評頡元芳的蒙古族人物水彩畫

文：趙海忠 教授 內蒙古藝術學院

頡元芳

1978 年出生于呼和浩特市，漢族

內蒙古藝術學院美術學院副教授

中國美術家協會會員

內蒙古美術家協會水彩藝術委員會委員

2019 年水彩畫作品《遠方》榮獲第三屆中國美術獎暨第十三屆全國美術作品展金獎，美術作品多次入選全國美術作品展、全國水彩畫作品展、內蒙古美術作品展等國家級和省部級展覽，并被多家藝術機構收藏

頡元芳的水彩畫《遠方》獲第三屆中國美術獎金獎，在內蒙古美術界和內蒙古藝術學院引起熱烈反響。她是內蒙古第一位榮獲中國美術獎金獎的畫家，《遠方》是全國唯一獲得本屆中國美術獎金獎的水彩畫作品。頡元芳與學院師生、業界同仁之間有過多次交流探討，比較明確系統地陳述了她的創作理念和藝術追求。我們觀賞了頡元芳蒙古族人物畫近50 幅，其中“搏克”系列8 幅，“祭敖包”系列6 幅，“牧民”系列9 幅，“那達慕”系列3 幅，“肖像”系列16 幅，等等，比較全面、具體、細致地了解她的創作。筆者與頡元芳同在內蒙古藝術學院工作，高興之余不揣淺陋，談談我對《遠方》及其其他作品的理解。

一

《遠方》是一幅縱式水彩畫，規格為165cm×132cm。畫作的背景由兩部分組成：上半部分是清晨明凈的天空，約占三分之一；下半部分是有小河流過的厚重的草原，約占三分之二。頡元芳的作品大多是單色背景，像《遠方》這樣有天空、草原、小河等具體實物背景的作品并不多見。作品的主體是一男一女兩個蒙古族牧民，天際線大致在他們的肩部平穩地左右延伸，顯示畫家的視點略低，有突出主人公形象的效果。畫中人物身著民族服裝，體格健碩，呈側前后站立狀。男女主人公眼睛微瞇，視線集中，靜望遠方。作者給我們留下了足夠的想象空間，觀眾會自然而然地順著男女主人公的視線把目光探出畫外，同樣延伸到遠方，顯示了特殊的藝術張力，充滿美好的憧憬和期待。這樣的藝術處理，觀眾感到畫外有畫，且意在畫外，正如歐陽修《六一詩話》記載梅堯臣語，“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，有如“牧童遙指杏花村”之意。這既是一種創作技巧，更是一種美學追求，畫家成竹在胸，方可大膽運用，從而產生突破畫幅的效果。

《遠方》的人物形象具有鮮明的蒙古族特點。為了加以突出，畫中人物為側面造型，剪影并略帶夸張地強調了人物的臉部和身體特點。人物站姿挺拔穩定，儀態從容祥和，給人以撲面而來的形象、情感和思想沖擊。通過這兩個男女牧民形象的塑造，作品生動地表現了蒙古族人民與自然的和諧相處，表現了蒙古族人民守望相助的精神境界。觀眾觀畫時會深切地感受到：在國土面積118萬平方公里、邊境線4200 多公里的內蒙古自治區，蒙古族人民正在守護著美麗的家園，是祖國北方一道堅不可摧的安全屏障。

畫作天空色調較淡，兼有寫意成分。實際上，頡元芳繪畫作品整體也在追求某種“神似”或“本質”。她說：“我的水彩創作將持續表現蒙古族人物，在這一題材范圍內不斷挖掘和完善。現階段我一直在造型方面探索，力求使自己作品中的蒙古族形象更加主觀和自由。提煉、抽取蒙古族人的精神面貌、民族特質，將其概括、簡潔化，使人物更加真實，更加本質?！边@里的“主觀和自由”“提煉、抽取”“將其概括、簡潔化”“使人物更加真實，更加本質”，都是強調“神似”，而不是單純強調“形似”。作為呼應，地上小河的顏色與天色相近，既是本色，也算倒影，使畫作上下兩部分背景得到自然過渡和有機銜接，增加了作品的動感。草原顏色較深，表面看這體現了早晨的光照特點，實質上是奠定作品凝重厚實的基調。巧妙的是，同樣作為呼應，男女主人公的面部、手部顏色較深，在畫作上半部清亮的背景上嵌入了重彩，與天空和小河相呼應一道，達到整個作品色塊上的榫卯交錯，密合無間。做到這一點，需要有對顏色的特殊敏感和調度。男女主人公衣服和皮膚的色彩會給觀眾留下深刻的印象，大到袍面，小到頭巾、帽子，領口、腰帶、滾邊，靴子，臉面、頭發，無不相互照顧，彼此呼應。凡是男主人公身上有的顏色，總能在女主人公身上找到相同或相近的顏色，反之亦然。這是一種藝術的相諧，也是一種生活的相和，令人心生向往之情。

■ 遠方 頡元芳 水彩 165cm x 132cm 2019 年

蒙古族服飾發展歷史悠久，民族特色鮮明，2008 年列入國家級非物質文化遺產名錄。蒙古袍是《遠方》的大色塊，大致占了作品一半左右的畫幅。頡元芳蒙古族人物畫對蒙古袍十分傾力，《遠方》及其他作品中的蒙古袍，制式多樣，互不雷同，各有特點，令人稱道。頡元芳努力把蒙古袍畫出生命，與主人公表里相諧，成為畫作不可缺少的重要組成部分。中國古代繪畫理論有“曹衣出水、吳帶當風”之說，頡元芳筆下的蒙古袍，寬大、厚重、溫肥、褶皺寬深，頗有垂地感。這些特點，一方面是寫實性的表達，另一方面又有意夸張放大而與其作品思想內容整體風格相一致。畫蒙古袍并不容易，檢驗著畫家在造型、明暗、曲折、起伏等方面的功力。同時要注意主與賓的關系，既要發揮大色塊的作用，將畫面支撐起來，又不能沖淡作品的主體，影響觀眾對人物面部、手部的關注。這一點，頡元芳在《遠方》中處理得很到位。

日常生活中，腰帶作為蒙古族服飾的重要組成部分，色彩繽紛，規格各異，與蒙古袍形影不離。頡元芳畫中人物所系的腰帶，一般比較粗樸寬裕，富有質感，是其作品總體風格的構成要件。更為重要的是，腰帶不僅在顏色上與袍子互相關照調劑，而且是畫作最為主要的橫線，在結構穩定畫面方面具有特別關鍵的作用?！哆h方》中男女主人公都身系腰帶，腰帶在畫中的上下位置基本一致而又有所錯落，作為畫作的橫線左右延展大氣而平順，就達到了這樣的效果。

■ 搏克手之十二 頡元芳 水彩 110cm x 82cm 2020 年

■ 那達慕之三 頡元芳 水彩 100cm x 150cm 2019 年

《遠方》男主人公腳穿蒙古平底圓頭靴，頡元芳其他畫作中的蒙古族人物基本也都配這種深色寬大的靴子。蒙古平底圓頭靴古樸端莊、站穩行遠，因其防寒效果好，穿著便利，蒙古族中老年男女平時經常選用。靴子一般會自然地置于畫作的底部，從而給人以厚重踏實穩定之感，是頡元芳蒙古族人物畫的重要元素和標志。

二

頡元芳說：“我的作品一直表現蒙古族人物，畫面中的蒙古人，其實并非表現某一具體的人物，或某一光線下，某一表情中的人物外形，而是通過某個形象傳達我對這一群體的理解，對這個民族這個地域的深深情懷，所以無論是人物的形象還是畫面的色彩，都是經過對人物內心的挖掘和提煉，再經我內心的重組后重新呈現，表達我自己的感受?！?/p>

頡元芳常年堅持表現蒙古族人物，并形成了數量可觀的不同系列的作品。如上所述，頡元芳把她的蒙古族人物畫分為“搏克”“祭敖包”“牧民”“那達慕”“肖像”等幾個系列，既各有特色，又有機統一，構成了她的蒙古族人物畫廊。

“搏克”為蒙古語音譯，意思是結實，攻不破、摔不爛、持久永恒等。搏克是蒙古族的傳統體育項目，居蒙古族“男兒三藝”——摔跤、賽馬、射箭之首，2006 年被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。頡元芳“搏克”系列作品，大多是單個人物形象，所表現的不是激烈的比賽場面，而是賽前的展示，賽后的小憩。這些人物，大多靜穆、安和、內斂，與頡元芳蒙古族繪畫人物形象的總體特征一致。作者有時對這個系列的人物形象作逆光或半逆光處理，充分顯示人物形象的體積和搏擊性，筆簡意厚，富有沖擊力。這些畫的背景基本是單色，有的熱烈奔放，有的淡然平和，顯示了不同的景象。

敖包也是蒙古族特有的文化現象，祭敖包是蒙古族人們生活中非常神圣的大事。頡元芳“祭敖包”系列作品畫家的視點大都較低，“矮化”人物的同時抬舉提升了所祭拜的敖包。作品所有的人物形象都雙手合十，弓腰而祭，虔誠之意，溢于畫幅。畫家選定側面視角，人物形象輪廓清晰，特征明顯。畫中人物多為老年壯年，反映出祭敖包是一個民族成熟的思想情感祭拜指向。

■ 朝魯和他的馬之二 頡元芳 水彩 111cm x 96cm 2015 年

“牧民”系列的主體是單個人物，取大半身近景，配以馬匹、套馬桿等，富有動感和生活氣息。部分作品采用仰視角度，畫作格調自信、豁達、超然，表達了牧民對生活的投入和熱愛。這組作品，人物形象較多正面或正側面造型，面部表情能夠得到更好的關注和表達。牧民們頭戴的帽子款式顏色各異，增加了作品的民族韻味。

■ 那達慕之二 頡元芳 水彩 100cm x 150cm 2019 年

“那達慕”系列作品每幅畫中的人物較多，都是四五個形象。這種人物組合布局是對生活的反映，因為那達慕是草原牧民很少有的集中性聚會。畫中展示的都是女性形象，他們好像是作為看客、觀眾參與那達慕的，入乎其里而又出乎其外，是主角又是配角，充分顯示了草原女性特有的神韻。作品中人物身著盛裝，同而不同，大膽自信，具有深厚的民族文化底蘊。所有的人物形象都肥碩健壯，少了矯揉造作，多了本色自然，可以感受到作者對這些人物的鐘愛和褒獎。作品人物視線一致，觀眾可以想象：遠處或者賽馬，其中有她們的丈夫；或者摔跤，其中有她們的兒子。她們的表情，松弛中有緊張，超然中有關注，給觀眾以美與真的享受和動中有靜的體驗。觀者很欣賞畫家對這些婦女手態的描繪。畫中女牧民手態自然天成，但是又各不相同，或自然下垂，或十指交叉，或左右相握，或抬舉遮目……顯得淳樸、憨拙而又靈動。作為普通女牧民的手，掌形骨骼粗大，手心手背肉厚。辛勤的勞作使得她們的手略顯粗糙，經常接觸肉、奶、油等物質又導致她們的手暗含溫潤……對于這些畫家都作了微妙傳神的表達，值得我們細細品味。

頡元芳所作“肖像”畫，大都特征明顯，注重寫實，更注重寫意。畫作描繪的人物，陽光快樂，自信安然，畫出了蒙古族人民的群體外貌特征和精神狀態。值得特別關注欣賞的是頡元芳以同一個牧馬人為模特兒創作的五六幅畫。這個形象，艱辛的牧馬生涯造就了他滿臉歲月的滄桑，多年的遙眺遠望練就了他深邃聚光的眼睛，耳廓闊大硬直體現了他收聽細微動靜的特長，可以說是一個草原牧馬人的典型。

頡元芳這樣解釋她的作品：“我開始塑造自己心中的蒙古族人形象，我將他們的身材加粗，以顯其健壯敦實，凸顯的結構都渾圓起來，使人物顯得樸實、醇厚，線條粗且簡約以呼應人物的性格，眼睛更加細小，顴骨更加寬大，連接頭部與軀干的脖子更加粗短，以形成穩固結實的體態，最終形成了我作品中蒙古族人普遍具有的基本特征。在此基礎上，再表現具體人物的特點，這便形成了我對蒙古族人的理解和詮釋：渾圓、敦實、彪悍、樸拙的形象?！本C合我們對《遠方》和其他作品的賞析，頡元芳的創作實踐充分體現了她的創作主張和觀念，是一個自覺的畫家。她在人物水彩畫創作上，具有一貫追求的題材選擇和鮮明獨特的風格，而且實現了理論的升華，這是一個成熟畫家的標志。

三

2014 年農歷馬年春節到來之際，習近平同志到內蒙古看望慰問各族干部群眾，希望內蒙古各族干部群眾守望相助。習近平總書記對守望相助作了解釋：守，就是守好家門，守好祖國邊疆，守好內蒙古少數民族美好的精神家園；望，就是登高望遠，規劃事業、謀求發展要跳出當地、跳出自然條件限制、跳出內蒙古，有寬廣的世界眼光，有大局意識；相助，就是各族干部群眾要牢固樹立平等團結互助和諧的思想，各族人民擰成一股繩，共同守衛祖國邊疆，共同創造美好生活?！笆赝嘀笔菍让晒鸥髯甯刹咳罕姷囊?，自然賦予蒙古族人民以特殊重要的責任，也是對蒙古族人民的肯定、贊賞和期望。頡元芳的《遠方》曾擬命名為《守望》，《遠方》是其最后參展的畫名。結合習近平同志關于“守望相助”的要求和解釋，我們不難理解頡元芳創作《遠方》的初衷。

■ 搏克手之八 頡元芳 水彩 110cm x 82cm 2016年

■ 祭敖包之五 頡元芳 水彩 150cm x 95cm 2019年

當然并非孤章獨篇。頡元芳一直在關注草原生活，描繪牧民形象，這樣“遠方”就有了特定的時代、地域和民族含義。

頡元芳多年把蒙古族牧民作為自己的題材選擇和描繪對象。以人民為中心，是新時代畫家應當遵循的一條根本原則，要在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代、無愧于歷史的文藝創造。熱愛人民不是一句口號，要有深刻的理性認識和具體的實踐行動。頡元芳的作品深深根植于內蒙古草原，長期把牧民作為畫作的主人公。一個年輕畫家，能夠有這樣的藝術自覺，把刻畫牧民形象作為一貫的題材選擇，足見其創作的恒心和信心，足見其對蒙古族牧民的傾心和誠心。

重要的不是畫什么，而是怎么畫，這是一個畫家取得成功的根本和關鍵。綜合看頡元芳畫作的構圖、色彩、視角等，她與她筆下人物的關系，平等，近密，親和，既不居高臨下，也不冷漠隔閡。她以平和之心捕捉普通牧民的日常形象，把人物放在溫和的背景下悉心描繪，不同于一般的畫模特，更不玩觀念、炫技法。頡元芳對牧民愛得真摯、徹底，她不把筆下的普通牧民當作工具去表達什么，普通牧民本身就是她的目的。頡元芳對她作品中的牧民一直持正面褒獎的態度，其畫筆浸透情感，二十多年一以貫之發現、挖掘、刻畫普通牧民本真、樸實、善良、自信的形象和精神品格，從根本上貫徹體現了以人民為中心的文藝理念。

頡元芳的作品用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，展示蒙古族人形象。她的蒙古族人物繪畫作品光明、美善，既如實反映生活，又顯得主觀自由，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方，特別是看到祖國北疆草原這道亮麗的風景線。這美好、希望和夢想，這道亮麗的風景線，必然對觀眾產生積極向上的思想啟迪和精神激勵。

頡元芳說：“我不是蒙古族人，但他們是我的親人，我的朋友，我用我全部的情感默默地關注著他們，欣賞著他們，我想要用我的繪畫把他們和我對他們的情感呈現出來?！?017 年，中共中央、全國人大常委會、國務院、全國政協、中央軍委關于慶祝內蒙古自治區成立70 周年賀電指出：內蒙古各族人民識大體、顧大局、講風格、求奉獻、有擔當，贏得并始終如一呵護了“模范自治區”的崇高榮譽！頡元芳的創作歷程，她的蒙古族人物水彩畫的題材選擇、人物刻畫、主題表達、情感流露、藝術追求等，可以看作是“模范自治區”這一崇高榮譽的具體藝術實踐，這是每一個內蒙古藝術家應有的擔當。

■ 吉日嘎啦 頡元芳 水彩 76cm x 54cm 2017 年

四

頡元芳說：“我不刻意追求技法與風格的創新，因為我認為它們是為表達情感服務的，當作品越來越貼近自己的內心，可以順暢地抒發情懷的時候，技法與風格也會隨之呈現，自然而真實。”“我的作品從構圖，造型，技法都追求敦實、渾厚、質樸的感覺，這正是我對蒙古人的理解，色彩更加單純、強烈和鮮亮，以此來傳達內蒙古的純凈與原生態氣息。”總體看，頡元芳的作品是寫實的，但在具體細節的處理上，又有機融入寫意的因素。她最根本的藝術追求和創作特點就是自然、本真、平實。這正是端正創作思想、力戒浮躁，不斷創作生產優秀作品的正道。頡元芳作品的人物是普通牧民，畫法又比較規范傳統，觀眾欣賞頡元芳的作品不需要了解復雜的歷史背景，不需要費心對作品做艱澀的破譯闡釋，甚至也不需要有很專業的水彩畫知識。只要抱著一顆對人民的敬仰之心，我們就不可能有距離感和陌生感，而是很容易地走進頡元芳有溫度的藝術世界，走進作品主人公有情懷的內在心靈。

當前，內蒙古各族人民正在發揚“吃苦耐勞、一往無前、不達目的絕不罷休”的蒙古馬精神，在“建設亮麗內蒙古、共圓偉大中國夢”的征程中前進，這給藝術家提供了取之不盡、用之不竭的創作源泉，能夠觸發藝術家投身藝術創作的激情和靈感，我們期待頡元芳不斷推出新的好作品。