長號樂器與中國民族聲樂合奏可行性探究

[摘 要]西洋長號由于其依靠滑動伸縮管來控制音色和音調，故也被稱作“拉管號”，它是西洋樂器中重要而古老的銅管樂器，有著悠久的發展歷史，其音色純粹、音調亢麗、節奏短促而雄壯，在改進發展的過程中，逐漸成為西方爵士樂最主要的樂器，成為名副其實的“爵士樂之王”。長號樂器傳入中國之后，依然被作為爵士樂或交響樂合奏中的樂器之一，并沒有像小號一樣，與中國民族聲樂緊密結合，從而擦出不一樣的音樂藝術火花。其實，在中國民族聲樂的發展歷史上，也曾有過長號樂器（俗稱喇叭），并被國內多個民族廣泛應用，但是在形制和音色上都與西洋長號有所不同。民族的便是世界的，本文立足于西洋長號與中國民族聲樂各自的特征，探究長號與中國民樂合奏的可行性，以期推動長號樂器本土化發展。

[關鍵詞]長號樂器;中國;民族聲樂;合奏

[中圖分類號]J627 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）07-0126-04

眾所周知，在中國民樂發展史上，也有傳統長號，并且與瑤、壯、苗、彝、哈尼、布依、土家、維吾爾、漢等民族的音樂發展相緊密結合，得到了廣泛的應用[1]。但是本文在此所講的并不是我國傳統長號，而是西洋長號，西洋長號與我國傳統長號在形制、音色、音調、演奏方式等方面都存在著較大的差別，但是也有著雄壯激烈的共同點。西洋長號傳入中國已有百余年時間，但是卻一直沒有實現與民族音樂的創作和演奏相結合，而是依然被應用于交響樂、爵士樂的演奏中。中國傳統長號的產生與使用，說明中國民族聲樂的創作發展及其演奏有適合長號樂器發光發熱的藝術土壤。所以，無論從民族音樂發展的層面來說，還是從世界音樂藝術文化交流發展來說，都有著將長號樂器與中國民族聲樂合奏的必要性，因為，這是促進長號樂器本土化、民族化發展的必由之路。

一、長號樂器與中國民族聲樂合奏的基礎

盡管我們經常說音樂無國界，但是樂器卻有屬性，西洋長號一直被用于爵士樂、交響樂的演奏中，可見爵士樂是其最開始的歸屬，也同時說明了爵士樂、交響樂是展現長號特征與魅力的最佳音樂類型，這也為我們指明了之后探索中國民樂結合長號進行創作與演奏的發展方向。在此之間，筆者主要通過充分性和必要性來探究長號樂器與中國民族聲樂合奏的可行性，也就是二者合奏的基礎。

（一）長號樂器與中國民族聲樂合奏的充分性

筆者以數學思維來分析長號樂器與中國民族樂器合奏的基礎。首先是充分性。長號樂器與中國民族聲樂合奏的充分性，一方面來自于上述內容中所提到的中國民族聲樂發展歷史上有使用長號樂器的先例。盡管傳統長號樂器與西洋長號樂器有所不同，但是我國的傳統長號與西洋長號在音色效果上還有著很多相同或相似之處，因此，可以推斷，西洋長號也可以向傳統長號一樣，在與民樂合奏中發揮出較為理想的效果，甚至這種合奏效果會出人意料。另一方面，西洋長號傳入中國一百多年來，也有很多人試著探索長號與中國民族聲樂的融合，所以，長號樂器與中國民族聲樂合奏也有著實踐經驗的指導。例如，我們經常見到的軍樂團運用長號演奏的《中華人民共和國國歌》，這便是長號樂器與中國民族聲樂合奏的一個案例，雖然國歌也是以交響樂的形式演奏，但卻是長號樂器與中國民樂合奏最重要的實踐。除此之外，還有一些樂團嘗試同時用長號和嗩吶合奏我國經典樂曲《滄海一聲笑》，這些都是長號樂器與中國民族聲樂合奏的實踐探索。有了這些實踐性的探索，更為二者合奏提供了充分性保障。

（二）長號樂器與中國民族聲樂合奏的必要性

從宏觀層面來說，長號樂器作為西洋樂器之一，傳入中國之后，與中國民族聲樂的合奏可以看作是不同民族音樂文化交流交融發展的結果，這是世界音樂文化發展的趨勢。從微觀層面來說，長號樂器代表著西方聲樂藝術，作為西方音樂的符號，而中國民族聲樂則是中國音樂的語言符號，兩個不同屬性的符號相結合，不僅是中國民族聲樂的創新發展，還是世界音樂的創新之舉。將長號樂器與中國民族聲樂進行合奏，讓中國之聲用不同的樂器表現出來，一方面可以促進長號樂器植根中國聲樂藝術的土壤，實現本土化、民族化發展;另一方面，長號不僅僅可以與中國民族聲樂進行合奏，還可以利用長號進行中國民族聲樂作品的創作，進而延伸到長號的教育，所以，長號樂器與中國民族聲樂的合奏只是探究長號樂器中國化發展的一個開端。通過利用長號樂器進行中國民族聲樂的創作、教育、合奏，為世界音樂貢獻更多優秀而新鮮的作品，通過長號把中國民族聲樂推向世界，再開啟一個讓世界了解中國民族聲樂的窗口[2]。由此可見，對于長號樂器與中國民族聲樂合奏的研究是非常重要的，更是非常必要的。

二、長號樂器與中國民族聲樂二者特點的耦合

對于長號樂器能否與中國民族聲樂進行合奏，即使有著充分必要條件，那要回歸到長號樂器與中國民族聲樂二者的特征屬性上來。就像是兩個磁極，永遠存在相吸和相斥兩種狀態，只有處于相吸的狀態時，兩個磁極才可以合二為一。長號樂器與中國民族聲樂也是如此，只有屬性相吸，才可以成功合奏，產生天籟之音。所以，筆者在此分別對長號樂器和中國民族聲樂的特征表現進行較為詳細的探究，從特征表現上看二者的耦合效果，從而得出長號樂器與中國民族聲樂合奏的可行性。

（一）長號樂器的屬性特點

長號這種樂器在西方有著兩千多年的發展歷史，眾多優秀的音樂家創作出了經典的長號演奏作品，并且不斷努力探索將長號樂器運用到華貴的交響樂、高雅的室內樂和通俗的爵士樂等多種音樂形式當中，使得長號將其藝術魅力淋漓盡致地展現出來，雄踞于西方管樂器這個樂器大家族當中。總體來說，長號在音色、音調、音域等方面都有著別致的特點，筆者將其主要規整為以下幾個方面。

1.在音色音調方面，長號擅長吹奏較為雄壯歡快、短促響亮的聲樂作品，音色較為多元，可悲壯也可激昂，可奮進亦可緊湊，可響亮亦可柔和，這些音色的表現都是停留在較高音調的基礎之上，所以，長號不擅長吹奏悠長寬廣的曲調，這與長號吹奏過程中氣息的消耗有關[3]。另外，長號在吹奏斷音的時候，會發音遲鈍;在連奏的時候，會出現滑音，導致發音不夠清晰。所以，長號普遍運用于雄壯、響亮的交響樂和奮進激昂、節奏緊湊的爵士樂之中，由此，對于長號樂器揚長避短的做法，才使得長號的藝術魅力得以完美凸顯。在演奏音色較為悲壯、節奏較快的聲樂作品時，號聲如大雨落盤，連續而有力;在吹奏節奏短促、曲調激昂的聲樂時，號聲時隱時現，回響不絕[4]。任何事物都有優缺點，而長號擅長吹奏雄壯激昂、短促有力的聲樂作品則是其最突出的優勢，揚長避短，才可以讓一個樂器綻放出最耀眼的藝術光芒。

2.在音域和風格方面，長號表現得更加富有張力。其實，經過悠久的發展，現在的長號按照音調可以分為四大類，即中音長號（降E調小長號）、次中音長號（降B調不帶變音管的樂器）、次中音長號（降B調帶F變音鍵的長號）和低音長號（降B調樂器，但帶F、G二個變音鍵）。從上述長號四大分類可以看出，長號的音域較寬，由此，在歷史上，眾多優秀的作曲家如著名的貝多芬、瓦格納、柴可夫斯基和羅西尼等等便利用不同類型的長號創作出了不同風格的長號演奏作品，貝多芬的《e小調第九交響曲》，歡快而緊湊;瓦格納的《女武神》，流暢而有力;柴可夫斯基的《第四交響樂》，浪漫而飽滿;羅西尼的《威廉·退爾》，激昂而壯闊[5]。不同風格的長號作品，讓我們認識到長號多變的音域，更讓我們體會到長號的藝術魅力。

3.樂器對聲樂作品的演奏，是為了將蘊含在聲樂作品中豐富而又微妙的情感表現出來，這是樂器的使命，也是樂器的一個屬性，所以，筆者在分析長號音調音色、音域、風格的基礎上，進一步對長號在演奏聲樂作品時的情感表現力進行分析，從而為其與中國民族聲樂的特點進行耦合做鋪墊。嚴格來說，長號在演奏聲樂作品的過程中，其情感的表現是與長號的音色、音調、音樂、風格緊密相關的，情感或悲或喜、或抑或揚，我們都可以通過長號的聲音變換聽出來，號聲的每一個音符都在傳遞著聲樂作品的情感。基于長號的音色、音調、音域等特點，可以看出，長號對于表現歡樂、激動、激昂、不屈等音樂情感更顯得得心應手，但是，長號豐富的表現力，也可以將浪漫、幽默的情感展現出來，所以，才有了眾多風格的長號作品[6]。具體而言，長號對于表現聲樂作品的情感非常富有彈性，它可以表達各種音樂情感，如莊嚴、熱情、浪漫等不同的情調，每一次富有深情的演奏都會令人印象深刻。

綜上所述，長號樂器在音色、音調、音域和表現風格方面有著自身的特點和優勢，而且，對與聲樂作品情感的表達非常具有張力和彈性，閉眼聆聽，似珠落玉盤，短促清脆;又似驟雨傾瀉，緊湊有力;斷斷續續的號聲中，有貝多芬的不屈與倔強，有柴可夫斯基的浪漫幽默，也有其他聲樂作品創作者的款款深情，一把長號，訴盡萬般真情。在蘊藏著各種情感的號聲之中，砥礪奮進，探索長號樂器與中國民族聲樂合奏的具體途徑。

（二）中國民族聲樂的特點表現

中國是一個歷史悠久的文明古國，且民族人口眾多，在數千年的歷史文明長河之中，各族人民創造并留下了豐富而寶貴的聲樂文化遺產。從廣義概念層面來講，中國民族聲樂是一個包含多種唱法、多種語言、多種風格的音樂體系，但隨著文化的包容性發展，中國民族聲樂借在繼承發揚民歌、戲曲、說唱、行吟等傳統演唱精華與特點的基礎上，漸進式地借鑒吸收西方美聲唱法和聲樂理論，逐漸成為獨樹一幟的具有科學性、民族性、藝術性和時代精神特征的新時代民族歌唱藝術。由于，中國民族聲樂體系過于龐雜，特點眾多，為了研究方便，筆者依然從音調、風格、情感等幾個方面進行對應性探究，從而可以清楚地將長號樂器的特點與中國民族聲樂的特點一一進行對應，二者是否具有合奏的可行性便一目了然。筆者將中國民族聲樂的特點規整為以下幾點。

1.中國民族聲樂在音色音調上，既有高亢明亮、雄壯短促的，也有低沉陰柔、溫婉暗啞的，其中具有雄壯明亮音色音調特點的聲樂作品，與長號擅長吹奏短而壯、雄而有力的聲樂作品正好相契合。一般說來，北方民歌通常采用七音音階，范圍廣，風格相對開放。南方民歌大多由五個聲調組成，聲音和風格比較狹窄，嗓音細膩優美。譬如，中國的藏族山歌和牧歌，演唱者的聲音洪亮，且氣息足，所以會呈現出高亢、歡快、遼闊渾厚的音色音調特點，著名的《青藏高原》《珠穆朗瑪》《喜馬拉雅》等聲樂作品都具有同樣的特點，歌聲非常具有穿透力，回蕩在天地之間。以《結下終身的緣分》為代表的藏族民歌，在音調上具有很強的規律性，或逐階遞進，或強拍推進，緊湊的節奏卻給人一種如沐陽光之感，猶如高空中拋落的哈達，又如五顏六色的禮花綻放飄落，它代表了藏族聲樂的音色音調風格。以藏族民歌和牧歌為例，我們可以看出，中國民族聲樂體系中，有很多聲樂作品都具有雄壯、高亢的特點，但是同時也有著寬廣、遼闊、悠揚的特征，如果將長號樂器與此類聲樂合奏時，要利用長號的優勢將聲樂雄壯高亢的特點完美展現，可以適當減弱悠揚遼闊的特點。

2.我國民歌有著豐富的形式，在這些多種的形式內所包含的意義也是不同的，在這歷史的長河中，有著動人的樂府、歌姬的吟唱、牧民的豪邁、戲曲的精絕，直到如今，我國民歌已經發展獨立，并有著自己獨特的風格。我國地域遼闊，地理區域存在差異，形成高原、平原和盆地等等不同的因素。同一國家的不同民族都會有不同的聲音、音樂風格。如高原， 民族聲樂風格是高亢響亮、旋律悠揚、節奏自由的。生活在平原的民族聲樂風格則更加簡單，顯示出他們樸實、純真的一面。總體說來，筆者將中國民族聲樂按照地域性風格劃分為以下幾種：西部新疆地域民歌，主要受少數民族和宗教影響形成的音樂，如《花兒為什么這樣紅》，這類聲樂作品風格活潑、浪漫、風趣;北方草原民歌，這一類型的聲樂以“長調”為主，聲音嘹亮，主要代表作有《牧歌》等;西北部高原民歌，這類聲樂作品包含著“信天游”等曲風，聲音高亢、熱情，如《蘭花花》等;除此之外，還有南方江浙平原和湘贛地區民歌，這些民歌一般以小調為主，且聲音細膩，如《茉莉花》等。

3.中國民族聲樂非常注重情感的表達，而且這種情感的表達可以是直接的，也可以是委婉的。概括來說，蘊含在中國民族聲樂當中的情感也是非常多元的，有頌揚革命先烈無私奉獻、不屈不撓的戰歌;有歌頌偉大的父母之愛;有描寫祖國美好河山的贊歌;亦有述盡人間百味的凡歌;無論哪種歌曲，都體現著中國大地上某一個角落中人民的喜樂悲愁，這是中國人民最真實情感的寫照，也是中國人民精神理想生活的最生動描寫。一生所愛，大地飛歌，中國民族聲樂與其說是一個復雜的藝術體系，倒不如說是表達中國各族人民情感、情懷、理想的一部百科全書，因為中國民族聲樂是各族人民在生產生活實踐中創造出來的，本身是一種表達情感、傳遞情感的語言形式，所以，各種情緒都可以在中國聲樂作品當中得以捕捉，對理想的追求，對愛情的執著;對夢想的堅持，對挫折的無奈;一字一句，都是人間真情所在[7]。由此而言，中國民族聲樂無論是創作還是演唱，都非常講究情感的表達，這與長號樂器的特點相吻合。

三、長號樂器與中國民族聲樂合奏的方式

從上述對長號樂器屬性特點以及中國民族聲樂特點的分析可以看出，在音色、音調、風格以及情感表現等方面，長號樂器與中國民族聲樂都有著一一對應的關系，由此可以說明，可以用長號吹奏那些具有雄壯高亢、短促有力的中國民族聲樂作品，而且長號樂器可以與其他中國民族傳統樂器一起合奏滿足長號樂器優勢的聲樂作品。但是，長號樂器與中國民族聲樂的合奏并不是隨意的，而是有選擇的，還要有正確的方式。筆者依據上述的分析，進一步探究長號樂器與中國民族聲樂合奏的具體方式，主要概括為以下兩個方面。

（一）珠聯璧合，有選擇性的合奏

正如上文中所提到的一樣，行號樂器與中國民族聲樂合奏雖然具有可行性，但也不是隨便拿來一首聲樂作品就可以合奏，而是需要根據長號樂器的屬性特點，也就是長號擅長短高聲調作品的演奏，而不適合低沉悠長作品的演奏，所以，在進行長號樂器與民族聲樂合奏之前，要依據長號的這一特點，挑選在音色音調上高而亮，短而有力的聲樂作品，從而在既不改變聲樂作品音色的前提下，為長號樂器魅力的展現提供前提和基礎。除此之外，還要注重民族聲樂作品所蘊含的情感與長號的情感表現力相吻合，即聲樂作品最好是表現雄壯、奮進、拼搏、不屈等浪漫性情感色彩，而不是壓抑、憂傷的情調，如此一來，在有力的長號聲中，可以更加完美展現聲樂作品中蘊含的情感，讓合奏更加飽滿、有力。這便是筆者所講的有選擇性的合奏，當中國民族聲樂作品的曲調、音調、風格以及情感恰好契合長號樂器的優勢，便會發揮出珠聯璧合的合奏效果。閉眼聆聽，如海螺般的號聲，向人們講述著屬于中國大地的音樂故事，傳遞著中國人民對生活的感受與情感，曲有終，號聲也會斷，但是二者合奏的余音定會深入人心，令人久久回味，不能忘卻。正如在西方聲樂體系中，長號樂器被用于交響樂、爵士樂、室內樂等音樂類型的演奏中，是因為長號樂器的演奏特點和演奏風格，恰好滿足這些音樂的表現需求，可以更好地將這些類型音樂的效果展現出來，二者是彼此需要的。在中國民族聲樂體系中，音樂類型眾多，定會有一些音樂類型適合用長號樂器來演奏。

（二）作品改編，有創新性的合奏

在一些聲樂表演場合或者媒體平臺上，經常會看到一些人對經典聲樂作品進行的改編，如用吉他彈奏《高山流水》，用口琴吹奏《卡農》等等，可見，作品并不是一成不變的，而是可以結合樂器具體的演奏特點進行改編的，所以，長號樂器與中國民族聲樂的合奏，可以事先對作品進行一定程度上的改編，可以進行升降調的改編，也可以進行尾音的刪減處理，讓改編后的聲樂作品更加符號長號樂器的演奏特點[8]。基于長號樂器演奏特點對中國民族聲樂作品進行一定程度上的改編，并不是對原作的不尊重，而是為了推動兩種原本不同屬性的音樂符號進行融合而做出的創新性邁步。例如，前文中提到的藏族民歌和牧歌，聲音高亢嘹亮、雄壯有力，但是會有一些尾音，這是藏族民歌的特色所在。受到氣息的限制，長號并不能夠將尾音部分表現出來，因此，嘗試著用長號樂器與藏族民歌進行合奏之前，可以對藏族民歌的尾音部分進行刪減處理，同時可以將音調提高半個或一個度，從而在合奏中，通過長號有力的聲音展現出藏族民歌開闊嘹亮的魅力，讓人通過號聲聯想到廣闊無垠的青藏高原、想到矗立與天地之間的喜馬拉雅山。高而美，壯而闊，是藏族民歌的特色，也是長號的特色，二者合奏，產生出不同凡響的天籟之音。

結 語

長號樂器是西洋重要的管樂器，見證著西方聲樂的發展和成就，而中國民族聲樂則是展現中國聲樂藝術魅力的語言符號，兩個來自不同聲樂語境下的符號，在聲樂文化包容發展的大背景下，二者在同一時空點交流交融。雖然長號樂器和中國民族聲樂各自都有不同的特點，但是經過筆者分析二者在音色、音調、風格、情感表現等方面的特點，長號樂器與中國民族聲樂的特點都一一對應，說明二者有著合奏的可行性。另外，長號樂器與中國民樂合奏也有著充分必要性，但是在合奏的時候，要選擇正確的方法，從而讓長號樂器與中國民族聲樂二者的特點更加契合，通過長號具有魅力的聲音展現中國聲樂的情感。

注釋：

[1]楊 晶.中國民族聲樂風格探究[J].黃河之聲，2018（14）：27.

[2]付立志.中國民族聲樂風格研究[J].大舞臺，2014（08）：121—122.

[3]杜 波.淺談長號的演奏與藝術風格[J].大眾文藝，2018（24）：148.

[4]高 揚.淺析銅管樂中長號演奏的藝術魅力[J].北方音樂，2017（16）：42.

[5]劉文榮.古今同名樂器考（二）——長號[J].樂器，2017（03）：28—29.

[6]彭兆強，喻袁全.論長號演奏技巧及音樂二度創作[J].歌海，2014（06）：67—68.

[7]趙曼玉.西洋管樂器在地方戲曲中的應用分析[J].北方音樂，2018（18）：63.

[8]屈夢雪.運用西洋樂器演奏中國音樂作品的策略分析[J].北方音樂，2015（23）：158.

（責任編輯：崔曉光）