論資本主義

資本主義，是一種資本歸個人所有、財富受有產(chǎn)者控制、社會由資產(chǎn)階級主導(dǎo)、政權(quán)被權(quán)勢集團及其代理人掌握的社會制度、法律體系和意識形態(tài)，是一個承前啟后的人類歷史發(fā)展階段。

資本主義一度是先進的。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。中世紀(jì)晚期，反抗專制與愚昧的西方資產(chǎn)階級，以斗士姿態(tài)登上歷史舞臺。文藝復(fù)興，地理大發(fā)現(xiàn)，宗教改革，科技進步，政治改良，啟蒙運動，工業(yè)革命，500年時間內(nèi)，在世俗利益、人文精神和競爭機制的引導(dǎo)下，位于古代文明邊緣的歐洲，束縛得以解脫，欲望得以釋放，技術(shù)得以更新，財富得以積累，社會得以發(fā)展。18、19世紀(jì)的工業(yè)革命，使英國為代表的西方列強，搖身一變，走到世界舞臺的中央。馬克思說，資本家不到100年所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多。資本主義是人類歷史的一個里程碑。

資本主義曾經(jīng)是血腥的。先進的不一定是道德的。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以后，歐洲冒險者滿懷對金錢和土地的渴望，漂洋過海，闖到大西洋彼岸，展開了對印第安人為期400年的欺詐、搶劫、屠殺和征服，數(shù)千萬印第安人葬身于歐洲人帶去的種族滅絕、文化滅絕和瘟疫，美洲人的美洲變成了歐洲人的美洲。美洲的天堂，建在印第安人的地獄上。殖民時代，歐洲販子在非洲獵取黑奴，到美洲交易黃金和原料，回本土建設(shè)家園，數(shù)以千萬計的非洲黑人死于非命。印度、中國、東南亞，隨處可見殖民者制造的災(zāi)難。歐洲的繁榮，用非洲黑人的白骨、美洲土著的黃金和世界所有受害者的血汗?jié)仓伞ｑR克思講，資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。資本主義的原始積累，構(gòu)筑在極不人道的基礎(chǔ)之上。

馬克思主義刺激了資本主義的改良。世間萬物，相生相克。資本主義的野蠻瘋長，催生了追求社會公正、人類解放和人的自由而全面發(fā)展的馬克思主義，掀起全球范圍的工人運動。此起彼伏的斗爭，換來勞動者勞動條件的改善、勞動時間的縮短、勞動報酬的提高，促成勞工教育、勞工福利和勞工社會保障的增加，客觀上也為資本主義平衡勞資關(guān)系、緩和階級矛盾、發(fā)展社會生產(chǎn)帶來可能。盡管蘇聯(lián)、東歐的社會主義遭受挫折，但越南、古巴等國的社會主義巋然不動，中國特色社會主義因改革開放而彰顯出旺盛的生命力。馬克思主義改變了世界。沒有馬克思主義就沒有現(xiàn)代福利國家和世界勞動者的自由、民主、人權(quán)。

歷史不可能終結(jié)于資本主義。蘇東劇變后，美國人福山提出“歷史終結(jié)論”。30年過去了，亞洲金融危機、美國次貸危機、拉美中等收入陷阱、北非和西亞政治動蕩，霸權(quán)主義者本性難移，照舊唯利是圖，弱肉強食，肆意侵占公民權(quán)利，染指他國利益，踐踏人類生命，一邊做強盜，一邊當(dāng)教父。原本高尚的自由、民主、人權(quán)，變成他們瓦解、顛覆他國的破壞性工具。資本主義是世界動亂之源。代議制、政黨政治和三權(quán)分立，遠未實現(xiàn)自由民主的理想。國家的立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，其實掌握在多數(shù)票選出的少數(shù)人手中。為了掠奪資源、搶占市場和控制世界，資本主導(dǎo)下的西方政客，從不憐惜他國的自由、民主、人權(quán)。資本主義沒有傳說的那樣美好和高尚。