小學道德與法治教學的“止”與“轉”

道德是法治的基礎，法治是對基本道德的保護，二者之間既有深層聯系，又是相互支持的。基于兒童成長與社會化發展需要，義務教育階段的法治教育必須與道德教育相結合，否則就容易變成單一的知識教育。

相較于其他版本的教材，《道德與法治》教材有兩個突出的變化，一是法治教育成為教材的重點內容之一，二是教材更加強調貼近學生的實際生活，引導學生在真實的情境中學習。然而在實際的教學中，很多一線教師由于對課程和教材的理念把握不準，存在“穿新鞋走老路”現象。針對當前小學道德與法治教學存在的一些突出問題，筆者認為，教師應在以下幾方面做好“止”與“轉”，回應課程轉型，落實部編版《道德與法治》教材理念，真正上好道德與法治課。

一、防止機械生硬的法律知識教育，轉向小公民的法治素養教育

課程更名以后，一線教師在道德與法治教學中落實法治教育的意識明顯增強，但因缺乏對統編教材的深入理解，很多教師還是對著教材照本宣科，學生的學習只停留在對著教材范例看圖說話、背誦記憶。然而，學生并不能將死記硬背的法律概念和條文遷移到具體生活場景中，無法形成法律意識和依法解決問題的態度、能力。中小學法治教育不是專業的法律知識教育，而應著眼于公民素養教育，旨在提升公民法律素養，因此法律觀念與法律態度的培養應放在首位。

法治意識的核心就是規則意識，規則意識是法治精神的基礎。根據兒童年齡特征，在低齡段學生還不能理解法律概念之前，可以先圍繞家庭、學校、社區等不同的生活場域，對其進行紀律、規則等方面的“前法律教育”。通過向學生展示家庭、學校等不同場景中的規則，讓學生意識到規則在日常的生活中無處不在，在學生對規則有初步感知的基礎上，引導其從身邊的規則現象出發，探尋規則的作用與意義，明白沒有規則或不遵守規則，我們共同的生活秩序將難以形成，公平正義將受到損害。以“大家排好隊”一課為例，二年級學生大多知道公共場合需要排隊，但對為什么要排隊未必理解。教師可通過排隊體驗活動，幫助學生理解排隊的重要性，知道排隊的方法以及如何解決排隊中出現的問題，從中獲得規則與禮讓兼顧的生活智慧。由此，學生可將遵守規則從外在的約束轉化為內在的自覺。規則意識教育的落實，能夠為今后法治精神的培養奠定基礎。

隨著學生年齡的增長，參與社會公共活動的時空得到擴充，兒童權利意識逐步覺醒，這時便可逐漸安排法律知識教育，引導學生從生活中的法律入手，以憲法精神為主線，讓學生感知到法律就在我們的身邊，實實在在地感受到法律對未成年人生活的保護。教師可在教學中圍繞公民與法、國家與法、社會與法這三個維度，帶領學生感受法律、認知規范，將現實生活與國家的法律體系對接，逐漸引入諸如我們生活在怎樣的國家里、我們的國家如何運行、公民如何在憲法所打造的法律秩序中生活等問題，使學生牢固樹立“憲法至上”的法治理念，認同法治讓生活更美好，形成法律神圣不可侵犯的態度。比如，在“法律保護我們健康成長”一課中，不能再讓學生的學習停留在記憶什么是家庭保護、學校保護、社會保護的層面，而應將家庭、學校、社會等不同場域可能存在的各種危險呈現出來，指導學生采取行動保護自身的合法權益，讓學生在具體的生活事件與情境中培養自我保護的能力，同時種下守規則、講程序、負責任的法治基因種子，提升小公民依法守法、依法維權的法治素養。

二、防止脫離學生現實生活，轉向兒童生活經驗的激活、表達與重構

走進小學道德與法治課堂，不免會發現仍有教師受原來德育教材教法的影響，講述的法治故事，尤其是提供的案例，大多是違法犯罪的極端事件、血淋淋的慘痛人生教訓。這種威懾教育將法治教育片面地理解為預防未成年人犯罪的教育，因此“提出法條—呈現案例—對照法條討論案例”的傳統三段式教學模式仍然主宰著課堂。面對這些脫離學生現實生活的人與事，學生在課堂上經常無話可說，即便說也只能說些假大空的話，說出理所當然的正確答案。

研讀統編教材可以發現，教材會通過精挑細選的生活事件呈現一個經驗，教材中的主人公與教室里的兒童年齡相仿，事件中娓娓道來的故事是兒童學習的“經驗酵素”，來源于兒童日常的生活，讓兒童有似曾相識的熟悉感與親近感，使兒童仿佛身臨其境，引發“我也有這樣的經歷”“我也有這樣的想法”“我也有這樣的困惑”的共鳴，教材中的兒童作為同齡人走進教室中兒童的生活，走進“我們”的生活事件中的具體情境，當教室里的兒童躬身入局，去再現、回味在成長中體會到的美好與遭遇到的困惑，兒童的經驗便被激活、被喚醒，基于兒童生活經驗的話匣子一下就被打開了。

教師應鼓勵兒童結合具體生活場景表達自己的經驗。當學生要表達某個經驗時，就要從頭腦中雜亂零散的經驗流中將這個經驗凸顯出來，通過梳理與加工，把它描述成一個有頭有尾的、自己能講清、同伴能聽懂的經驗，必要時還可以輔之以動作，以便同學與老師理解。學生在表達經驗時，老師和同伴則要認真傾聽，聽完后進行評價與補充，有時甚至是展開辯論，表達對他人經驗的理解。學生在與文本、與同伴、與教師的多元對話中表達自己的經驗，最大限度將自身經驗與他人經驗相連接，不僅從自身經驗中學習，還從他人經驗中借鑒，更重要的是得到同齡人的理解與回應、共鳴與確認，從而生成共生共享的同齡人經驗，促進兒童自身經驗的生長，使兒童獲得生活的智慧。

比如在預防校園欺凌的法治教育中，教師可以讓兒童演繹班級中同伴的矛盾沖突場景，讓兒童躬身入局體驗角色，思考如下問題：面對同學之間的沖突，我們平時會采用哪些方式解決呢？是告訴老師、家長，請求幫助，還是自己去找人“以暴制暴”，或者通過平等對話處理矛盾，甚至面對暴力忍受著吃虧算了……通過思考，引導學生在爭鋒與辯論中分清角色，拒絕校園暴力，遠離暴力危害，找到維護同學友誼的方法。學生可在經驗的分享與重構中探究與生成價值意義：明確施暴行為是違法犯罪行為，將受到法律嚴懲，堅決不做施暴者;遇事找法，要學會用法律保護自己，避免成為受害者;見義巧為，學會做個保護者。這些意義與方法被學生在體驗性探究活動中總結提煉出來，從而實現道德認知、個人情感的升華。

三、防止德與法的割裂，轉向道德與法治在生活實踐中的融合

相較于其他版本的教材，部編版《道德與法治》在內容上有重大變化，小學法治教育包括以規則規范教育為主的前法律教育、融合式法律教育以及直接的法律教育，在小學六年級與初中八年級分別設立了法治教育專冊。隨著法治教育內容的增加，有不少人自然地從課程名稱出發，理解為道德教育與法治教育“平分秋色”，而有些人則擔心德育課程會法律化，指導學生品行的就是一堆條條框框，評判的準則就是是否違規與違法，或者在教學中將二者割裂，忽視道德與法治之間的關系，認為道德與法治之間有一條界線，錦上添花追求卓越是道德教育，確保底線不違規不違法是法律的要求，而鑒于小學生年紀還小，也難于理解法律，只要聽話不違法就行。其實，道德是法治的基礎，法治是對基本道德的保護，二者之間既有深層聯系，又是相互支持的。基于兒童成長與社會化發展需要，義務教育階段的法治教育必須與道德教育相結合，否則就容易變成單一的知識教育。

一方面，道德與法治在兒童生活中是并存的，它幫助我們更好地生活。比如一年級上冊“上學路上”一課，既涉及交通規則教育，也涉及人文情感教育。教學中既要講上學路上的交通標識與法規要求，讓學生理解交通安全法規有哪些規定，知道怎樣安全地過馬路，幫助學生防止交通意外的發生，又要引導學生體會這一路上家人的呵護、十字路口交警指揮交通的敬業、同學結伴而行的快樂等生活細節，感受上學路上的溫情。另一方面，法治教育要做到以理服人，重視法治教育背后道德精神的滲透。比如講授“我們受特殊保護”時，要讓學生認識到法律對兒童的保護有哪些，同時引導他們學會用法律來維護自身的合法權益，并樹立起“法律紅線不可碰”的守法意識。同時，讓學生理解法律既是對個人的保護，也是對個人的必要約束。在講授“買東西的學問”時，教師可以在帶領學生了解《中華人民共和國消費者權益保護法》如何保護消費者權益的同時，在教學中也涉及購物中的文明禮儀問題，讓學生知道在消費生活中應該選擇哪些文明的購物方式，知道我們的消費生活受到法律的保護與限制，體會到法律所規定的底線。只有把法律的文明價值、法治理性說清楚，才能使學生心悅誠服，理解與認同法治背后的精神，也更好地體會到道德是我們每個人內心的法律，而法律是成文的道德，從而實現他律向自律的轉化。

【李芳，湖南省湘潭市熙春路逸夫小學校長，高級教師】

責任編輯︱何 蕊

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*本文系湖南省2019年度“十三五”教育科學規劃課題“小學體驗式法治教育活動的設計及其實施策略研究”（XJK19CDY020）研究成果。