韓李炎 彭茂鑫
摘要:古田會議是中國共產黨和工農紅軍發展歷程的重要轉折點,它不僅從中國革命的實際出發,確立了實事求是的建軍路線和思想;而且依據工農武裝割據的思想,統一了對紅軍基本任務的認識;且初步完善了以黨委制為中心的黨對軍隊的領導制度。為了解決農民階級的非無產階級的消極思想,古田會議提出了以改革和教育的方法,重構了社會價值取向,使農民階級在大革命的浪潮下,逐漸建立起無私奉獻,敢于犧牲,保家衛國的社會價值觀。
關鍵詞:古田會議? ?歷史意義? ?再論
一、古田會議
1927年大革命失敗后,中國共產黨開始建立農村革命根據地并相繼發動南昌起義、秋收起義、廣州起義等武裝起義,這標志著黨的“農村包圍城市、創建人民軍隊、武裝奪取政權”的開始。1928年4月,毛澤東與朱德率部在井岡山成功會師,之后成立了紅軍第四軍,揭開了中國革命的新篇章。
1929年1月,為了打破湘贛兩省國民黨的第三次“會剿”,紅四軍轉戰進入閩西。為了統一黨內領導階層的思想,召開了紅軍第九次黨代表大會。因這次會議在福建省上杭縣古田村召開,故稱古田會議[1]。古田會議在共產黨近代史中占有十分突出的地位,他在紅軍何去何從的緊要關頭,為紅軍未來的前進道路指明了方向。它不但解決了共產黨應該如何把一支以農民為主要成分的軍隊建設成聽黨指揮,勇于奉獻,堅韌不拔,由無產階級領導的新型人民軍隊的問題,它所確立的思想建黨和政治建軍的建黨建軍原則,還為后來黨創新思想和政治建設提供新的精神土壤;它基本統一了黨內領導階層的思想。
二、黨和軍隊的思想政治建設
古田會議立足于實際,結合創新意識,運用史無前例的突破性觀點來解決在農村革命根據地戰爭的環境下,如何保持黨的先進性與純潔性以及確立新型人民軍隊的建軍路線和思想。古田會議著重強調開展思想政治工作的重要性和必要性,而在關于黨建設方面,古田會議提出了思想建黨、政治建軍的歷史性課題;確立了組織建設的根本性原則;解決了如何建設一支在黨的領導下的新型人民軍隊的革命性問題。
古田會議深刻論述了從思想上建黨的原則,強調堅持要用無產階級思想統領全黨,克服各種非無產階級思想。毛澤東在古田會議上十分明確地指出:紅四軍和黨內存在著各種非無產階級思想,“這對于執行黨的正確路線,妨礙極大”。[2]為此,古田會議“要求黨的領導機關必須確立馬克思列寧主義的指導路線,遇事要拿出辦法,形成堅強的領導核心”。[3]古田會議把思想建黨的根本原則切切實實地落實下去,其提出的各方面的思想建設以及實踐不僅僅解決了當時黨和紅軍的實際困難,更是為之后黨的建設性問題的思考提供了重要的實踐和理論基礎。
古田會議進一步確立了政治建軍的原則,全面貫徹黨領導人民軍隊的一系列根本原則和制度,強調了政治工作在紅軍內的指導地位。會議把政治工作設定為軍隊工作的必需品,注重加強官兵的政治訓練,提高其政治覺悟,從而解決黨內各種不良思想,不斷加強官兵的綜合素質,確立以戰斗力標準作為衡量人民軍隊價值的唯一標準。會議確立“是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾,并幫助群眾建設革命政權才去打仗的”[3]紅軍的性質和使命任務,并實行民主主義,嚴格紀律,增強軍隊內外部的團結,保證了軍隊戰斗力,從而形成新型人民軍隊的精神面貌與作風。古田會議把黨對軍隊的絕對領導深深烙印在紅軍的血脈中,更是確立了政治建軍的根本原則,為之后革命軍隊的壯大和發展奠定了堅實的實踐與思想基礎。
古田會議闡述了黨的組織建設的原則,明確地提出了“厲行集中指導下的民主生活”[3]的重要性。古田會議嚴肅了黨內政治生活,發展了黨內民主,豐富了對于民主的創新與探索,增強黨內生活的政治性原則,開啟了中國共產黨和軍隊民主的新階段。
古田會議的成功召開使得中國共產黨走上了農村包圍城市,武裝奪取政權的革命道路。開創了思想建黨,政治建軍的偉大思想,增強了黨的先進性,并為之后的新中國建設提供了思想理論基礎與實踐事跡。其創建的一系列具有中國無產階級特色的人民軍隊的理論和原則更是劃清了紅軍同一切剝削階級軍隊的界限,因而,紅軍得到了人民群眾的真誠擁護與支持,奠定了人民軍隊走向勝利的基礎。古田會議奠定了思想政治工作的突出地位,樹立了黨和紅軍內的組織建設原則,并支持運用正確的方法來開展黨內斗爭,這是黨的建設的一次重大性的突破與創新,也是對黨內民主的一次重大貢獻。古田會議因此在如今仍然具有突出的現實意義。
三、農民新的社會價值取向與價值觀的形成
中國自古就是農耕社會,農民是中國人口的主力軍。而在工人無產階級掀起的社會運動中,工人無產階級憑借著其所獨有的先進性和進步性成為推翻舊社會舊思想的主人,并在全國范圍內點燃了革命的火種,想以星星之火燎華夏大地,重塑舊山河。但中國人口基數實在過于龐大,工人階級在人口占比上是極少數的,這恰恰成為革命發展的阻礙,革命人數的不足成為制約革命發展的重要原因。所以,根據中國的實際國情出發,農民階級成為中國革命浪潮的主體的重要性就越發的突出與緊迫。
黨的領導人在大革命失敗之后吸取經驗教訓把革命重心由城市轉向農村,建立農村根據地。而廣大農民隨著農村革命根據地的開辟,對于黨領導的土地革命表現出極大的熱情。農民的大量加入使得黨和紅軍的成分結構產生了巨大的變化,農民成為黨和紅軍的主力軍。尤其是紅四軍為了打破湘贛兩省國民黨的第三次“會剿”[4]而進入閩西后所吸收的成分基本都由農民組成。而隨著農村革命根據地的深入發展,農民不僅僅就只是加入到軍隊中去,還有部分農民加入到黨的各級組織和蘇維埃政府中去。在這段革命發展歷程中,廣大農民群眾成為革命主力軍的趨勢越發得不可逆轉。
但凡是想重塑舊中國的政黨,都無法忽視農民這個占中國人口基數絕大部分的群體。在近代工人階級引導的社會運動中,以毛澤東為首的共產黨人不僅把目光聚焦在工人階級上,也把目光投向農民身上。在隨后的大革命失敗后,共產黨領導階層以其先進且獨有的決策突破層層框框的教條主義,把馬克思列寧主義同中國實際國情結合,明確的把中國革命定位為要“以農業為主要經濟的中國的革命”[5]并開始把革命重心由城市轉向農村。而廣大農民隨著農村革命根據地的開辟,對于黨領導的土地革命表現出極大的熱情。他們已不再滿足在農民協會的領導下進行打土豪分浮財斗爭,而是逐漸開始加入黨的組織和紅軍隊伍中去,為推翻舊社會而斗爭。
農民的大量加入使得黨和紅軍的成分結構產生了巨大的變化,農民成為黨和紅軍的主力軍。尤其是紅四軍為了打破湘贛兩省國民黨的第三次“會剿”而進入閩西后所吸收的成分基本都由農民組成。而隨著農村革命根據地的深入發展,農民不僅僅就只是加入到軍隊中去,還有部分農民加入到黨的各級組織和蘇維埃政府中去。在這段革命發展歷程中,廣大農民群眾成為革命主力軍的趨勢越發得不可逆轉。
共產黨在接收農民的同時還不忘教育和改造農民的思想。在共產黨開辟農村根據地之后,積極引導廣大農轉變自身的思想,投身到革命運動中去。并慢慢在在共產黨的領導下正逐漸成為一種新的社會價值取向。共產黨將革命意識植入進農民的意識之中,使其得到重構和升華,從而使革命意識成為社會的主流意識。為此,共產黨還在組織內進行了清理和整頓,使黨在對于新的社會價值取向的形成樹立了榜樣。這正是古田會議帶來了新的、充滿活力的社會價值取向。
在古田會議后,新的社會價值取向帶領了農民意識的重塑,在革命運動中,共產黨充分發揮了農民在革命中的主體作用,使農民建立起無私奉獻,敢于犧牲,保家衛國的社會價值觀。新的社會價值觀主要體現在權利與義務上,廣大農民在黨領導的土地革命中獲得了土地、政治權利以及經濟上的惠利,他們得以完成了封建時代無法想象的翻身之戰。就是這樣在革命意識的不斷引導下,農民對于他們的義務才有了直白的認識,農民意識的不斷重塑直到新的社會價值觀形成。而古田會議正是新的價值觀形成的起點。這種價值觀的形成使整個社會力量上升了多個檔次,中國的崛起與之離不開關系。
古田會議使得黨和紅軍越過當時的重重阻礙,而在今天古田會議的歷史意義能否帶給我們新的啟示呢?現如今中國已經進入特色社會主義,如何自立于世界民族之林,如何實行中華民族偉大復興中國夢的歷史使命是我們該深刻思考的。我們必須學習與借鑒古田會議當中的種種思想與精神,始終堅持思想建黨,政治建軍,堅持黨的領導這些根本原則。在習近平總書記的新古田會議的重要講話恰好驗證了古田會議具有重要的現實意義。我們應該繼承和發揚古田會議精神,全面推進黨的建設,推進強軍興邦建設,努力實現中華民族偉大復興的中國夢。
參考文獻:
[1]傅柒生.軍魂:古田會議紀實[M].北京:解放軍文藝出版社,2004.
[2]毛澤東.毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.
[3]中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案(一九二九年十二月)[Z].1960.
[4]中共福建省委黨校黨史教研室.紅四軍入閩和古田會議文獻資料[M].福建人民出版社,1979.
[5]毛澤東.毛澤東軍事文集:第1卷[M].北京:軍事科學出版社,中央文獻出版社,1993.
(作者單位:揚州大學馬克思主義學院)