踏虎鑿花:巧手鑿出幸福花

向曉玲

北有剪紙，南有鑿花。踏虎鑿花是湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣踏虎鄉(xiāng)（現(xiàn)為合水鎮(zhèn)踏虎村）特有的民間傳統(tǒng)手工藝，其獨特之處在于這種剪紙不是用剪刀鉸出來的，是用刻刀鑿制完成，因而也被稱為“不用剪刀的剪紙藝術(shù)”。2008年被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。

民族傳統(tǒng) 妙手生花

瀘溪縣踏虎鄉(xiāng)，地形似五虎擒羊，虎腳踏在羊背上，因而得名踏虎。這里土家苗漢雜居，大家熱愛美、追求美、創(chuàng)造美，辛勤耕織，民風(fēng)淳樸。著名作家沈從文年輕時曾多次游歷瀘溪，對這門民族工藝情有獨鐘。20世紀(jì)50年代，他在《旅行家》雜志上專門撰文介紹：“當(dāng)年踏虎花樣流行時，三廳（即鳳凰、吉首、花垣）城中的針線鋪，還得從貨郎手中批買踏虎花樣，連同發(fā)售，增進(jìn)了她們的美好情感，自然比年畫和窗花意義重要得多。”

苗族人民喜愛挑花、刺繡，從頭上包的帕子，到腳上穿的鞋子，無一件不是繡花和挑花的，故有所謂“花苗”之稱。而踏虎鑿花源于苗族服飾的繡花底樣，系與挑花、刺繡一起發(fā)展起來的姊妹藝術(shù)。據(jù)《瀘溪縣志》記載，踏虎鄉(xiāng)的剪紙起于清朝嘉慶年間，在苗族服飾以及喜慶婚嫁、祛災(zāi)避邪等場所隨處可見，可謂盛極一時。

踏虎村的剪紙前輩們原是用剪刀剪紙的，但一次只能剪4層，并且花費時間多，花樣復(fù)雜時難以剪斷。爾后，民間藝人們從民間鑿“喜錢”（人們春節(jié)時貼在門楣上的祭祀飾品）的工序中得到啟發(fā)，由用剪刀“鉸”制改為用刻刀“鑿”制。這樣不但一次可鑿七八層，甚至可鑿30層，同時還能保持圖案花樣漂亮、美觀大方。

踏虎的剪紙在工藝流程和工具上有了自己獨特的變化，演變出刻刀“鑿”紙的新技藝，當(dāng)?shù)厝吮惆阉Q做“鑿花”或“扎花”。

踏虎鑿花圖案大都是由花卉、鳥獸、美好詞匯等相互有機組合搭配而成。以鳥與花相配，成其“鳳穿牡丹”，象征榮華富貴，“鷺鷥采蓮”（蓮諧音為憐）象征男女之間純潔的愛情;以獸與花相配，成其“野鹿銜花”，象征壽考千年等。

在滿足實用功能的前提下，踏虎鑿花逐漸形成了刀法細(xì)膩、線條流暢、作品精巧、花樣繁多、獨具風(fēng)格的民間工藝品牌，深受人民青睞。

匠心鑿刻 銳意求新

在踏虎村三角坪，踏虎鑿花手藝父傳子，子傳孫，以家族式傳承的模式將此工藝世代綿延。在這里誕生了眾多熱愛生活、熱愛藝術(shù)的大師。這些從事生產(chǎn)、販賣鑿花作品的藝人，則被稱為“花客”或“鑿花郎”，他們既創(chuàng)造美，又傳播美，行走在湘西的山水之間，手搖花鈴，翻山越嶺，走鄉(xiāng)串寨，逢墟趕場，將鑿花作品銷往湖南、湖北、重慶、貴州等地。“三角坪的鑿花郎，挑著擔(dān)子走四方。人間辛苦都吃盡，風(fēng)風(fēng)雨雨走他鄉(xiāng)。”這首山歌曾是鑿花藝人生活場景的生動寫照。

1923年，黃靠天出生在踏虎村三角坪一個世代剪紙的家庭。因家境貧寒，他12歲便離開學(xué)堂，隨祖父和父親學(xué)習(xí)踏虎鑿花技藝。9年的學(xué)藝生涯中，黃靠天白天去田間地頭忙農(nóng)活，晚上就在油燈下，由長輩手把手傳授鑿花技藝。

學(xué)習(xí)鑿花初期與練習(xí)書法異曲同工。練習(xí)書法先得熟悉字體結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)鑿花要先“讀”圖案花樣，使其了然于心，然后再學(xué)習(xí)拿刀、磨刀、釘紙等基本操作技法。“刻”是鑿花工藝中最為基礎(chǔ)最為關(guān)鍵的技術(shù)，首先要學(xué)會正確的握刀要領(lǐng)，再加以反復(fù)練習(xí)，才能使刻出來的線條方、圓、曲、直、細(xì)，變化從容自如，刀隨意念動轉(zhuǎn)，猶如筆行。

黃靠天不僅刻苦練習(xí)，還善于鉆研，經(jīng)常在走鄉(xiāng)串寨時注意收集圖案花樣，廣交行內(nèi)朋友，學(xué)習(xí)他人長處，不斷豐富和提高自己的鑿花技藝，沒多久便成了名噪一時的“花郎”。新中國成立后，他創(chuàng)作的《白毛女》（人物組畫）、《五谷豐登》及《龍鳳呈祥》等作品先后在《人民日報》《人民畫報》《民族畫報》等報刊上發(fā)表，受到廣大讀者喜愛。

黃靠天大師去世之后，他的弟子鄧興隆作為新一代“花客”，接過了傳承鑿花手藝的接力棒。同師傅一樣，鄧興隆十分注重技藝的創(chuàng)新，在長期實踐中，他總結(jié)出了“手腕動，刀子動”“紙隨刀轉(zhuǎn)”“手掌壓紙”等新技法，將多層鑿刻與刀法、針法相結(jié)合，使畫面中點、線、面等要素有機融合，呈現(xiàn)出浮雕般的立體效果。他的刀法純熟，技藝精湛，這門傳統(tǒng)技藝在他手里綻放出新的光彩。

幾代“花客”秉持匠心，鉆研技藝，豐富了踏虎鑿花的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，增強了踏虎鑿花傳承發(fā)展的生命力，使這門古老手藝更加豐富、多元。踏虎鑿花以其獨特的民族特色、鮮明的藝術(shù)個性、精湛的工藝技巧享譽國內(nèi)外。

精心傳承 重現(xiàn)生機

2008年，踏虎鑿花被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，消息傳來，村民紛紛奔走相告，扎松門、掛彩燈，以示慶賀。一年后瀘溪縣成立了非物質(zhì)文化建設(shè)保護(hù)中心，并組建了踏虎鑿花傳習(xí)所，健全充實四級名錄及保護(hù)體系，新增10多名非遺傳承人，擴大傳承人隊伍。同時制定了民族民間文化傳承人的保護(hù)制度，對全縣11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別落實1名“民保工程”工作人員，組建業(yè)務(wù)骨干和縣級“非遺”保護(hù)專家隊伍，在踏虎起源地組織開設(shè)學(xué)習(xí)班，培養(yǎng)傳承人。

為了在全縣范圍內(nèi)營造濃厚的非遺文化傳承氛圍，相關(guān)部門大力開展踏虎鑿花“進(jìn)機關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)”活動。在瀘溪職中、思源學(xué)校等學(xué)校開辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)班，并聘請非物質(zhì)文化傳承人定期到校對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)培訓(xùn)，使傳統(tǒng)文化得到有效傳承。

為了促進(jìn)踏虎鑿花技藝發(fā)展，瀘溪縣不遺余力打造文旅融合產(chǎn)業(yè)，聘請專業(yè)設(shè)計團隊，將踏虎鑿花產(chǎn)品、項目包裝成文旅產(chǎn)品，在4A級旅游景區(qū)浦市古鎮(zhèn)設(shè)立踏虎鑿花技藝展示館，將踏虎鑿花技藝進(jìn)駐浦市集非遺文化體驗、參觀為一體的研學(xué)游基地。在白沙景區(qū)涉江樓民族文化展示中心展示踏虎鑿花技藝，定期舉辦非遺展示活動。

在做好非遺傳承同時，充分發(fā)揮文化在脫貧攻堅中的積極作用，每年與縣扶貧辦、中石化共同舉辦踏虎鑿花培訓(xùn)班，2019年開班13期，培訓(xùn)貧困人口840人次，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶動貧困人口就業(yè)60人，踏虎鑿花作品為貧困戶增收3萬余元，與20余名技藝優(yōu)良的貧困戶簽訂了長期收購合同，促進(jìn)貧困戶持續(xù)增收、摘帽脫貧。

“嫁女要嫁剪花郎，肩挑擔(dān)子走四方。出門身上無銀兩，回來銀子用籮裝。”踏虎鑿花曾是苗族人民追求美麗、熱愛生活的象征，現(xiàn)在，它依舊給人以美的享受，為人們裝點美好生活。巧手鑿出幸福花，絢麗多彩的踏虎鑿花將世代相傳、越開越艷。