英美文學(xué)作品中的女性烏托邦小說解讀

摘 ?要：在英美文學(xué)中，經(jīng)典的女性烏托邦小說對女性主義精神進(jìn)行了較為強(qiáng)勢的寄托。本文就這個角度進(jìn)行深度挖掘，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時的社會發(fā)展背景下，女性烏托邦小說并未僅僅宣揚(yáng)女權(quán)，而只是為了讓女性可以與男性共同擁有平等的地位與權(quán)利而出現(xiàn)。本文首先分析了女性烏托邦小說創(chuàng)作的兩個維度，而后對其發(fā)展進(jìn)行了簡單的介紹。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)作品;女性烏托邦;創(chuàng)作維度

作者簡介：張曉輝（1977.10-），女，漢族，山東濟(jì)南人，研究生，講師，研究方向：英語教學(xué)和英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09--01

引言：

“烏托邦”的含義是一個理想的國家或社會氛圍，任何事物都是完美無缺的，與理想、夢想相接近。因此這種描繪屬于一種精神層面的向往，既然與夢想相似，就證明其實(shí)現(xiàn)可能的渺茫，但是精神層面的灌輸與滋養(yǎng)，可為讀者提供不同的社會視角，同時為女性的權(quán)利發(fā)聲。

1、女性烏托邦小說的兩個維度

1.1對女性生存環(huán)境現(xiàn)狀的思考

雖然藝術(shù)源于生活，但高于生活，就如小說，創(chuàng)作的根本目的不是對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行描述，而是對存在進(jìn)行本能性的解析。很多英美經(jīng)典文學(xué)，都對女性進(jìn)行了側(cè)重性的描寫，同時帶有個人理想，尤其是對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，甚至是諷刺，這些特點(diǎn)讓女性烏托邦類的小說有了較為開放的結(jié)構(gòu)，因此在男權(quán)主義的社會背景下，女性烏托邦式的小說對女性的生存現(xiàn)狀進(jìn)行了較為深刻、側(cè)重的描寫，如《使女的故事》，小說的作者就以女性在未來社會的生存發(fā)展進(jìn)行了極端形式的刻畫，主要以男權(quán)主義對女性的壓迫來體現(xiàn)，暗示了自己對人類未來發(fā)展的擔(dān)憂，同時對當(dāng)下社會女性的生存現(xiàn)狀進(jìn)行了較為深刻的思考，并以較夸張的方式對未來的發(fā)展，以及走向進(jìn)行了詳細(xì)描繪，這種表達(dá)已經(jīng)超出了文學(xué)的純粹性表達(dá)，具備較為明顯的現(xiàn)實(shí)意義。

1.2對女性的生態(tài)部分進(jìn)行關(guān)懷

很多國家都存在不同程度的男權(quán)主義，因此這讓女性與兒童的角色更加“自然”，如同動植物一般的存在，女性承擔(dān)著人類生息繁衍的職責(zé)，而兒童則是人類的延續(xù)。尤其是十六世紀(jì)后，人類對自然與女性的不斷占有與掠奪，導(dǎo)致很多人開始反思，這種狀態(tài)的持續(xù)，會不會對人類發(fā)展造成不可挽回的影響，因此這個時代出現(xiàn)了女性烏托邦形式的小說，開始對女性在社會中的地位、角色、生態(tài)進(jìn)行關(guān)懷。在這種類型的小說中，歌唱女性的偉大，同時要求女性必須與男性享受同樣的權(quán)利，甚至應(yīng)該超越。因此在各個國家的不同時期，出現(xiàn)了不同程度的男權(quán)主義批判與諷刺，并展開婦女解放運(yùn)動，目的是讓社會的兩性關(guān)系更加自由、平等，要以人文關(guān)懷為核心價值。在女性烏托邦小說中，有著較為明顯的生態(tài)關(guān)懷特點(diǎn)，這種關(guān)懷屬于人性關(guān)懷，也等同于人性關(guān)懷的升級。因此這類小說雖然有些觀點(diǎn)或作家的思想與表達(dá)過于激進(jìn)，但是絕大部分還是就社會現(xiàn)象進(jìn)行客觀的分析，強(qiáng)調(diào)要重視女性，提升女性地位的女權(quán)思想。

2、英美文學(xué)作品中的女性烏托邦小說的發(fā)展

英美文學(xué)作品中的女性烏托邦小說的興起時間在18世紀(jì)的中后期，小說成為作家表達(dá)思想、觀點(diǎn)的載體，因此在小說中可以看到很多擁有美好品質(zhì)、樂觀、堅強(qiáng)的女子，小說讓女性得到了極大的關(guān)注。如《千年圣殿》，是英國作家薩拉在十八世紀(jì)出版的小說，屬于女性烏托邦小說早期的作品，較為經(jīng)典。在小說中，首次明確地表示世上有很多女性同男性一樣，德才兼?zhèn)洌瑫r對男性表露出厭惡、不看好的態(tài)度，甚至在書中表示，愿意與女性生活在一起，遠(yuǎn)離男性。這種傾向較為女權(quán)主義，也在暗示這個世上即便沒有男性，女性依然可以構(gòu)建出一個完美的世界，世界依然可以很美好，不受影響。

十八世紀(jì)中后期是女性烏托邦小說的萌芽階段，而女性烏托邦小說真正出現(xiàn)的時間是19世紀(jì)，隨同女權(quán)主義的興起，女性烏托邦小說開始進(jìn)入到了鼎盛階段。其中，瑪麗 布萊德 萊恩在這個階段較為活躍，因此也是其中的代表人員，她的《米佐拉 一個預(yù)言》本是在一個報刊上連載的小說，然后隨著讀者的積聚，被出版社出版。這本小說是世上第一本描寫由女性構(gòu)建、組成、運(yùn)轉(zhuǎn)的社會，這本書在女性烏托邦小說中屬于里程碑的代表。

進(jìn)入到20世紀(jì)初，女性烏托邦小說正式進(jìn)入到了繁盛時期，很多作家都開始宣揚(yáng)女權(quán)主義，重視女性在社會中的價值與地位，如夏洛特·帕金斯·吉爾曼的《她鄉(xiāng)》就是一個全部由女性構(gòu)成的世界，其中的女性文化較為完整，同時“母親”這個角色在其中占據(jù)著至高無上的地位。在女性烏托邦小說中，女性角色的精神與肉體都是獨(dú)立的，同時從女性的視角對社會進(jìn)行窺探，但是其中也并非大力宣揚(yáng)女性角色，而貶低男性，只是更加重視女性的視角。

3、結(jié)語

英美文學(xué)中雖然有很多女性烏托邦作品，但是小說中的觀念并未十分抵觸男權(quán)，只是強(qiáng)調(diào)女性與男性在社會上的作用應(yīng)是平等的，尤其在生存發(fā)展、科技文化等領(lǐng)域中，都應(yīng)是平衡存在的。但是社會發(fā)展的過程中與小說的觀念還是存在差距的，這需要長時間的修正。

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