多元文化背景下的幼兒園教師音樂教學(xué)態(tài)度與師資培訓(xùn)

[摘 要]本文從幼兒園教師音樂教學(xué)態(tài)度體現(xiàn)的教育價(jià)值取向和師資培訓(xùn)的有效路徑兩方面探討多元文化背景下的幼兒園教師音樂教學(xué)改革。在課改的背景下，用多元文化視域、音樂活動PCK引領(lǐng)，并結(jié)合教師自身專業(yè)發(fā)展的方向另辟一條新型研究路徑。

[關(guān)鍵詞]幼兒園;文化自覺;音樂素養(yǎng);師資培訓(xùn)

“多元文化”作為一個(gè)專業(yè)術(shù)語，也被稱為跨文化，這是一種社會思潮，在20世紀(jì)20-60年代逐漸被人們關(guān)注。在教育教學(xué)領(lǐng)域，對教師的教學(xué)要求隨著社會的不斷發(fā)展和完善，也由原先的傳統(tǒng)教授逐漸滲透為具有多元文化知識和所需教學(xué)能力的教師教育。源于人民生活中的音樂在人類文化史中扮演著重要的角色，更新了人們單一對音樂的理解，強(qiáng)調(diào)文化背景下個(gè)人修身、宗教信仰、生活方式對音樂的影響力，是“文化”與“音樂”不可割舍的一份情意，也是文化認(rèn)知在音樂領(lǐng)域的深層體現(xiàn)。[1]

在幼兒啟蒙教育階段的音樂教學(xué)活動中，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)多元文化的音樂世界，是幼兒感知世界、認(rèn)知自我的解放天性。由于文化的融合發(fā)展，音樂受其影響也在悄然發(fā)生著變化，可表現(xiàn)為：曲風(fēng)不同的樂曲相互借鑒創(chuàng)作出新奇的作品、深受老百姓喜愛的大劇院演出走向民間大舞臺展示、幼兒家長開始對幼兒進(jìn)行藝術(shù)感染力的熏陶而不是只注重彈琴、唱歌等技藝。如上所述，世界為人類帶來了多元化的自然要素，在幼兒啟蒙的初期，培養(yǎng)幼兒接受多元文化的洗禮變得尤為重要起來。

一、多元文化帶來的音樂教學(xué)改革

追溯至二十世紀(jì)初期，隨著社會的不斷發(fā)展和文化多元性的實(shí)踐，文化的內(nèi)容和思想滲透在不同領(lǐng)域中發(fā)揮著不同的作用，偉大的教育學(xué)家杜威開始嘗試用多元文化的視角來探索人們的認(rèn)知，如：成長中的人類個(gè)體在不同的歷史時(shí)期、不同的階級等級、不同的國與國之間都會積淀不同層次的知識體系，而這種知識隨著社會不斷的發(fā)展、歷史的變革逐漸上升成為了一種新文化的浪潮。這種新文化用辯證的思維把人類自身文化認(rèn)同的包容性擴(kuò)大為尊重與嘗試了解他人的文化產(chǎn)出，在自身文化屬性上與其他文化共處，形成這樣或那樣的文化認(rèn)同，從這些認(rèn)同中汲取共性，不斷生成和傳播新的認(rèn)知與形態(tài)。這是多元文化的魅力所在，也是非教育教學(xué)手段中一種內(nèi)化的文化教育，它體現(xiàn)了人類認(rèn)知的高度發(fā)展具有不可抵擋的包容性，我們稱之為多元文化教育。

多元文化在音樂領(lǐng)域中的表現(xiàn)亦是歷史的必然，一種新的音樂教學(xué)改革模式強(qiáng)調(diào)著教育各種形態(tài)的平等。[2]2001年，國家教育部頒布實(shí)施了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，綱要指出：“充分利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感;適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度，讓幼兒成為多民族大家庭中合格的一員，讓幼兒樹立全球化的觀念以迎接未來社會的挑戰(zhàn)，是幼兒教育必須承擔(dān)的歷史責(zé)任”。由此可見，幼兒園教師在對幼兒進(jìn)行情感、認(rèn)知和技能的培養(yǎng)中，其職業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到教學(xué)實(shí)踐的熟練使用程度，教師的音樂教學(xué)活動應(yīng)是能夠厘清多元文化理念精髓、滲透教師職業(yè)素養(yǎng)、用平等的價(jià)值觀使人類文明成果得以延續(xù)和傳承的成長必然。

二、音樂教學(xué)態(tài)度體現(xiàn)的教育價(jià)值取向

（一）文化自覺應(yīng)本土化發(fā)展

文化中自我的醒悟、自我的沉淀和自我的創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)，是用一種理性思維的開放態(tài)度對同一文明中的其他文化作平等、尊重和包容的認(rèn)知。在多元文化成為一種新文化趨向的形勢下，對自身文化自信，對他者文化尊重，對多元文化理智選擇，成為當(dāng)代文化自覺地基本原則。筆者認(rèn)為，文化高度發(fā)展正是契合文化自覺的理念，是一種具有極大上升空間和發(fā)展空間的情懷，有一定的社會責(zé)任使命感。

教師的文化自覺更應(yīng)體現(xiàn)在對本民族文化的了解、傳統(tǒng)文化的闡釋、經(jīng)典作品的解讀上，用一種文化情懷把握中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化自知之明。[3]在我國幼兒園教師文化自覺中，體現(xiàn)的課程設(shè)計(jì)和具體實(shí)施的教學(xué)行為往往是從模仿到借鑒、從照搬到引入、從參考到滲入的背景下一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來，并沒有根植于本民族文化的主體，外來文化帶給我國教學(xué)的不適應(yīng)性，體現(xiàn)在國外文化的生存環(huán)境與發(fā)展歷史、人種特點(diǎn)與宗教信仰、鄉(xiāng)土風(fēng)情與城市風(fēng)貌等的不同發(fā)展帶來的教育困惑，這樣的文化自覺是一種自覺假象，只觀其身不觀其心，沒有關(guān)注到有別于其他文化的屬性及生成邏輯，顯然是不符合教育教學(xué)規(guī)律的。

（二）音樂素養(yǎng)融合的重要性

幼兒園教師的培養(yǎng)相對復(fù)雜又具有綜合性。不同于學(xué)科教學(xué)的范式，在職前受教育的過程中，往往注重教育理論或技能，過分單一和不融合性，很狹隘的把教育教學(xué)方法或技能作為學(xué)科來研究而忽略了它的整合能力和多元文化背景下的實(shí)踐功能。在職后受培訓(xùn)的過程中，又過于強(qiáng)調(diào)園本課程的教育價(jià)值，從而影響幼兒園教育的多樣性發(fā)展。

反觀之，教師多元文化背景下的音樂理念是幼兒在認(rèn)知初期有效感知與體驗(yàn)文化多樣性的直接受益者。教師通過組織音樂活動，不是過分強(qiáng)調(diào)歌唱、韻律、打擊樂等內(nèi)容形式的絕對化，而是通過提供幼兒最容易表達(dá)的音樂形式來實(shí)現(xiàn)幼兒早期教育的功能價(jià)值。因此，教師首先要做的是音樂觀念的轉(zhuǎn)變，在幼兒教學(xué)活動中多從生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知世界、感知自我等文化要素中與音樂情境進(jìn)行結(jié)合，用幼兒熟悉的場景對應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，通過適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)，

讓幼兒從內(nèi)心接受音樂所表達(dá)的情感和精神內(nèi)涵，以愉悅之情舒展內(nèi)心世界。這些做法，我們可以看作是音樂教師素養(yǎng)在教學(xué)活動中活躍的表現(xiàn)，雖不直接受眾于幼兒，卻有著幼兒成長中潛移默化的推波助瀾。

三、師資培訓(xùn)的方法路徑

（一）用多元文化的視角看待教學(xué)

一方面，教師需通過自身的主動學(xué)習(xí)去豐富和創(chuàng)造教師的內(nèi)涵發(fā)展。如：在園本培訓(xùn)和教研活動中用發(fā)現(xiàn)的眼光去反思活動內(nèi)容;在自學(xué)的基礎(chǔ)上，要善于使用書籍、圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源;在生活與工作的結(jié)合點(diǎn)中，要學(xué)會觀察生活、工作有狀態(tài)。在多元文化的教育背景下，研究幼兒的個(gè)性發(fā)展，思考這些個(gè)性發(fā)展對教師成長的必要性和可行性。另一方面，教師要端正認(rèn)識，不從主觀認(rèn)同上摒棄其他文化，要坦然接受不同文化形態(tài)下的幼兒行為，將多元文化充分滲透到教師音樂教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以泰然、平等、包容的態(tài)度面對各種幼兒。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動的過程中，教師需拋開自我屬性，用不同文化表征下的人文、事件、關(guān)系生成新的文化帶，為幼兒提供一個(gè)能真正在活動中詮釋和處理文化沖突的權(quán)利和機(jī)會。

在一定意義上，自我文化的包容性及對他文化的缺乏認(rèn)知，會導(dǎo)致教師被動和無主觀意愿接受新的思想和理念，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)活動中負(fù)面情緒、觀念老舊、思想保守等直接影響幼兒身心發(fā)展。

（二）音樂活動在領(lǐng)域教學(xué)知識（PCK）的新認(rèn)知

PCK是教師對幼兒開展有效的教學(xué)活動所需要的一系列知識的綜合，包括教育內(nèi)容的知識、教育對象的知識和教學(xué)方法的知識。筆者在下園觀摩幼兒教師的教學(xué)活動時(shí)發(fā)現(xiàn)，幼兒教師大多只對教學(xué)內(nèi)容做備課、教案設(shè)計(jì)及反思等處理，處于多元文化背景下的教師行為、表達(dá)與溝通等不列為教育教學(xué)活動研究中。顯然，這是違背教育教學(xué)規(guī)律的，非常片面和不合理，這將直接影響教學(xué)質(zhì)量和幼兒發(fā)展。

不難看出，音樂活動的PCK往往也包含發(fā)生教育行為的一系列活動，包括：音樂教學(xué)的內(nèi)容、幼兒原生經(jīng)驗(yàn)的了解和教學(xué)方式方法的使用等等，教師對此類知識能不能熟練掌握、靈活運(yùn)用和有效傳達(dá)會直接影響到教學(xué)效果。

2012年，國家頒布實(shí)施的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)的領(lǐng)域里，幼兒教師的思維導(dǎo)向表現(xiàn)為對音樂理解的主觀認(rèn)同。如何選擇內(nèi)容來組織音樂教學(xué)活動，如：教師選擇音樂技能為傳授重點(diǎn)，教師就會關(guān)注幼兒技巧的把握;教師選擇讓幼兒感受和體驗(yàn)音樂，教師將會觀察幼兒的體驗(yàn)和感受，這是對音樂活動PCK不同認(rèn)知。幼兒的音樂觀念在潛移默化中被社會、階層、環(huán)境所左右。在學(xué)齡前教育階段，是系統(tǒng)接觸音樂的教師主觀行為，那么就需要建立在特定音樂內(nèi)容選擇上的具體化，用PCK倡導(dǎo)的教學(xué)方法將音樂作品與幼兒緊密聯(lián)系在一起。

（三）構(gòu)建研究團(tuán)隊(duì)與實(shí)驗(yàn)班級

幼兒園可建立學(xué)習(xí)研究共同體，由幼兒老師、保教主任、業(yè)務(wù)園長按不同的業(yè)務(wù)劃分，用多元文化的視角、音樂活動PCK的實(shí)踐配合實(shí)驗(yàn)班級進(jìn)行主題設(shè)計(jì)、教學(xué)活動實(shí)施的操作及反思。

在建立的實(shí)驗(yàn)班級中，把多元文化巧妙融入在班級活動中。首先，音樂教學(xué)對于學(xué)齡前兒童來說有別于其他年齡段的幼兒，其年齡特點(diǎn)、認(rèn)知能力等因幼兒的差異性而在不斷發(fā)生著變化，課程主要以生成為主。把音樂教學(xué)看作是教育內(nèi)容的一部分，通過音樂，融合多元文化的教育形式，把單純的音樂教學(xué)生活化，用生活化的形式走進(jìn)音樂世界，是人類表達(dá)情緒情感的最主要方式之一。其次，音樂活動開展要多結(jié)合更多領(lǐng)域內(nèi)容，給予幼兒從各種文化視角與音樂親密接觸，將音樂定位于特定文化背景中進(jìn)行理解與感悟。

總 結(jié)

綜上所述，多元文化背景下的教師教學(xué)活動是從內(nèi)而外的認(rèn)知過程，教師逐漸從傳統(tǒng)教學(xué)走向融合發(fā)展下的理念教學(xué)。在多元文化概念的影響下，以多元文化教育的理念進(jìn)行的幼兒園音樂教學(xué)活動，需要教師從文化背景不同的認(rèn)同感、文化自覺帶來的對本民族了解和音樂素養(yǎng)巧妙融合幾方面去正視音樂教學(xué)態(tài)度，用教育公平幫助幼兒學(xué)習(xí)和交往，使幼兒在社會認(rèn)知層面獲得高度發(fā)展后，愿意以一種自立、自主、懂得尊重他人和民族，愿意用公平、公正的眼光看待整個(gè)社會發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律的優(yōu)秀教育工作者。

隨著多元文化音樂教育理念不斷深入人心，教育教學(xué)模式也在發(fā)生著相應(yīng)變化，文化不斷融合與發(fā)展的同時(shí)，要積極將多元文化滲透到音樂教育教學(xué)中，而在學(xué)前教育領(lǐng)域，幼兒教師的音樂教學(xué)需要把握此基礎(chǔ)上與兒童進(jìn)行友好對話。

注釋：

[1]康紅英.多元文化背景下的學(xué)前教育音樂課程改革探索[J].文教資料，2015（13）：76—77.

[2]陳志強(qiáng).多元文化背景下的學(xué)前教育音樂課程改革探索[J].中國校外教育，2014（S3）：640—641.

[3]費(fèi)孝通.關(guān)于“文化自覺”的一些自白[J].學(xué)術(shù)研究，2003（07）：5—9.

[收稿日期]2019-10-14

[基金項(xiàng)目]北京教育學(xué)院2017年度科研課題項(xiàng)目（ZDGZ2017-21）。

[作者簡介]解 婷（1980— ），女，博士，北京教育學(xué)院講師。（北京 100120）

（責(zé)任編輯：張洪全）