淺析群眾與社會(huì)文化的相互影響

任家進(jìn)

摘 要：社會(huì)文化中的大眾文化已成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最吸引人的文化現(xiàn)象之一。大眾文化在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中廣泛流行，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及中國(guó)的社會(huì)道德規(guī)范、道德教育，乃至整體的社會(huì)文化都產(chǎn)生了很大的影響。大眾文化是實(shí)際的，不是形而上的。歷史充分證明大眾文化具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，但大眾文化具有分散性，導(dǎo)向性以及脆弱性;因此正確引導(dǎo)大眾文化發(fā)展為主流文化，支持其正確發(fā)展并充分挖掘其潛力，已成為當(dāng)前文化工作中的重中之重。

關(guān)鍵詞：大眾文化;青年群體;發(fā)展現(xiàn)狀;應(yīng)對(duì)措施;未來(lái)展望

一、歷史的啟示

社會(huì)文化歷史悠久，研究社會(huì)文化史也占有相當(dāng)大的部分。從以往的文化史研究狀況來(lái)看，主要集中于精神文化層面，即注重思想史;而且是少數(shù)精英思想家和政治家的思想。這種思想史研究雖然揭示了作為深層文化的思想觀念的發(fā)展變化，集中的反映了時(shí)代的最高思維成就和水平，卻因過(guò)于抽象而難以表現(xiàn)廣闊、豐富的社會(huì)文化的全景畫面，而且兩者之間的有機(jī)聯(lián)系也被割斷。

同樣當(dāng)今社會(huì)文化的研究也大多偏重于此，以致不能使人們很好的去把握社會(huì)文化的發(fā)展，即便是對(duì)物質(zhì)文化層面有一些新成果、新發(fā)現(xiàn)，雖豐富內(nèi)容，但仍有局限性。這些物質(zhì)文化方面與人們思想觀念聯(lián)系比較間接，所以難以反映社會(huì)整體精神面貌。文章從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題一個(gè)方面入手，雖是方向片面且為一家言，但要盡其所能為社會(huì)文化研究大主題添磚加瓦。

二、青島大眾文化場(chǎng)館考察及思考

群眾的文化創(chuàng)造更好的促進(jìn)精神文化的建設(shè)，其最重要的是要有全面性，推進(jìn)各個(gè)年齡段進(jìn)行創(chuàng)造。青島近幾年，不少書店咖啡館興起，名人故居文化發(fā)掘;德國(guó)統(tǒng)治時(shí)留下的建筑有良好的氛圍。群眾只有在良好的文化氛圍下才能有更多的文化創(chuàng)造力，文化環(huán)境中當(dāng)然需要保留更多的深厚文化底蘊(yùn)。青島書房，棧橋書店，嘉木藝術(shù)館，市民群眾藝術(shù)館，良友書坊等等作為優(yōu)良的文化場(chǎng)館，從側(cè)面提升了群眾文化創(chuàng)造力。筆者走訪了其中幾家優(yōu)秀的文化場(chǎng)館，通過(guò)了解其中場(chǎng)館的文化內(nèi)涵及文化表現(xiàn)力，可以更好地展現(xiàn)這些文化設(shè)施的重要性。

（一）嘉木藝術(shù)館

在青島市多家文化場(chǎng)館中，它是一個(gè)很特別的存在，其開(kāi)放程度很高，并且能更好地融入大眾群體之中。館內(nèi)布局考究，結(jié)構(gòu)得體，深知人的創(chuàng)造力只有在優(yōu)良的氛圍下才能得以激發(fā)。從古風(fēng)古韻到現(xiàn)代藝術(shù)，館內(nèi)營(yíng)造環(huán)境多樣化，不僅可以閱讀多種圖書，還定期開(kāi)展多種藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，并且通過(guò)與文化局的合作，邀請(qǐng)著名高校學(xué)者講授文化知識(shí)。通過(guò)詢問(wèn)來(lái)訪者，很多人都表示各種各樣的活動(dòng)以及優(yōu)良的環(huán)境更能激發(fā)出他們的創(chuàng)作動(dòng)力。許多人都留下了優(yōu)美的文字，并且也同時(shí)向館內(nèi)捐贈(zèng)一些自己所創(chuàng)作的文化藝術(shù)品。筆者在留言簿上看到很多優(yōu)美語(yǔ)段：“我們的人生都曾是荒島，只因四時(shí)不同，際遇無(wú)限。”“本來(lái)就在走一條和別人不一樣的路，使確信支持我走下去，因?yàn)槲抑肋@是全世界最好的信仰。”“青島是一首紅瓦綠樹(shù)寫成的詩(shī)，詩(shī)埋伏在街角枝頭，隨時(shí)撲向我們。”還有一些來(lái)訪者留下了優(yōu)美的書法字跡，以及一些藝術(shù)者們留下了藝術(shù)畫作。平凡的人物也會(huì)有不平凡的愿望;筆者認(rèn)為如果能有專門的組織或者個(gè)人來(lái)將這些留下來(lái)的東西系統(tǒng)化的進(jìn)行整理，對(duì)于城市文化的保存和建設(shè)，甚至激發(fā)更多文化創(chuàng)造力都是一筆寶貴的財(cái)富和推動(dòng)力。不應(yīng)當(dāng)由于它們的零碎，分散而忽視了它們的文化價(jià)值。

（二）青島書房

這是一家很具有城市特色的文化場(chǎng)館，平時(shí)也會(huì)有許多小有名氣的文化人士在這里進(jìn)行交流。這里收藏了不少青島文化的歷史資料，可以在這里感受一座城市歷史的脈絡(luò)。二層設(shè)有黨政文化教育基地，這對(duì)于群眾文化方向的引領(lǐng)是很有意義的;可以設(shè)置文化的團(tuán)隊(duì)來(lái)對(duì)文化的創(chuàng)造進(jìn)行指引。筆者考察時(shí)看見(jiàn)有很多人在這里對(duì)人生總是要有一點(diǎn)理想而活著的話題以及如何將某方面史料搜集的問(wèn)題進(jìn)行討論，對(duì)于這種弘揚(yáng)先進(jìn)文化的現(xiàn)象，有關(guān)部門組織應(yīng)給予大力支持。

（三）青島市群眾藝術(shù)館

在這里會(huì)定期舉辦一些藝術(shù)作品的展覽，但是相對(duì)于新興的文化藝術(shù)場(chǎng)館，這里顯得有一些冷清。對(duì)于傳統(tǒng)文化場(chǎng)館人流稀少的問(wèn)題應(yīng)該引發(fā)相應(yīng)的思考。最重要的是要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行改變創(chuàng)新，整合新的發(fā)展思路，讓老場(chǎng)館在新時(shí)代背景下發(fā)揮更大的力量。同時(shí)還應(yīng)增加更多的公共區(qū)域進(jìn)行開(kāi)放;雖然大眾文化場(chǎng)館目前都推行了免費(fèi)開(kāi)放公共區(qū)域的政策，但是也要落實(shí)相應(yīng)的管理措施，做到免費(fèi)不免責(zé)。

（四）故居方面

青島有50多處文化名人故居，如何將故居文化內(nèi)涵充分體現(xiàn)，將故居文化融于百姓生活，成為文化場(chǎng)所的一部分，并讓故居文化潛移默化的影響人們，是我們值得思考的。青島目前應(yīng)當(dāng)更多地探索文化名人故居面向百姓開(kāi)放。筆者認(rèn)為，老舍故居的文化建設(shè)成功是一個(gè)典范。

在近現(xiàn)代史上，青島由于得天獨(dú)厚的條件，諸多的學(xué)者像康有為，聞一多，沈從文都在這里留下過(guò)足跡，留下過(guò)寶貴的文化遺產(chǎn)。關(guān)于近現(xiàn)代史上文化名人在青島的活動(dòng)，著述目前研究非常多，成果也比較豐富。青島百花苑為青島籍及寓居青島的文化名人樹(shù)立塑像便是這一成果的具體顯現(xiàn)。可以說(shuō)近現(xiàn)代史上的文化名人及其成果的研究，為青島增加了濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。這些豐富的文化遺產(chǎn)應(yīng)如何變?yōu)楫?dāng)代群眾的創(chuàng)作活力源泉？通過(guò)分析認(rèn)為，如果我們能在政府主管部門的主導(dǎo)下，有效利用駐青高校雄厚師資和本地文化專家的筆耕之力，再借助文化新聞出版部門和教育部門的宣傳之功，使這些曾經(jīng)“引領(lǐng)時(shí)代文明的使者”在今天也發(fā)揮其刺激作用。這便是利用故居文化及名人文化對(duì)群眾文化塑造的必經(jīng)之路。

三、以小見(jiàn)大--反觀全國(guó)

青島市文化事業(yè)要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，依托地理位置優(yōu)勢(shì)以及國(guó)內(nèi)政策，面向群眾，放眼海外，各方面整體合力;挖掘文化歷史潛力，探尋群眾文化創(chuàng)造力，發(fā)展具有青島特色的文化體系。所以以此反觀全國(guó)，廣大群眾要扭轉(zhuǎn)對(duì)發(fā)展群眾文化事業(yè)認(rèn)識(shí)不到位、思想不統(tǒng)一的傾向，認(rèn)識(shí)到群眾文化是一個(gè)形式多樣的大主題;將文化融入十九大精神，弘揚(yáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。因此，要特別注重以下幾個(gè)問(wèn)題的解決。

（1）變以官為本為以人為本，文化領(lǐng)導(dǎo)干部改變審視社會(huì)與對(duì)待工作的態(tài)度，面向群眾，對(duì)群眾負(fù)責(zé)。

（2）創(chuàng)新即新的創(chuàng)造，創(chuàng)新已是我國(guó)目前建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的核心詞匯之一。群眾文藝發(fā)展中，繼承和借鑒十分重要，但繼承和借鑒都是手段而不是目的。其目的是為了群眾文化的發(fā)展，因此便需要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就談不上群眾文化發(fā)展。

（3）群眾文化是公共文化服務(wù)的重要力量和前沿陣地，發(fā)揮不可替代的作用，滿足群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，是當(dāng)前工作的一大重心。從2011年開(kāi)始，我國(guó)所有公共圖書館、文化館實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門檻開(kāi)放，公共空間全部免費(fèi)。這為提升全民族文化素質(zhì)，增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，反推社會(huì)文化發(fā)展，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)良性互助循環(huán)注入新的血液。因此，完善科學(xué)規(guī)定，加大培訓(xùn)人員力度，依托文化場(chǎng)館以及名人故居開(kāi)展各種藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，使提供的資源保質(zhì)保量是重要前提。突破固有制度的桎梏，并采取經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。同時(shí)拒絕無(wú)故投入經(jīng)費(fèi)，實(shí)現(xiàn)通過(guò)活動(dòng)取得成果，有貢獻(xiàn)即有獎(jiǎng)賞的獎(jiǎng)勵(lì)措施。例如重慶市大渡口曾創(chuàng)新文圖兩館總分館建設(shè)運(yùn)行機(jī)制，提高公共文化服務(wù)體系化，促進(jìn)公共文化服務(wù)均等化，為我們提供了重要借鑒意義。

（4）許多群眾文化受到了社會(huì)體制制度的限制而且本身具有分散性。群眾文化不同于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，是不成體系的。以文學(xué)創(chuàng)作為例，許多群眾文學(xué)創(chuàng)作很零散，難以形成體系。即便可以形成小體系，也會(huì)由于出版等多方面限制。如出版專著定價(jià)過(guò)高，國(guó)家對(duì)出版專著數(shù)量的限制，使得許多人望洋興嘆;發(fā)表于各類文化期刊，但由于過(guò)于零散，久而久之便會(huì)無(wú)人問(wèn)津;同時(shí)也會(huì)由于重要期刊發(fā)表難，比如純文學(xué)雜志，多注重已取得成就的文化名人，只有較少的機(jī)會(huì)給青年作者，而導(dǎo)致許多文學(xué)愛(ài)好者失去原本的興趣。所以如何扶植大眾文化創(chuàng)造者，如何將零散的大眾文化整合，成為擺在文化領(lǐng)導(dǎo)者面前的重要問(wèn)題。更好的搜集大眾文化創(chuàng)造的成果，并且形成一種體系，同時(shí)進(jìn)行推廣，這樣才會(huì)將大眾文化的價(jià)值最大化并且充分發(fā)揮出來(lái)。

四、展望-對(duì)青年群體

大眾文化對(duì)青年群體塑造，最易影響他們的價(jià)值觀，同時(shí)，青年群體也是大眾文化最熱情的追隨者，最狂熱的消費(fèi)者，最積極的創(chuàng)造者之一，是當(dāng)代中國(guó)大眾文化最為重要的主體力量。他們又是社會(huì)上思維異常活躍，反應(yīng)特別敏銳的特殊群體，對(duì)大眾文化有種天然的敏感性和趨近性。“大眾文化滲透與生命價(jià)值觀形成是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。文化與價(jià)值觀有密切的聯(lián)系，文化是價(jià)值觀的載體，文化賦予價(jià)值觀活力，而價(jià)值觀是文化的靈魂，價(jià)值觀制約文化的發(fā)展軌跡和生存空間。”大眾文化往小了說(shuō)是適應(yīng)內(nèi)部社會(huì)“三個(gè)轉(zhuǎn)型”同時(shí)到來(lái)，往大了說(shuō)是適應(yīng)外部全球化沖擊，是全面建成小康社會(huì)的需要，也是祖國(guó)統(tǒng)一的需要。大眾文化是否可以成為青年群體追捧的時(shí)尚，同時(shí)是否可以使自身更好的發(fā)展，最終還是要看它是否符合青年群體的內(nèi)心需求，是否符合青年群體的價(jià)值觀念。所以其最終決定權(quán)還是在于青年群體的自身。

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