中醫(yī)藥院校學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)培育的途徑探析

劉凌宇 王小路 寧南 遲夢(mèng)雅 左軍

摘?要：在中醫(yī)藥院校中開(kāi)展國(guó)學(xué)教育、提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)有助于學(xué)生樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)、增強(qiáng)文化自信，具體可在校內(nèi)開(kāi)展國(guó)學(xué)選修課、線上網(wǎng)課以及將國(guó)學(xué)思想融入思政課教學(xué)中，在教學(xué)方式上還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，并通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化類(lèi)的校園活動(dòng)營(yíng)造良好的文化氛圍來(lái)提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)素養(yǎng);中醫(yī)藥院校;途徑研究

國(guó)學(xué)一詞在近代主要是指針對(duì)“西學(xué)”而言的“國(guó)故之學(xué)”，今天國(guó)學(xué)的概念已經(jīng)超越了這個(gè)范圍，有了更廣泛的內(nèi)涵，國(guó)學(xué)為一國(guó)固有之學(xué)術(shù)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的統(tǒng)稱(chēng)，是先賢前輩流傳下來(lái)的學(xué)術(shù)瑰寶和珍貴的文化遺產(chǎn)，即季羨林先生所說(shuō)的“大國(guó)學(xué)”的概念。國(guó)學(xué)深深的影響著國(guó)人的審美取向、價(jià)值觀念、思想道德以及民族性格。而國(guó)學(xué)素養(yǎng)即通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)掌握從而獲得的修習(xí)涵養(yǎng)、道德素質(zhì)。對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視有助于樹(shù)立文化自覺(jué)增強(qiáng)文化自信。我們要實(shí)現(xiàn)對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，首要前提就是要了解自身文化，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)無(wú)疑能夠達(dá)到此作用。

而中醫(yī)藥院校與其他高等院校相比有其特殊性，中醫(yī)藥理論體系與國(guó)學(xué)二者之間交叉共融同屬于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是最具有典型性和旺盛生命力的傳統(tǒng)文化代表，因此在中醫(yī)藥院校開(kāi)展國(guó)學(xué)類(lèi)課程有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

一、開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)類(lèi)選修課，拓展中醫(yī)藥院校學(xué)生的文化視野

以我校為例，近年來(lái)開(kāi)設(shè)了一系列面向全校各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的國(guó)學(xué)類(lèi)選修課，而且此類(lèi)課程還在不斷增加，加之原有的傳統(tǒng)文化類(lèi)課程，現(xiàn)已形成了較為系統(tǒng)的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化類(lèi)的選修課群。此類(lèi)課程主要是通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)中儒道經(jīng)典的選讀提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在現(xiàn)階段的中醫(yī)類(lèi)院校中普遍開(kāi)設(shè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《金匱要略》、《傷寒論》等經(jīng)典醫(yī)籍的專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程，但要全面提升中醫(yī)藥院校學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)僅靠這類(lèi)課程的學(xué)習(xí)還是不夠的，古之名醫(yī)大多具有深厚的文史功底和高尚的醫(yī)德修為。正如孫思邈在《大醫(yī)習(xí)業(yè)》中所言，除了熟讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典之外還“須涉獵群書(shū)”，因?yàn)樽x了儒家的“五經(jīng)”方能知仁義，讀“三史”才能知古今之事，讀了諸子之書(shū)才能夠“默而識(shí)之”。

因此在有限學(xué)時(shí)下國(guó)學(xué)類(lèi)課程內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)向儒家、道家經(jīng)典傾斜是醫(yī)學(xué)類(lèi)院校的必然選擇。首先儒家是中華民族傳統(tǒng)文化的主流文脈，儒家的“仁義禮智信”、“修身齊家治國(guó)平天下”等思想已經(jīng)深深的烙印在中華民族的靈魂深處，而同時(shí)儒家思想又和中醫(yī)學(xué)之間有著深厚的淵源，儒家思想中的“仁義”、“精誠(chéng)”都是中醫(yī)必備的品質(zhì)，而中醫(yī)的“陰平陽(yáng)秘”的思維又體現(xiàn)了儒家的“中庸”思想，同時(shí)孫思邈提出的“大發(fā)惻隱之心”又與儒家思想中的“以人為本”相契合。而另一方面中醫(yī)歷來(lái)就有“醫(yī)道同源”一說(shuō)，老子的“清凈寡欲、精以養(yǎng)生”、“道法自然、順應(yīng)四時(shí)”，莊子的“清靜無(wú)為、依乎天理”、“齊萬(wàn)物、天人合一”的思想都對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此教師通過(guò)對(duì)儒道經(jīng)典著作文本的講解既讓學(xué)生了解了國(guó)學(xué)思想又可加深鞏固學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的深刻理解。

二、線上線下課堂教學(xué)相互配合補(bǔ)充

截至到2019年6月我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.54億，而在網(wǎng)民中學(xué)生比例最多，占26%，截至到2019年6月，我國(guó)在線教育用戶(hù)規(guī)模達(dá)到了2.32億，互聯(lián)網(wǎng)加教學(xué)這種優(yōu)質(zhì)資源共享的方式已經(jīng)成為了越來(lái)越多高校的必然選擇。因此在校內(nèi)線下選修課的基礎(chǔ)上，中醫(yī)藥院校還可開(kāi)設(shè)一系列的線上選修課，充分利用優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源，為學(xué)生提供較為全面的國(guó)學(xué)類(lèi)課程作為線下課程的補(bǔ)充。

三、在思政類(lèi)課程中適當(dāng)融入國(guó)學(xué)教育內(nèi)容

國(guó)學(xué)教育還可融入到高校思政類(lèi)課程教學(xué)中，高校思政類(lèi)課程授課時(shí)間從大一至大四，且為全校學(xué)生必修課，而高校思政類(lèi)課程貫穿著馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)，馬克思主義的中國(guó)化應(yīng)把馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，而中國(guó)歷史傳承的優(yōu)秀國(guó)學(xué)文化就是中國(guó)的重要國(guó)情之一，因此可將馬克思主義理論同國(guó)學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合，例如在教學(xué)中可以通過(guò)講解經(jīng)典人物、傳統(tǒng)故事與思政類(lèi)教育有機(jī)的融合起來(lái)，既起到德育的作用，又能提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

四、不斷改進(jìn)國(guó)學(xué)類(lèi)課程的教學(xué)模式，精煉教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)方式上還可以采取多種多樣的教學(xué)手段，而不是簡(jiǎn)單的閱讀文本灌輸式教學(xué)，要在理解經(jīng)典的基礎(chǔ)上加以引申引發(fā)學(xué)生思考。在課堂教學(xué)中可在課前讓學(xué)生自學(xué)文本，在課堂上進(jìn)行小組討論，拓展學(xué)生的發(fā)散思維，從文本入手而不局限于文本。

可更多的借助通訊交流手段，課下通過(guò)微信課堂群或者其他通訊方式及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通，例如在某課的班級(jí)群中的就有學(xué)生提問(wèn)《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹對(duì)儒釋道的態(tài)度是什么樣的？這就是一種發(fā)散式思維的提問(wèn)，學(xué)生已經(jīng)有了自己的思考，以此為主題就可讓學(xué)生課下查找資料課上進(jìn)行分組討論，以學(xué)生的興趣為著眼點(diǎn)，讓學(xué)生真正的對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生興趣，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索。同時(shí)也可在班級(jí)群中定期發(fā)布電子版的學(xué)習(xí)資料以及學(xué)習(xí)視頻，拓展學(xué)生的知識(shí)面。

五、課下活動(dòng)營(yíng)造良好校園氛圍

可開(kāi)展多種多樣的校園實(shí)踐活動(dòng)，例如知識(shí)競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)、征文活動(dòng)、書(shū)法活動(dòng)，定期組織開(kāi)展以國(guó)學(xué)為主題的講座，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的接受度和認(rèn)同感。同時(shí)可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在校園網(wǎng)或者微信公眾號(hào)平臺(tái)上定期發(fā)布傳統(tǒng)文化中人物生平以及經(jīng)典故事相關(guān)內(nèi)容，營(yíng)造良好的校園氛圍。

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省高等教育教學(xué)改革研究一般研究項(xiàng)目（課題號(hào)：SJGY20170600），黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)“優(yōu)秀青年骨干教師支持計(jì)劃”項(xiàng)目《文化傳承主旨下中醫(yī)藥院校傳統(tǒng)文化課程教育模式構(gòu)建研究》