傳承民族文化·發展創新設計
——內蒙古藝術設計專業研究生培養模式改革示范課程經驗總結

文：高俊虹 教授 內蒙古藝術學院

我國是一個統一的多民族國家，豐富多樣的民族文化經過幾千年的交流交融，最終形成多元一體的格局。在當前背景下，弘揚民族精神和秉承民族文化是中國特色社會主義事業前進的前提和基礎，民族文化的傳承與創新需要加強物質文化與精神文化的建設，而傳統裝飾藝術是民族物質文化與精神文化的集中體現。裝飾藝術的民族特征，是政治、經濟、文化的一種折射，能夠反映各民族的生產、生活方式，以及風俗、審美、信仰、性格等特點，從而形成鮮明的民族風格和地域特點。

蒙古族作為中國北方游牧民族的一員，是中華文明不可缺少的重要組成部分。蒙古族傳統文化和藝術經過千百年來的傳承與發展，記錄了民族文化發展的歷程，是蒙古族美學的重要組成部分，也是現代設計寶貴的藝術財富。在傳統時代，蒙古族牧民以游牧為主、農業為輔，如今，蒙古族牧民轉移到農村和城市的定居生活方式，從移動的蒙古包轉向固定式居所，傳統服飾、飲食結構以及生活方式都在改變，蒙古族文化也體現出了新的美學特點。

當前，內蒙古高校藝術設計專業教學，特別在研究生培養方面，依托自治區豐富的民族藝術資源和深厚的文化積淀，充分挖掘以蒙古族為代表的北方民族優秀傳統文化，注重民族藝術和地域特色的保護和傳承，借助對內蒙古地區的特色設計進行研究和探索，促進民族設計藝術的傳承和發展，引導學生將設計藝術理論與地域文化和民族特色融入到設計實踐中，展現出民族地區新一代年輕設計師對傳統民族文化的理解和詮釋，建構了具有新時代的民族特色和地域特色的設計教育理念，進而服務于內蒙古經濟建設和文化傳播。近些年來，隨著內蒙古高校藝術設計教學的逐步深入，內蒙古文化特色已成為高校藝術設計創新最好的創意源泉。此次選編的設計作品，體現出年輕一代設計師在挖掘保護和傳承蒙古族文化資源方面所做的探索和努力。他們用設計語言來傳承民族藝術精華，用設計創新為傳統文化注入了新鮮血液。

內蒙古博物院 張樂 劉成江

伊斯蘭風情街 張樂 劉成江

內蒙古大學 張樂 劉成江

《遇見·青城》 張樂 劉成江

青城，位于內蒙古自治區中部，是內蒙古自治區的首府——呼和浩特市的別稱，呼和浩特在蒙古語中意為“青色的城”。它是國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市，是華夏文明的發祥地之一，有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，被譽為“中國乳都”。

青城旅游形象插畫的設計以突出內蒙古自治區呼和浩特市地域旅游資源特色為主，在構圖元素的選擇上，從城市自然環境、地域建筑特色、人文歷史景觀等方面挖掘、選取最具代表的幾個旅游資源進行設計創作。其中包括大召無量寺、寶爾汗佛塔、內蒙古博物院、伊斯蘭風情街、蒙牛工業旅游區和內蒙古大學為代表。這些景點都有悠久的歷史和人文典故，也見證了呼和浩特市的歷史發展和繁榮。

該系列插畫設計以扁平化形式來展現，以景區內的代表性建筑作為畫面構成的主體物，采用垂直式的構圖，整體形成一種錯落有致的美感。這些建筑在形態上高低錯落、雕飾精美，傳達了青城悠久的歷史和特殊的人文價值。在插畫設計中還加入了一些、花卉、云朵以及太陽等元素，使整個畫面形成一種有靜有動、有張有弛、有疏有密的對比關系，給人感覺輕松愉悅充滿靈性，傳達了青城作為旅游城市給人們帶來休閑、愜意的感受。

牧都風情系列1 劉佳欣

牧都風情系列2 劉佳欣

牧都風情系列2 劉佳欣

《牧都風情》 劉佳欣

蒙古族人物與服飾當中蘊含著傳統民族文化的傳承和蒙古族人民在歷史發展中展現的聰明智慧，因此以服飾和蒙古族人民為創作插畫的題材，在展示蒙古族民族文化的同時也體現了別具一格的審美趣味。結合內蒙古各地區的蒙古族服飾與草原兒女的英姿颯爽和婉約柔美進行創作，既是為了將傳統文化的鮮明特色進行延續與拓展，更是要傳達草原文化以及草原人民的熱情好客、熱烈誠摯，也體現了當代民族精神與民族信仰難能可貴的堅持和始終如一的堅守。作品傳遞本土的風土人情，延續民族的發展脈絡，表達了作者人們對民族的思考，對少數民族傳統文化的思考。

插畫的創作目的是宣揚與傳承蒙古族文化，同時也展示了全國少數民族的文化發展趨勢，表明了中國華夏56 個民族同心協力與國家共同進步的決心。這種情感的傳輸，不單單是對本民族文化的熱愛，也體現了民族團結的思想。

用插畫的方式發揚和宣傳民族文化，更好地貼近人們的日常生活，為大眾所接受，做情感上的暗示和凝聚力上的靠攏，讓大眾去發掘和接納這種流淌在血液里的民族情感。

夢幻的草原生活 劉志文

《蒙古族舞蹈舞臺表演背景設計系列》 劉志文

本組設計的主旨是提升蒙古族舞蹈舞臺表演的視覺感染力，通過背景的設計烘托舞蹈的表演內容和整體舞臺美術的藝術氛圍。

選用“成吉思汗”“蒙古圖騰”“蒙古族生活”三個主題詞，分別以“成吉思汗的蒙古帝國”“草原圖騰紋飾”“夢幻的草原生活”為出發點進行創作。

采用傳統蒙古族場景、人物以及人物與場景的結合的方法進行藝術加工?！俺杉己沟拿晒诺蹏泵枥L的是成吉思汗和他無數的蒙古勇士披荊斬棘，經過數年最終創立蒙古帝國的故事?！安菰瓐D騰紋飾”描繪的是神圣的金色紋飾圖騰，給人神秘與敬畏之感。“夢幻的草原生活”描繪的是草原上蒙古族生活的場景。

《逐夢馬》 賈會利

以蒙古馬為主要元素并與蒙古族傳統云紋結合，馬的形象和云紋圍繞著藍色的綠松石，表現的是追逐夢想的年輕人，

草原上游牧生活的蒙古族人民日常生活中的風俗習慣、生活用具等均反映了馬背生活，因此世人把蒙古民族稱作馬背上的民族，久而久之，馬文化就變成民族文化。而云紋是蒙古族運用最多的紋樣，從蒙古包到家具，再到服飾。云紋圖案代表圣潔的白云，被賦予的民族意義，蒙古族仰慕天地云氣，白云象征皓潔與祥和，云紋蘊含著蒙古族對自然崇拜之情，蒙古族是一個屹立于自然之中的民族。云紋是力量的象征，吉祥的象征，民族的象征。同時蒙古族特別喜歡戴綠松石飾品，喜歡把綠松石鑲嵌在配刀、帽子、衣服上，因此作品采用了綠松石作為首飾的主要材料。蒙古馬與云紋的結合，表現了濃烈的民族特色，同時具有吉祥如意的內涵。

逐夢馬首飾設計稿 賈會利

逐夢馬首飾系列 賈會利

《內蒙古·紋物》 張樂 郜鵬宇

此次設計對內蒙古自治區文化非物質文化遺產——蒙古族圖案進行了二次創作，以“內蒙古·紋物——有禮有物”為主題進行蒙古族圖案的推廣。作品的廣告語為“紋化有禮，創意有物”，直接闡明了主題。蒙古族圖案文創品牌是以伴手禮的形式進行設計，把內蒙古的民族文化經過重新創意和設計，作為伴手禮傳達給消費者，打造獨有的現代民族風品牌。

蒙古族圖案作為非物質文化遺產，具有極高的文化價值和精神內涵，獨具特色。“內蒙古·紋物”是屬于內蒙古自治區獨有的品牌，能讓更多的消費者去了解草原藝術，感受其魅力，同時愿意去購買，不論是作為藝術品觀賞或者送禮都是不錯的選擇。

作品選取了內蒙古具有辨識度的蒙古族傳統紋樣，用拼接組合的形式勾勒出內蒙古獨有的產品造型，以達到創新表現形式的目的，增強蒙古族的民族特色，吸引更多消費者的關注。以馬奶酒、馬靴、蒙古包、馬鞍、蒙古禮帽為原型，以紋樣的組合與拼接的形式賦予馬奶酒獨特的造型，用以宣傳和推廣內蒙古特產。

內蒙古·紋物 張樂 郜鵬宇

包頭美術館視覺形象設計 王潔瑩

《包頭美術館視覺形象設計》 王潔瑩

《包頭美術館視覺形象設計》是以包頭美術館的理念為指導，制定的在對內、對外具體事物中使用的美術館形象應用規范，是美術館執行視覺識別系統的標準。包頭美術館品牌形象的設計從自身出發，強調科學性、標準性和可操作性，以圖解等形式展示和規定了各項內容的基本要求，并且涵蓋了具體事務應用的各個層面。本設計力求將包頭美術館形象以獨特、標準、鮮明的視覺形象傳達給社會公眾，并稱為在對內和對外具體事務中執行的規范和標準。

因包頭素有“鹿城”之稱，所以標志主體由梅花鹿鹿角構成，以突出包頭文化。直線化的表現形式與包頭美術館的建筑外形相統一，六條直線分別代表著美術館的六大功能：收藏功能、研究功能、陳列展覽功能、教育功能、交流功能、服務功能。標志整體對稱，結構緊湊統一。整體風格簡約，具有鮮明的地方特色。

在進行標志的標準字的設計過程中，考慮到包頭所處的地理位置，最重要的就是突出包頭的民族文化特色；美術中一類分支是雕塑，而雕塑的外形曲線優美，所以把民族雕塑柔美的曲線與“包頭美術館”五個字進行結合，使字形在滿足公眾辨識度的同時也具有民族文化特色，且具備一定的現代感。

色彩聯想的抽象化、概念化、社會化導致色彩逐漸成為某種特定意義的象征，成為文化的載體。因此在色彩的選擇上，考慮到美術館的發展以及與標志、字體的協調方面，結合色彩心理學等相關知識，最終選用粉、紅、藍等三種顏色來呈現。

插畫這一部分選用的美術館建筑外形以及包頭美術館中一些珍貴的館藏作品抽象提煉而形成。在顏色的選擇上，主要用到了紅、黃、藍三原色。在展現民族文化的同時，也具有鮮明的現代感。

在吉祥物的選擇上，采用了一只梅花鹿的可愛形象，極具親和力，給人傳遞一種親近的感覺。梅花鹿的形象能凸顯出包頭美術館的民族吉祥物和個性，擬人化的造型，個性鮮明，令人感到親切，給人耳目一新的感受，從而達到活躍企業形象的目的。