在語文課堂拓展中融入方言教育的實踐研究

翁月芳

【摘要】方言文化是中國重要的非物質文化遺產，傳統方言發展趨勢所呈現出的“只聽不說”與逐漸弱化現象讓人對方言文化感到擔憂。經過兩年的課題論證和嘗試，筆者發現教師可通過組織學生研讀探究方言、搜集整理方言、交際聽說方言、觀摩評獎方言、樂玩樂學方言、編排表演方言、編寫方言小報和用方言談論時事等方式，將方言教學融入小學語文課堂拓展中。這將有利于學生繼承發揚鄉土文化，有利于開展鄉土教學，提升學生的人文素養，有利于推動語文教學改革創新。

【關鍵詞】方言教學;課堂拓展;語文核心素養

方言，是地域文化傳統的一部分，是人們長期生活、學習的見證之一。它不僅是承載信息的工具，還是負載情感文化的紐帶，是一種非物質的歷史文化遺存。

隨著人們文化水平的日益提高，加上大力推廣普通話的國情，導致一些人在文化心理上對方言存有偏見，運用方言交流的語言環境受到限制，導致方言傳承陷入困境和危機，使得方言區的學齡兒童對方言能聽不能講的現象十分普遍。長此以往，方言詞匯萎謝，新詞停止發展，符合地域特征的歷史文化內涵缺失，許多城市“千城一面”的現象必將出現?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》提出了“努力建設開放而有活力的語文課程”的課程基本理念。語文學科核心素養提出的四個維度“語文建構與運用，思維發展與品質，文化傳承與理解，審美鑒賞與創造”，方言教學與之高度契合。因此，在小學語文課堂拓展中適當融入方言教育是非常值得嘗試與研究的。

一、方言教學的現狀

1.方言弱化現象日漸顯著

改革開放以來，我國經濟增長迅速，人口流動頻繁，人們習慣使用普通話進行溝通交流。普通話雖然有利于實現不同地域人群的溝通，擴大社交需求，卻制約了方言的發展。與此同時，普通話作為重要的校園溝通語言，課堂教學使用的都是普通話，同學、親子之間幾乎都用普通話作為溝通工具，這些因素大大削弱了方言教育的普及性，導致方言弱化現象日漸顯著。

2.從“聽說合一”到“只聽不說”

現在有很大一部分家庭中，為了培養孩子從小學說普通話的習慣，家長與其他人交流用方言，而與孩子交流用普通話。有的家長，特別是爺爺奶奶，自己也不太會講普通話，便使用夾雜著方言的普通話和孩子交流。這使得孩子失去了學習方言的機會，一些孩子聽得懂方言卻說不好方言，有的孩子甚至不會說家鄉的方言。還有一些家庭，祖輩和晚輩因為語言溝通出現障礙，導致情感溝通也存在障礙。

二、語文課堂拓展中融入方言教學的方法和手段

教師可以通過研讀探究方言、搜集整理方言、交際聽說方言、觀摩評獎方言、樂玩樂學方言、編排表演方言和編寫方言小報等方式，使方言教學自然融入“以普通話教學為主體”的小學語文課堂拓展中。

1.研讀探究方言

小學語文課本和各種文學作品中，許多都涉及方言，如以魯迅作品為代表的紹興方言，以老舍、蕭紅作品為代表的北京、東北方言等。教師可以在課堂延伸拓展中引導學生用方言切換比對文本中的知識點，加強學生對方言文化的認識，這有利于學生對語言的建構與運用。我校約1800名學生中，有相當一部分是新杭州人，他們的家鄉分布在全國各地，由于從小跟父母在外地生活，他們對自己家鄉的方言比較生疏，對本地方言也幾乎一無所知。筆者引導學生比較各自家鄉的方言，使學生了解同一個詞語用在不同地區方言的發音。例如，《北京的春節》一文中有許多兒化音，如“雜拌兒、玩意兒”等，而沙地方言就沒有這種兒化音。通過比對，學生能感受北京方言京腔京韻的特色，也能進一步感知沙地方言某些字音是如何發音的，從而增強學習方言的趣味性。教師在課堂拓展中讓學生探討研究方言，能夠激發學生的學習興趣。

2.搜集整理方言

部編教材語文四年級上冊第三單元的“日積月累”中有一組關于節氣氣候的諺語，如“一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉”等。本地方言里也有很多包含勞動人民集體智慧的諺語，筆者發動學生向身邊的長輩、鄰里、親戚請教，收集、整理分類有關流傳在民間的方言諺語，這大大激起了學生研究、學習的興趣。

（1）節氣農事類的諺語：小暑動雷，倒做黃梅;晴冬至，爛年邊;邋遢冬至晴過年。

（2）生活常識類的諺語：天晴帶傘，肚飽帶飯。

（3）人生哲理類的諺語：要緊關頭烤潮煙（比喻緊要關頭又出岔子）;好記性勿如爛筆頭（說明用筆記下來更加牢靠）等。

（4）方言歇后語：丈母娘看女婿——越看越歡喜;老鼠落在米囤里——吃不完;七尺布攔腰剪——不三不四。

（5）方言謎語：外婆拉屋里有盆蔥，一日功夫拔三蓬（筷盒）。

（6）方言兒歌：點點落落，老鼠做巢，吱吱喳，吱吱喳。

學生在語文拓展活動中交流展示搜集來的充滿鄉土氣息的方言諺語、歇后語、謎語、兒歌等，進一步感受方言中包含的生活智慧和思想哲理。這種探索充滿了新鮮感和趣味性，既有利于學生思維的發展，又促進了學生對鄉土文化的認知、認可，加深了學生對家鄉的感情。

3.交際聽說方言

語文核心素養的第三個方面是文化的傳承與創造。四年級語文上冊第四單元收錄了古今中外的神話故事，讓學生感受神話中豐富的想象和鮮明的人物形象，有《盤古開天地》《精衛填?！贰镀樟_米修斯》《女媧補天》等。錢塘江流域流傳的民間故事也有很多，如《錢王射潮》《錢大王》《潮神張老相公》等，教師可以在對語文課堂進行延伸和拓展時，向學生介紹這些民間故事，或請長輩進入課堂用方言向學生講解民間故事，使學生進一步感受民間故事的魅力和神奇。例如，學習了五年級的民間故事《牛郎織女》后，在口語交際課“講民間故事”中，教師可以嘗試讓學生用方言來講故事，增強課堂的趣味性，起到文化傳承的作用，進一步加深學生對家鄉的熱愛之情。

4.觀摩評講方言

戲曲是地方傳統文化的精髓，是老百姓喜聞樂見的藝術形式。六年級上冊有一篇課文《京劇趣談》，本課的教學重點是讓學生了解關于京劇的常識，接受京劇文化的熏陶，體會表達的條理性。京劇是中國國粹，中外馳名，南方學生對其比較陌生。為了突破這一難點，筆者在語文課堂拓展中組織學生觀看方言類戲曲節目片段，如越劇、紹劇、蓮花落等，讓學生進一步了解并熱愛地方傳統文化，陶冶學生的情操。例如，筆者讓學生欣賞越劇《九斤姑娘》，其中石二和九斤姑娘斗智的唱詞很吸引學生。

石二：出了一座午時門，三眼龍門過一層，前面有色鬧盈盈，后面有色冷清清……

九斤：三眼龍門就是一頂三眼石橋，前面鬧盈盈就是讀書書房，冷清清就是祠堂……

學生對九斤姑娘的聰慧智慧佩服得五體投地，對越劇也產生了濃厚的興趣，觀后感寫起來自然得心應手。

這樣就讓學生在學習方言的同時，也感受到鄉土文化包含的質樸世界觀和民間智慧，既能更好地傳承傳統文化，又能進一步激發學生對家鄉的熱愛和贊頌。

5.樂玩樂學方言

游戲是孩童的天性，興趣是最好的老師。游戲具有啟迪心智、增強體質、激發快樂情緒等作用。語言是一種關系，是一種交往的需要。教師若能讓低年級學生在玩中學，學中玩，一定能取得事半功倍的教學效果。例如，一年級下冊的口語交際“一起做游戲”，教師可以在課前或課后拓展，讓學生通過玩方言游戲來增強趣味性。學生在游戲過程中學習了方言，那些古老而富有地方特色的游戲也激發了學生的學習興趣，教學效果十分理想。

6.編排表演方言

語文核心素養的第四個方面是審美鑒賞與創造。語文教材中有很多適合改編成課本劇的課文，如《晏子使楚》《將相和》《孫悟空三打白骨精》等。教師可以在語文課堂拓展中讓學生用方言來演繹課本劇，增強表演的豐富性和趣味性，也可以讓學生學習以方言為語言范本的戲曲經典片段，如紹劇《三打白骨精》片段，蓮花落《翠姐姐回娘家》等。筆者選了一段翁仁康的《平安蕭山》讓學生表演，學生的興趣很濃，不僅在課堂上學習，還利用課余時間在家排練，這一節目也獲得了大家的贊譽。

7.用方言談論時事

“家事國事天下事，事事關心。”學生除了要學好課堂知識，牢固掌握課本知識，還應懂得關心國計民生。最近幾年，很多地方電視臺都推出方言類節目，如安峰的《阿六頭說新聞》、翁仁康的《我對你說》，評說的都是一些時事新聞，以及一些發生在生活中的新聞軼事。教師可以在語文課堂拓展中組織學生收看方言類節目，然后讓學生思考分析問題，模仿節目中主持人的語言，用方言評說時事，談談心得體會。

8.編寫方言小報

在語文課堂拓展中組織學生歸納方言知識，編制方言素材的小報，也是學生系統學習方言知識的重要陣地。教師可以把一些經典的方言詞匯搜集起來，配以圖文注釋。比如，“墨黑鐵塔”是指很黑，用它來形容人或者事物、環境黑;“絹光席滑”形容物品或皮膚很滑嫩;“精干老瘦”形容一個人又干又瘦;“神樣無道”形容一個人做事吊兒郎當，不認真、不用心等。這些方言詞匯都可以作為學生繪制小報的素材。學生在語文課堂延伸拓展中展示各自編寫的小報，既培養了學生的動手能力、創造能力，又增長了知識，這與語文核心素養的四個維度相符合。

三、在語文課堂拓展中融入方言教學的成效和思考

筆者認為，在核心素養視野下，在語文課堂拓展中融入方言教育，有利于繼承發揚鄉土文化，開展鄉土教學，培養學生的人文素養，從而推動語文教學改革創新。

1.有利于承繼發揚鄉土文化

一個人只有熱愛家鄉文化才會熱愛家鄉，只有熱愛家鄉才會熱愛祖國。在語文課堂拓展中融入方言教育，有助于學生在日常生活中靈活運用方言進行交流，有利于學生繼承并發揚傳統文化、鄉土文化。

2.有利于開展鄉土教學

方言是地方性語言，是地方文化的載體，同樣是華夏文化的重要載體之一。和普通話相比，方言具有獨特的文化魅力。方言教育、鄉土文化教學、語文課堂教學三者相輔相成，聯系緊密。

3.有利于提升學生人文素養

人文性和工具性統一是語文課程的基本特點。方言資源為全面提升學生語文素養拓寬門路，是多元、開放而具有活力的。教師應有效利用這一資源，在語文課堂拓展中融入方言教育，幫助學生更好地提升人文素養。

4.有利于推動語文教學改革創新

現代漢語的各種方言都是華夏文化的一部分，都是從古代漢語的共同語言發展演變過來的。著名語言學家呂叔湘先生說過：“要跟方言比較，來認識普通話的特點。”方言教育對于促進中華民族共同語言的規范和推廣、推動語文教學改革創新，都具有極其重要的意義。

總而言之，方言作為老百姓的日常交際口頭語，包含著豐富的民間智慧，非常值得研究和推廣。教師應保持方言的地方特色，盡可能地為其發展創造更為有利的條件，為其生存提供更為寬大的空間，讓學生喜歡上學方言、說方言，使方言這一傳統文化奇葩得到很好的傳承和弘揚，這也是我們語文教育工作者的職責所在。因此，在核心素養視野下，在語文課堂拓展中融入方言教育是切實可行的，也是非常具有現實意義的。

【參考文獻】

1.中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.