課程思政與高校公共藝術(shù)課程教學(xué)改革

[摘""要]公共藝術(shù)課程是實(shí)現(xiàn)高等院校美育的主要載體，美育作為高校育人的一個(gè)重要維度，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起到重要的意義。在全面推進(jìn)課程思政的背景下，公共藝術(shù)課程融合思政元素進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新與改革是十分必要的。本文嘗試對(duì)高校公共藝術(shù)課程與思政教育融合的必要性和有效性進(jìn)行分析，進(jìn)而以影視音樂(lè)作品賞析為例，討論課程思政背景下影視音樂(lè)作品賞析在公共藝術(shù)課程教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值和意義。

[關(guān)鍵詞]公共藝術(shù)課程;影視音樂(lè);思政教育;美育

高等院校公共藝術(shù)課程為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)的平臺(tái)，青年大學(xué)生可以通過(guò)公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，拓展藝術(shù)知識(shí)、提升藝術(shù)感悟力和審美能力。高校公共藝術(shù)教育是審美教育，更是情操教育和心靈教育。大學(xué)生在公共藝術(shù)課程中，能夠收獲藝術(shù)的審美認(rèn)知體驗(yàn)。同時(shí)，公共藝術(shù)課程能夠作為思政教育的主要載體，使大學(xué)生在文化藝術(shù)作品的賞析、讀解和藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，提升文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。高等院校開(kāi)設(shè)的公共藝術(shù)課程當(dāng)中，涉及影視音樂(lè)作品賞析的課程有很多。部分高校開(kāi)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的影視音樂(lè)作品賞析課程，還有一些音樂(lè)類(lèi)、影視類(lèi)的公共藝術(shù)選修課程中會(huì)涉及對(duì)影視音樂(lè)作品的賞析和讀解。因此，在公共藝術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，合理運(yùn)用影視音樂(lè)作品作為教學(xué)案例，有效地將美育教育與思政教育相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和人文素養(yǎng)。

一、公共藝術(shù)課程融合思政教育的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。國(guó)務(wù)院辦公廳于2015年發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，文件中提出要“全面貫徹黨的教育方針，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，落實(shí)文藝工作座談會(huì)精神，按照國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）要求，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過(guò)程”。2019年10月，教育部發(fā)布《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)》，提出“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，充分發(fā)掘各類(lèi)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”。習(xí)總書(shū)記的重要論述以及國(guó)務(wù)院、教育部的相關(guān)文件，為新時(shí)代高校美育工作、美育與課程思政的結(jié)合，提供了重要遵循。

思政教育與公共藝術(shù)教育的融合，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，使得青年大學(xué)生能夠接觸到海量的藝術(shù)作品，大學(xué)生不僅能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得藝術(shù)知識(shí)，大學(xué)生也能夠在網(wǎng)上發(fā)布自己對(duì)藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的藝術(shù)觀念;甚至借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和宣傳自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品。在信息傳播和接收變得更為便捷的新媒體時(shí)代，高校公共藝術(shù)教育教學(xué)也應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的變化發(fā)展，做出適時(shí)的改變和調(diào)整，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代全民皆可參與藝術(shù)作品的批評(píng)，在網(wǎng)上創(chuàng)作和發(fā)布藝術(shù)作品。對(duì)于伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的“網(wǎng)生代”大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們擁有較強(qiáng)的自我表達(dá)欲望，也善于利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論、發(fā)布自己創(chuàng)作的作品。如果沒(méi)有較好的藝術(shù)判斷力，沒(méi)有明確積極的價(jià)值取向和審美觀念，青年大學(xué)生容易受到不良導(dǎo)向的藝術(shù)作品的影響。有的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布不當(dāng)藝術(shù)評(píng)論，有的跟風(fēng)效仿，拍攝和傳播價(jià)值取向扭曲藝術(shù)作品，這些行為對(duì)大學(xué)生百害而無(wú)一利。因此，在公共藝術(shù)教育過(guò)程中強(qiáng)化思政教育是有必要的。

思想政治教育的基本內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涵蓋“以理想信念教育為核心的‘三觀’教育、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)的民族精神教育、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育和以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育”^[1]。可以看出，思政教育的最終目標(biāo)，是使大學(xué)生成為全面發(fā)展的人，協(xié)同提升各方面的素養(yǎng)。而“藝術(shù)教育作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人”^[2]。高校公共藝術(shù)教育與思政教育的根本目標(biāo)是一致的，公共藝術(shù)課程融合思政教育，能夠使青年大學(xué)生通過(guò)公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，在提升審美素養(yǎng)、了解藝術(shù)賞析正確方法的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立文化自信，具備正確的價(jià)值取向和藝術(shù)評(píng)價(jià)能力，協(xié)同提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

二、公共藝術(shù)課程融合思政教育的有效性

公共藝術(shù)課程在教學(xué)過(guò)程中，能夠?qū)徝澜逃c思政教育深度且有效地融合。高校公共藝術(shù)課程的教學(xué)屬于藝術(shù)審美教育的組成部分，藝術(shù)審美教育具有以情感人、潛移默化和寓教于樂(lè)的特點(diǎn)。這也使公共藝術(shù)課程可以有效融合思政元素，助推隱性思政教育的開(kāi)展。

“隱性思想政治教育對(duì)于開(kāi)展思想政治教育工作有其特殊效果，其手段隱蔽，可適范圍廣泛，在潛移默化中對(duì)學(xué)生造成積極影響。”^[3]隱性思政教育的優(yōu)勢(shì)在于能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值的引導(dǎo)。而隱性思政教育實(shí)現(xiàn)的一個(gè)很好的途徑，就是通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的賞析、講解和分析，進(jìn)而使學(xué)生在愉悅、輕松的氣氛中，獲得思政教育與藝術(shù)教育的雙重收獲。公共藝術(shù)課程的授課對(duì)象多為藝術(shù)理論基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生，因此課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置多以藝術(shù)作品的鑒賞為主。大學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，能夠充分感知和體會(huì)藝術(shù)以情動(dòng)人的魅力。大學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)作品的賞析過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)作品強(qiáng)烈的感染性，自覺(jué)地接受作品傳達(dá)的思想，藝術(shù)作品潛移默化地影響著大學(xué)生的思想。因此，公共藝術(shù)課程具備在寓教于樂(lè)的輕松氛圍中，完成美育和思政教育的能力。

公共藝術(shù)課程多以藝術(shù)作品作為實(shí)際教學(xué)案例，教師會(huì)在藝術(shù)作品分析的過(guò)程中教授藝術(shù)理論知識(shí)。以影視音樂(lè)的賞析為例，在講解影視音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師如果選擇愛(ài)國(guó)主義題材的影視音樂(lè)作品進(jìn)行分析，那么不僅能夠使學(xué)生掌握影視音樂(lè)的相關(guān)藝術(shù)理論知識(shí)，還能增進(jìn)對(duì)歌曲提倡和宣傳的愛(ài)國(guó)主題的理解。從宏觀角度來(lái)說(shuō)，任何藝術(shù)作品都凸顯著特定歷史時(shí)代、特定地域人們的主導(dǎo)思想和價(jià)值觀念，藝術(shù)作品能夠傳達(dá)著藝術(shù)創(chuàng)作者所處時(shí)代的社會(huì)思潮和地區(qū)文化。因此，如果教師在授課過(guò)程中，有針對(duì)性地選擇不同歷史時(shí)期中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的作品進(jìn)行賞析，即便不做過(guò)多思政內(nèi)容的講解，身處同一文化圈的廣大青年學(xué)生，也能夠了解作品傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。

相較于其他門(mén)類(lèi)的課程來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)課程融合思政教育更為便捷且有效，藝術(shù)作品時(shí)常能夠在人們毫無(wú)抗拒心理的狀態(tài)下，完成思想教育活動(dòng)。使學(xué)生自愿自覺(jué)地接受藝術(shù)作品傳達(dá)的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，不知不覺(jué)地受到感染和觸動(dòng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)熏陶而形成的思想情操，常常更為穩(wěn)定并具有延續(xù)性，成為價(jià)值觀的組成部分。因此，在公共藝術(shù)課程教學(xué)中，注重選擇具有價(jià)值引領(lǐng)作用、能夠強(qiáng)化民族自豪感、文化自信的作品，能夠使藝術(shù)教育和思政教育內(nèi)容的傳達(dá)更為透徹，更具有效性，有利于教學(xué)效果的保證。

三、影視音樂(lè)作品賞析在公共藝術(shù)教學(xué)中的教學(xué)價(jià)值與應(yīng)用

當(dāng)前多數(shù)高校在開(kāi)足開(kāi)齊音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞等八門(mén)限定選修課的基礎(chǔ)上，又開(kāi)設(shè)了藝術(shù)作品賞析、藝術(shù)史論和批評(píng)、藝術(shù)實(shí)踐類(lèi)等課程。例如，一些院校開(kāi)設(shè)了影視音樂(lè)作品賞析課程，也有一些院校在音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞等課程中涉及了部分影視音樂(lè)作品賞析的內(nèi)容。無(wú)論是將影視音樂(lè)作品賞析作為獨(dú)立的課程，還是將之作為音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞等公共藝術(shù)課程的有機(jī)組成部分，影視音樂(lè)賞析在公共藝術(shù)教學(xué)中均有其獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。

影視音樂(lè)作品賞析的教學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，影視音樂(lè)既有音樂(lè)藝術(shù)的屬性，同時(shí)又屬于影視藝術(shù)的組成部分，可以作為獨(dú)立的作品進(jìn)行音樂(lè)賞析，又可以將之作為視聽(tīng)語(yǔ)言的重要構(gòu)成進(jìn)行影視藝術(shù)分析。在音樂(lè)鑒賞、影視鑒賞等課程中，影視音樂(lè)均能夠起到激發(fā)學(xué)生興趣的重要作用。由于公共藝術(shù)課程面向高校普通類(lèi)學(xué)生而開(kāi)設(shè)，當(dāng)下很多學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的把握和了解更多借助于大眾媒介。影視音樂(lè)是他們能夠頻繁接觸到的藝術(shù)作品類(lèi)型之一。使用學(xué)生熟悉的影視音樂(lè)作品作為教學(xué)案例，對(duì)于任何一門(mén)公共藝術(shù)課程來(lái)說(shuō)，都能夠起到激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的作用。并且，許多中國(guó)影視音樂(lè)作品能夠明確地傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義思想和中華傳統(tǒng)文化價(jià)值，以此作為教學(xué)案例得以有效地傳達(dá)思政教育內(nèi)容。

第二，影視音樂(lè)作品的賞析不僅可以依靠單純聽(tīng)覺(jué)感官去感受音樂(lè)的魅力，還能夠結(jié)合影像視頻的觀看來(lái)理解歌曲的內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品思想情感的把握更加深刻。第三，除了對(duì)影視音樂(lè)作品進(jìn)行賞析以外，使用影視音樂(lè)作品作為教學(xué)案例，還能夠有效開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐。現(xiàn)階段我國(guó)高等院校的公共藝術(shù)課程多以鑒賞為主，藝術(shù)實(shí)踐仍處于薄弱環(huán)節(jié)，多數(shù)學(xué)生不愿參與的主要原因是自身缺少藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)積累。例如，戲劇表演、影視拍攝均需要一定的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，學(xué)生在完成此類(lèi)課程的藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容時(shí)存在著困難。影視音樂(lè)作品的表演則是比較容易實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)實(shí)踐形式，尋找學(xué)生熟悉的愛(ài)國(guó)主義影視音樂(lè)作品作為賞析和表演的曲目，能夠使學(xué)生在公共藝術(shù)課程中獲得多方面的知識(shí)收獲。

課程思政背景下，影視音樂(lè)作品賞析的教學(xué)應(yīng)注重以下幾個(gè)方面。第一，合理選擇和更新教學(xué)案例，選擇審美價(jià)值、“思政味”和文化傳承意識(shí)兼具的影視音樂(lè)作品作為講授案例，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)密切統(tǒng)一。影視音樂(lè)作品賞析部分的教學(xué)案例應(yīng)多選擇經(jīng)典的中國(guó)影視音樂(lè)作品，在選擇教學(xué)案例時(shí)，應(yīng)以審美價(jià)值、“思政味”和文化傳承為核心關(guān)鍵詞，展開(kāi)音樂(lè)作品的選擇。例如，1935年田漢作詞、聶耳作曲，原為《風(fēng)云兒女》的電影主題曲，在1949年被確定為中國(guó)國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》，20世紀(jì)30年代電影《馬路天使》中周璇演唱的《天涯歌女》等影視歌曲被人們所熟知，它們均體現(xiàn)了特定歷史年代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)境況，也具有愛(ài)國(guó)主義教育意義。這些歌曲既是大學(xué)生所熟知的，并且它們是能夠激發(fā)民族自豪感、文化認(rèn)同的作品。對(duì)此類(lèi)作品的賞析和讀解，能夠?qū)崿F(xiàn)影視音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)講授和思想價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一。

第二，關(guān)注思政教學(xué)內(nèi)容的講授效果，挖掘影視音樂(lè)作品中的思政元素。除了一些明確表述愛(ài)國(guó)主義情懷的紅色影視歌曲以外，很多影視音樂(lè)作品隱現(xiàn)著創(chuàng)作者的家國(guó)情懷以及中華民族傳統(tǒng)文化。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該注重挖掘此類(lèi)作品的思政元素，教師可以加入對(duì)作品歷史時(shí)代、文化環(huán)境、社會(huì)思潮等方面的讀解，在潛移默化中滲透思政教育。“用思想政治理論的高度來(lái)外延藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景與內(nèi)涵，反之在藝術(shù)創(chuàng)作、賞析中啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的初心與使命，兩者相互裨益，為學(xué)生成才成長(zhǎng)打下扎實(shí)的價(jià)值底色。”^[4]

第三，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的講授方式，保證學(xué)生藝術(shù)教育與思政教育的接受效果。影視音樂(lè)作品兼具電影和音樂(lè)藝術(shù)的雙重屬性，因此可以在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的接受情況，改變以往單一枯燥的講解形式，選擇以影像視頻或音頻的形式對(duì)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，電視劇《紅高粱》的主題曲《九兒》中并無(wú)直白的唱詞凸顯抗戰(zhàn)救國(guó)、為國(guó)犧牲的家國(guó)情懷，但其曲調(diào)旋律的設(shè)計(jì)哀婉且雄渾悲壯。教學(xué)過(guò)程中，可以利用影視歌曲與影視劇內(nèi)容密切相關(guān)的優(yōu)勢(shì)，播放以《九兒》為背景音樂(lè)的電視劇片段，從而使學(xué)生在欣賞影視片段的過(guò)程中，更好地理解相對(duì)抽象的旋律和唱詞。而后教師可以進(jìn)一步對(duì)音樂(lè)作品的曲調(diào)與影視作品的主題相結(jié)合進(jìn)行分析，向?qū)W生明確講述作品滲透的價(jià)值觀念和思想內(nèi)涵。

結(jié) "語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，高校公共藝術(shù)課程的教學(xué)，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感知和理解藝術(shù)美，激發(fā)大學(xué)生的審美情感。與此同時(shí)，加強(qiáng)高校公共藝術(shù)課程教學(xué)與思政教育的融合，通過(guò)教師教學(xué)過(guò)程中深挖藝術(shù)作品的思政品質(zhì)，向大學(xué)生傳導(dǎo)正確的思想道德觀念。推動(dòng)學(xué)生在公共藝術(shù)課堂上，感受和理解藝術(shù)之美的同時(shí)，不斷形塑和明確正向價(jià)值觀念。讓廣大青年學(xué)子的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷，在藝術(shù)美育與思政教育的熏陶中生根發(fā)芽，借助高校公共藝術(shù)教育，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]李""駿，黨波濤.公共藝術(shù)課程融入高校“大思政”教育創(chuàng)新體系研究[J].中國(guó)高等教育，2018（01）：30—32.

[2]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論（第3版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006：50.

[3]詹""鵬，王崎峰.五大發(fā)展理念視域下的高校思想政治教育致思理路[J].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（03）：111—116.

[4]伊善斌.黑龍江綜合類(lèi)高校公共藝術(shù)教育課程建設(shè)發(fā)展路徑探析[J].當(dāng)代音樂(lè)，2020（05）：10—12.

[收稿日期]2020-06-25

[作者簡(jiǎn)介]張婉宜（1990—""），女，博士，沈陽(yáng)大學(xué)音樂(lè)與傳媒學(xué)院講師。（沈陽(yáng) "110044）

（責(zé)任編輯：張洪全）

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