再論舞蹈之起源

[摘 要]“女樂”作為一種特殊的樂舞類型，借助身體呈現出漫長歷史進程中所積淀的獨特生命體驗與精神追求，演繹了我們曾經未去過的古代與遠方，將中國千年舞蹈的氣質和美學顯示出來，貫穿中國樂舞史的始終，集中展現著中國古代舞蹈藝術的風貌，在中國古代樂舞史上有重要的意義。“窮水之源則澄澈，求木之根故深茂?！北疚木汀芭畼贰薄拔琛薄拔住敝g的內在關系，以及其淵源、變型加以探討，再次論證了明代文學家楊慎所提出的“女樂之興，本由巫覡”的樂舞命題;對女樂的源起有更深一步的認知，使其歷久彌新。

[關鍵詞]女樂;舞;巫

[中圖分類號]J709 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2020）07-0137-02

每一個時代的文化，不會是一種單一純粹的文化，而是那個時期不同屬性的文化因素或多或少融合后的積淀。“”字是“舞”字的源頭，但也是“巫”字的雛形?！拔琛薄拔住眱勺滞醋糇C了巫文化在舞蹈中的滲透催化作用。

劃刻在甲骨上的“”字產生在殷商時代，對甲骨卜辭中的“”，“像人兩褎舞形”。按《說文》解釋，“褎”是古“袖”字。“袖”字在這里指人臂起動帶袖之意，“兩袖舞形”之“袖”最初是一種手執的舞具。

原始先民對大自然規律的茫然，對“超自然力”的幻想形成了巫文化產生的土壤。巫覡的職司之一便是掌管占卜祭神，在神權統治的范圍間是有很高地位的，可以指導部族與國家的重大行動，也能作為神鬼的化身宣告人的吉兇禍福。巫覡出于職司，作為溝通神與人之間的中介，有時站在“人”的立場上代萬民祈禱，有時裝作“神靈”的化身，假借上蒼來布告天下。……