jià)體系重在對(duì)教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià),缺乏對(duì)高校機(jī)構(gòu)管理的綜合評(píng)價(jià)。第二種是源于德國(guó)的MOOC設(shè)計(jì)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)重在對(duì)課程設(shè)計(jì)提供較為完善的對(duì)照體系,但是忽略了對(duì)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)。第三種則是歐洲遠(yuǎn)程教育大學(xué)聯(lián)合會(huì)所提出的“開放教育質(zhì)量標(biāo)簽”,該方法從課程、教學(xué)機(jī)構(gòu)等綜合角度提供了MOOC的自我評(píng)價(jià)體系。該標(biāo)準(zhǔn)也是目前國(guó)際上較為全面客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。目前我國(guó)的在線課程尚無(wú)完整的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,因此,在建成初期可參照目前國(guó)際上通用標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程建設(shè),構(gòu)建具有中國(guó)特色的“開放教育質(zhì)量標(biāo)簽”和教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前MOOC建設(shè)情況和少數(shù)民族地區(qū)高校具體實(shí)踐,教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)從以下兩方面入手進(jìn)行建設(shè):首先,根據(jù)評(píng)價(jià)目的選擇評(píng)價(jià)范圍。評(píng)價(jià)體系是否完整直接影響評(píng)價(jià)結(jié)果的信度和效度,因此確定評(píng)價(jià)體系的前提是要確定評(píng)價(jià)范圍和評(píng)價(jià)體系的應(yīng)用場(chǎng)景。在制定評(píng)價(jià)體系的過(guò)程中既要關(guān)注教學(xué)過(guò)程,也要關(guān)注到教育機(jī)構(gòu)、區(qū)域、專業(yè)等情況的不同。其次,評(píng)價(jià)體系需要關(guān)注教師與學(xué)習(xí)者的主體地位。我國(guó)目前MOOC的評(píng)價(jià)體系主體較為單一,無(wú)法全面且客觀地展示完整的MOOC教學(xué)質(zhì)量情況。因此,可以采用以MOOC教學(xué)質(zhì)量為中心的多元評(píng)價(jià)體系,在此體系中不僅關(guān)注了“教與學(xué)”的相互關(guān)系,更重要的是在多元體系下對(duì)MOOC過(guò)程實(shí)施評(píng)價(jià)更為全面。
2020年初,新冠肺炎疫情席卷了全國(guó)各地,對(duì)全國(guó)人民的生產(chǎn)生活造成了巨大影響。疫情背景下高校如何開展教學(xué)活動(dòng)成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。由于高等教育的主體和教育目標(biāo)與中小學(xué)有著較大區(qū)別,因此大規(guī)模開展高校教師直播課并不符合我國(guó)高等教育的基本國(guó)情。吳巖司長(zhǎng)在國(guó)務(wù)院應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上談到,特別不提倡、不鼓勵(lì)、不希望、不建議各高校在疫情期間要求每一位老師都制作直播課。(12)《“老師都要制作直播課件?”教育部:“四不”表明態(tài)度》,http://yuqing.people.com.cn/n1/2020/0212/c209043-31584170.html。教育部在《教育部應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于在疫情防控期間做好普通高等學(xué)校在線教學(xué)組織與管理工作的指導(dǎo)意見》中向各高校發(fā)布了22家在線教育服務(wù)平臺(tái),通過(guò)在線教育平臺(tái)進(jìn)行國(guó)家精品在線開放課程的使用,即線上金課。線上金課在此特殊時(shí)期成為標(biāo)桿性課程以供全國(guó)高校使用,由此可見國(guó)家級(jí)線上金課的地位和作用。因此,對(duì)于民族地區(qū)高校而言,更加需要堅(jiān)持以民族文化做精內(nèi)容,提升課程品質(zhì),以教學(xué)設(shè)計(jì)推進(jìn)課程創(chuàng)新,以評(píng)價(jià)體系保障學(xué)生的在線教育學(xué)有所得,保障教師的在線教育有效,同時(shí)具有針對(duì)性。當(dāng)前中國(guó)高等教育的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入深水期,深化本科教育改革是當(dāng)前高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。線上金課是打破區(qū)域間教育不平衡的關(guān)鍵一招,是我國(guó)教育信息化由廣度深化至精度的重要途徑之一。而從民族地區(qū)高校角度來(lái)說(shuō),一方面打造線上金課有利于推進(jìn)民族地區(qū)高校與其他高校之間的縱深鏈接,這種在線手段打破了地域之間的桎梏,取而代之的是文化之間的溝通。另一方面,民族地區(qū)高校的教學(xué)水平和課程建設(shè)能力尚有不足,以線上金課為契機(jī),構(gòu)建具有民族地區(qū)特色的課程體系和科研體系。而建好線上金課則必須緊緊圍繞“兩性一度”,“兩性一度”的提出是促進(jìn)大學(xué)課堂回歸教育、回歸教學(xué)的根本和基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)線上金課建設(shè)的反思和探索不難發(fā)現(xiàn),民族地區(qū)高校線上金課的建設(shè)途徑歸根到底就是如何貫徹好“兩性一度”的過(guò)程。因此,要以民族文化內(nèi)涵為魂、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)為形、評(píng)價(jià)體系為基,構(gòu)建好民族地區(qū)高校線上金課的建設(shè)途徑。