《癌癥樓》人物形象對比分析

摘 ?要：偉大作家亞歷山大·索爾仁尼琴筆下的《癌癥樓》歷來備受關(guān)注與推崇。書中主要人物科斯托洛夫斯基是一位充滿人道主義精神的“流放者”，他對生命的激情，和對于美好事物的追求與另一位膽小怕事，并靠誣陷別人爬上官位的典型官僚主義人物魯薩諾夫形成鮮明的對比。通過對比分析兩位個性差異明顯的人物形象，能夠更好地理解作者對于美善的贊揚，對于丑惡的鞭撻。同時，本文也對比分析作家筆下兩位重要人物的主要語言特征，能夠更好地理解人物形象。

關(guān)鍵詞：人物形象;人物對比;癌癥樓

作者簡介：侯雪薇（1995.5-），女，漢族，山東濱州人，遼寧大學(xué)外國語學(xué)院俄語語言文學(xué)專業(yè)17級在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：俄羅斯文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09--01

亞歷山大·索爾仁尼琴是俄羅斯20世紀最偉大的作家之一，1970年獲得諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“俄羅斯知識分子的良心”。曾因在給朋友的信中以不敬的口吻稱呼蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林被判處八年勞動改造，后又流放于哈薩克斯坦南部三年。在勞動改造期間，索爾仁尼琴身患癌癥，切除腫瘤后癌癥出現(xiàn)了轉(zhuǎn)移，于是二次住院。小說《癌癥樓》的靈感來源于作家在“癌癥樓”治療期間的所見所聞，是作者創(chuàng)作的半自傳體。小說通過描寫人類身體上的疾病之癌，深刻反映了當時蘇聯(lián)社會勤勤懇懇的知識分子、官員被抓被流放，而奸詐小人不擇手段卻能爬上高位的“社會癌癥”現(xiàn)象。這種病癥引人深思，對于個人與國家來說，都是難以徹底治愈的“病態(tài)”。索爾仁尼琴毫不留情地將“社會的腫瘤”剖析于世人面前，此書一經(jīng)出版在國際上引起了巨大的反響。

魯薩諾夫和科斯托洛夫斯基是故事中兩位主要人物形象，在整篇小說中占據(jù)重要地位。魯薩諾夫是莫斯科人事部的一位高級官員，家境殷實，自恃清高，不屑與任何比其地位低的人打交道，因為身患癌癥不得已進入癌癥樓。文中的另一主人公科斯托洛夫斯基層在部隊勤勤懇懇工作7年，卻因“討論敏感話題”被檢舉，從而進入勞改營進行七年勞動改造，后遭到永久流放。直到他的腫瘤快將他置于死地，才被允許離開流放地進入醫(yī)院治療。與魯薩諾夫相比，科斯托洛夫斯基是流放的犯人，身份卑微，擁有苦難的人生經(jīng)歷，然而在作者筆下，隨著故事情節(jié)的一步一步的發(fā)展，兩位主人公表現(xiàn)出了與外貌截然相反的內(nèi)在人格。

一、科斯托洛夫斯基——追求自由與權(quán)利的人道主義者

科斯托洛夫斯基的人道主義精神是其人性中的最大閃光點。科斯托洛夫斯基主張，人應(yīng)該有追求自我意識的權(quán)利，只有自己才是身體的主人，任何人都沒有權(quán)利支配。他拒絕手術(shù)，拒絕輸別人的血，看似醫(yī)院中最無理取鬧的病人。但正是這種敢于抗爭的精神，讓他連面對死亡時也從不屈服。

在勞改營改造期間，科斯托洛夫斯基看到來自他國的日本人受到本國囚犯的欺凌時，他沒有因為屬于蘇聯(lián)國籍而與俄羅斯人沆瀣一氣，他始終站在人道主義的立場上向應(yīng)該伸出援手的一方給予幫助。看到日本人受到不應(yīng)有的欺凌，科斯托洛夫斯基毫不猶豫地站在了日本人一邊，在下巴上留下永久的疤痕。

科斯托洛夫斯基對于不以人為本而極度關(guān)注所謂的意識形態(tài)的做法深惡痛絕，小說中的科斯托洛夫斯基不是一個無產(chǎn)階級的反對者，更不是資本主義的擁護者，而是主張人格平等，互相尊重，在涉及政治敏感問題上也絲毫不退讓。

二、魯薩諾夫——陰險的奸詐小人

反觀，魯薩諾夫是全文中重點刻畫的另一人物形象，是真正的官僚“毒瘤”。索爾仁尼琴通過魯薩諾夫揭示出特權(quán)階層形成的社會根源及其道德淪喪、人性泯滅的具體過程。起初為了爭奪房子，魯薩諾夫誣陷朋友，偽造舉報信，導(dǎo)致朋友家破人亡，就連異性也不放過。

就算是在“癌癥樓”這樣一個無法實施特權(quán)的地方，魯薩諾夫堅持不穿規(guī)定的病號服，戴著睡帽，以此彰顯自己的地位。可悲的是，在小說中，他是只是整個社會大多數(shù)政府官員的一員，他們?yōu)榱藵M足一己之私從而謀害人民群眾，打著熱愛人民的旗號，卻做著陷害人民的事，將手中的權(quán)力變?yōu)閷⒚癖娡葡蛳蛏顪Y的魔爪。

如果說科斯托洛夫斯基是“善”，魯薩諾夫是“惡”，那么他們的存在表面，善惡兩立是整個社會普遍存在的現(xiàn)象，因為有惡，才能彰顯出善的力量。科斯托洛夫斯基用人格的“善”讓我們明白，無論周圍環(huán)境是如何摧殘你的本質(zhì)，不要丟掉自己人性中正義的一面。而魯薩諾夫用自身的“惡”讓我們了解，外在的風(fēng)光不代表內(nèi)在的全部，即便用“惡”可以逞一時之威風(fēng)，但正義永遠不會消亡。

參考文獻：

[1]（俄）索爾仁尼琴《癌癥樓》，蔣明河 譯，北京：群眾出版社，2000年.

[2]王華：從《癌癥樓》的人物形象看索爾仁尼琴的人性觀（碩士論文），內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2016年.

[3]馬文淵：繼承和創(chuàng)新—索爾仁尼琴的《癌癥樓》與俄羅斯文學(xué)中的批判現(xiàn)實主義傳統(tǒng)》（碩士論文），四川大學(xué)，2007年.

[4]蔣思夢：苦難中的虛弱善良—從《癌癥樓》看索爾仁尼琴的正義觀（碩士論文），東北師范大學(xué)，2013年.

[5]張琳：《癌癥樓》一致性文學(xué)形象塑造研究（碩士論文），山西師范大學(xué)，2012年.

[6]肖韋宏：死亡與癌癥壓制不住生命激情—淺析索爾仁尼琴的小說《癌癥樓》，名作欣賞，1996年.