當代西藏審美文化研究的維度與特征淺析

摘 ?要：在對當代西藏審美文化進行研究時，可以從多個維度入手去把握其多元統一性及多種價值等特征。本文從地域范圍、生態發展變化和價值這三重維度展開分析，探究當代西藏審美文化的特征。

關鍵詞：當代西藏審美文化;維度;特征

作者簡介：段曉雅（1993-），女，漢族，文藝學專業，研究方向：西藏審美文化。

[中圖分類號]：G12 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09--01

“審美文化”是審美社會學這一美學分支學科的核心范疇，是人類審美活動的物化產品、觀念體系和行為方式的總和[1]。所謂“西藏審美文化”，是一個地域性概念，是西藏人民審美活動的物化產品、觀念體系和行為方式的總和。如今，文化已成為國家實力的重要組成部分，學術界對審美文化的研究包含了其形態、屬性及發展歷史等內容。隨著時代的發展，西藏社會也隨之不斷向前推進。全球對文化的重視程度逐步提升，西藏審美文化成為了一項新的研究課題。為了促進當代西藏社會經濟發展、文化進步，對西藏審美文化進行維度與特征的分析研究，具有重要的意義與價值。

一、當代西藏審美文化研究的維度

（一）價值維度

西藏審美文化具有多元價值，包含了宗教價值、實用價值、文化價值及審美價值等，而審美價值是多維價值中的核心內容，這是由民族審美需求決定的。從藏族服飾的特征能夠看出藏民對自然的崇拜。審美是藏民對多元價值不斷認同的結果，在對價值維度分析時，要先考慮生態文化特征。不能將西藏審美文化當作是普通的美學內容，而要分析其所指涉的對象，在以審美價值維度研究當代西藏審美文化時，不能將審美價值作為唯一的目標，否則會忽略一些重要的思維素材。如：不同的面具與服飾都是在不同的環境下形成的，受自然環境、氣候、宗教等因素影響。當代西藏審美文化研究，不僅是分析其美學價值，更重要的是探究人的審美價值關懷，關乎生命價值的審美是最高境界的審美。

（二）地域范圍維度

當代西藏審美文化是經過不斷延續與發展變化的，西藏審美文化融入了周邊地域文化，如甘肅、四川、云南、青海等地區的文化。從地域性的角度分析文化，并不只是以地理方位與環境條件限定文化，其與地域文化有一定的關系，但其涉及的內容更加豐富。地域不僅是影響文化形成的根本原因，地域也是審美的直接對象，對在地域范圍內生活的民眾產生審美影響。地域文化要經過漫長的歷史發展而成。經吐蕃統一西藏后，在很長一段時間里佛教成為西藏文化的主導內容，西藏的地域文化也逐漸形成。西藏以其地理位置形成了文化地域，能夠不斷融合外來文化，也擴大了西藏文化的傳播范圍。以時間維度分析，西藏審美文化歷經千年積累，以地域維度分析，不僅吸收了其他地域文化，還反向對其形成了影響。

（三）生態發展變化維度

在對當代西藏審美文化研究的過程中，容易忽視不同生態環境下多樣化的審美文化，這種弊端主要體現在以下兩個方面。第一，將西藏文化一概而論，忽視了生態環境多樣化而產生的多樣文化。如城鎮地區與農牧地區、高原與山地丘陵等審美文化都存在明顯差異。第二，忽視了審美文化的發展過程及當今環境對傳統文化造成的改變。隨著時間的變化，當代社會的進步與發展會對傳統文化造成不可逆轉的改變。至今已有千年歷史的藏北馱鹽，這項傳統勞作過程所蘊含的文化內容，如在馱鹽時藏民傳頌的歌謠、儀式等，是西藏審美文化的重要內容。隨著政府出臺與鹽相關的管控政策，馱鹽及其文化受到了巨大沖擊，甚至面臨消亡危機。在對西藏審美文化研究的過程中，通過研究文化現象背后的動態過程的文化生態，在西藏審美文化研究中開啟了全新的研究視角。文化生態學研究以時間順序研究文化發展進程，能夠滲透到文化的各個層面，更具全面性[1]。

二、當代西藏審美文化的特征

當代西藏審美文化具有多元化特征。人類文化趨向多元化是必然結果。生活在西藏的不同民族共同創造了傳統西藏審美文化。西藏自和平解放后，逐漸進入到當代社會發展階段，國家為西藏建設投入了大批人才，最終共同構成西藏審美文化。其次，以生態空間的角度來看，西藏的自然生態環境處于漢文化與印度文化相交處，舊西藏受二者影響形成了政教合一的封建農奴制，而在這種統治下又強化了西藏文化的特殊性。

隨著社會的不斷發展，信息傳播渠道逐漸豐富起來，給西藏審美文化帶來了沖擊。當代西藏審美文化研究必須關注其文化空間的內在矛盾與非整合性。最后，由于不同的種族與群落，決定了當代西藏審美文化多樣性的特點。隨著改革開放與社會發展的不斷推進，傳統西藏審美文化與當代西藏審美文化之間發生了不同的審美文化訴求，從宗教與藝術作品中都有所體現，而正是這些不同的文化群體，共同構成了當代西藏審美文化的多元化需求[2]。

三、結束語

綜上所述，要以全新的方法與視角，對當代西藏審美文化進行分析研究，要認識到西藏審美文化獨一無二的特性及矛盾性，還要重視其總體特征，更要從價值的角度分析。傳統西藏審美文化對當代西藏審美文化發展的積極促進作用。新時期背景下，要將西藏審美文化保留民族特色與地域特征，同時要兼具中華民族文化特色，構成新時期社會主義文化的一部分。

參考文獻：

[1]葉朗主編.現代美學體系[M].北京：北京大學出版社，1988.

[2]劉波，趙洪輝.審美視角下“老西藏精神”內涵新解[J].西藏大學學報（社會科學版），2018，33（04）：21-26.

[3]趙海靜.新時代西藏高校傳承和弘揚中華優秀傳統文化的意義和實現路徑[J].新西部，2020（02）：44-45+48.