論明太祖朱元璋的民族政策

明初，為了消滅故元蒙古貴族和邊疆各地的封建割據勢力，收降、治理邊地少數民族，緩和民族矛盾，順利實現統一全國，鞏固明王朝統治。洪武皇帝在前朝的民族政策基礎之上不斷加以完善、發展，進而漸漸形成一整套民族政策。自洪武皇帝始，這一系列民族政策漸成祖制，其后繼之君皆循制而行，對這一民族政策進行了一系列增補、改進，終成一綱領性的治國方略。對明王朝政治、軍事、文化、經濟等各個方面皆有深刻影響。

1 對蒙古族的民族政策

中國自古便是一個多民族國家，但由于地域、生產力以及文化發展的差異，各民族之間在不同時期會產生不同程度的矛盾，而元明之際可以說是最為特殊的時期。元朝疆域遼闊，版圖為歷代之最，管轄多個少數民族，但元朝卻實行四等人制度，上層貴族多方壓迫下層漢族和其他少數民族，民族矛盾不斷加深。明初，北元并未接受明朝招撫，頻頻反擊，邊疆地區尚未安定，而且在內陸地區還生活著大量蒙古族及其他少數民族，所以明王朝采取何種政策來緩解矛盾，穩定社會就顯得至關重要。

在對待故元的態度上，朱元璋曾言“自宋祚傾移，元以北夷入主中國，四海以內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授?！笨梢娭煸安⑽捶穸ㄔ恼y性，而是積極肯定元蒙統治中國的合法性，并為其找到天命論的依據，元失天下是因綱紀廢弛，朝政荒廢，實乃天棄。明代元，實乃天命，并勸告故元臣民，應順從天命奉明朝為正統。

朱元璋認為“治夷之道，必威德兼施，使其畏感，不如此不可也。”“洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。定有天下之號曰明，建元洪武?！泵魈嬷煸坝谀暇┓Q帝，建立明王朝。明建國伊始，元順帝統治集團雖已敗退草原，但其“名號尚存”，“旋輿大漠，整復故都，不失舊物，元亡而實未亡耳?！笔种羞€掌握著較強的政治、軍事實力。為鞏固統治，太祖先后八次北伐，打擊遁入漠北的蒙元殘余勢力。在一定程度上減輕了邊疆的危機，同時又加強了對北方長城沿線的管理，維護了中央集權，為促進明初經濟社會的發展提供了穩定的發展環境。

在武力打擊元朝的過程中，還運用懷柔手段籠絡安撫蒙古貴族和平民。首先，朱元璋多次勸喻北元蒙古貴族，希望停止戰爭，友好相處，承認大明的正統地位，互不侵犯。洪武二年10月遣書元主“朕以誠心待人，明示機策，使君聞之，庶幾改圖易慮，安分順天，以存宗祀，不亦善乎？君其審之”。洪武十三年朱元璋遣派使臣詔喻元朝，“朕既為天下之主，華夷無間，姓氏雖異，撫字如一”。其次，對前來投降的元朝貴族官員百姓既往不咎，誠心相待，其對侍臣說“推誠心以待人，路人可使如骨肉;以嫌猜而御物，骨肉終變為仇讎”。對前來歸附的蒙元上層皆給予豐厚的待遇， “上命賜第宅、襲衣、什器等物，仍月給錢米有差”。對于俘獲、招降的蒙古軍隊，朱元璋皆妥善處置。其處置辦法為部分給換印信，駐守原地，如海撒男答奚為福余衛指揮同知;部分換地駐防，如惠王伯都不花任命為千戶。有明一代，明朝政、軍皆有蒙古族，色目人等少數民族任職。太祖還強調平等對待各民族，尊重其風俗習慣，凡歸順之民，皆保護。洪武元年朱元璋頒布詔令就申明;“朔方百姓及蒙古、色目人民，向因兵革，連年供給，久困弊政。自歸附之后，并仰各安生理，趁時耕作，所有羊馬擎畜，從便牧養，有司常加存恤?！敝袝≌J為歸來蒙古族不宜生活在邊疆，時間一久恐生事端，“諸虜歸附者不宜處邊，恐一旦反側，邊鎮不能制，宜遷之內地”，而朱元璋對此回應“凡治胡當順其性。胡人所居，習于苦寒。今遷之內地，必驅而南，去寒涼而即炎熱，失其才性，反易為亂。不若順而撫之，使其歸就邊地，擇水草擎牧，彼得就其生，自然安。”明朝對于前來歸附的蒙古部眾人一般把其安排在水草肥美的地方，使其放牧。在婚姻方面，允許各族之間相互通婚，明律規定：凡蒙古、色目人，聽與漢人通婚但務要兩相情愿，如漢人不愿，則許從同族自相嫁娶?！?/p>

2 對于南方各少數民族的政策

朱元璋“威德兼施”的少數民族政策在具體實施過程中，針對不同的地區和民族側重點也不一樣，對于南方各少數民族，主要側重“以德懷之”。在起兵階段便多次對南方各地的少數民族進行招撫，至正二十四年，朱元璋命徐達征討湖廣地區，多個土司紛紛歸附。在明政權建立后繼續對尚未歸附的民族招撫，但對于拒不歸附或歸而又判的土司，朱元璋那認為“惟威惠并行，此奴夷之道也?！比缭颇系脑和醢言汛掏郀柮夭粌H殺害明使，還“匿有罪，納逋逃，惑我邊守備”，于洪武十四年命傅有德出征云南?！巴录媸钡恼唧w現在政治，經濟，思想多方面。

政治上，朱元璋繼承元代土司制度，對于前來歸附的少數民族首領授予官職，如土知州，土知縣或者宣慰使。并在民族地區的要沖設立衛所，洪武二年（1369年）“以廣西地接瑤僮，始于關隘沖要之處設巡檢司，以警奸盜，后逐漸置各處”。

明太祖還對前朝土司制度加以改進。一，對土司繼承制度的改進，洪武二十六年規定，“務要驗封司委官體勘，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏人等結狀，呈部具奏，照例承襲”。二，在條件允許的地區實行土流合治，洪武四年，土官納元歸降，朱元璋命“以施州宣慰司為從三品，東鄉諸長官為正六品，以流官參用?！敝竺髡谝恍┙煌ū憷?，生產力水平較高的地區，由朝廷派遣流官，與土官一同治理以限制土官權力。同時土司之間發生糾紛，不得私自用武力解決，應由朝廷裁決，“有相仇者，疏上聽命于天子”。對于爭取南方少數民族的歸順，維護地區穩定起了一定的作用。

文化上，朱元璋采用“用夏變夷”之策。明太祖采取的措施主要有兩點，一是在少數民族地區傳播儒學，設立學校。洪武二年，令內地各府州縣均要設有學校，內地一些少數民族聚居的地區便開辦儒學，邊疆少數民族地區也逐漸開辦，一些土司也紛紛聘請師儒，洪武十五年（1382年）剛剛平定云南后，朱元璋即命令“云南各府州縣學校，宜加興舉，本處有司選保民間儒士堪為師范者，舉立學官，教養子弟，使知禮儀，以美風俗。”貴州《黔語》記載自明以后，始漸被文明，其地幾乎‘無明以前名勝遺跡及金石文字?？梢姌O大的促進了文化的傳播。二是大量吸收土司子弟進國子監，在朱元璋的倡導下，各地土司皆遣子如朝，進入太學學習，出現了“時天下府州縣歲貢生員及四夷酋長遣子入學者凡數千人學舍不能容?！钡木跋蟆τ谌雽W的土司子弟，與中原入學子弟一樣收到道德法律的約束，經過太學學習的土司子弟在回去繼承土司職位后也有一定新變化，如云南北勝州之高策，九歲至京師入太學，學成返云南入襲職，“蒞政之日，即禁止私人不得擅置田宅，”抑制土地兼并，使其管轄的北勝州“民乃安業”已然中土只官。

經濟上，朱元璋將輕徭薄賦，休養生息的政策同樣實施到少數民族地帶，洪武六年十一月，廣西上奏“人民無耕?？筛N，且乏食”，朱元璋即命有司給牛米，免其稅二年“。洪武二十一年，又根據少數民族地區的實際情況，對其賦稅進行減免。朱元璋還采取好多措施，推動少數民族地區經濟的發展，興修水利，規模較大的工程有：洪武四年修復德興安靈渠，為斗渠者36，可灌田萬頃，二十九年復修安靈渠以及修復云南滇池。修建馳道，改善民族地區的生產、生活環境，推動了民族地區經濟的發展。

作者簡介：楊杰（1994.01-），男，白族，云南怒江人，碩士，云南師范大學中國史專業，研究方向：明史。

（作者單位：云南師范大學）