楊帆
作為一名36歲從教14年的教師,我年富力強,然已略感職業倦怠。如何重新煥發活力?我想最重要的途徑就是教師專業化發展。“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,以讀論語寫感想讓生命覺醒, 以詩詞吟誦喚醒學科熱愛, 以課題研究扎實前進……教師專業化發展,我一直在路上.
讀論語寫感想,喚醒職業幸福感
教師的職業幸福感,可以通過修心的途徑獲得。上學期我參加了北師大的“京師好老師生命成長營”,其中一項學習內容是“百日線上讀論語”,我們要每日讀論語寫感悟,修身正心。
清晨上班途中,己習慣了聽辛意云老師在微信群里給我們講解論語。放學送走孩子們,我也會留在辦公室沉靜一下,玩味這則論語,寫下只言片語。辛老師的講解往往讓我們醍醐灌頂,從生命的角度去感悟,去體會。儒家所謂的君子,其實就是高度的生命自覺者。包容性大,開闊性大,展現性大,看得遠,通觀天下全局。不固執,能客觀開放看待一切可能。君子就像大自然中流動的水,升騰為云,露結為霜,能滋養萬物,澤被蒼生。我們雖然不是君子,但要向君子的方向去努力。
北師大的王文靜院長每周都會在群里點評老師們的感悟。對于我說的“好老師以生命育人”,王文靜院長也很贊同:“教育是生命,喚醒生命,是真誠感召真誠。”
讀論語的過程中,我的生命覺醒了,找回了作為教師的職業幸福感。教育信仰是一種無形的強大力量,能夠讓教師在面對權力、地位、金錢、壓力或誘惑時,堅定方向,遵循規律,篤行價值,不受世俗因素的過多影響,追求最本質、最本真的立德樹人。吟誦詩詞冶情操,喚醒學科熱愛
習近平主席在講話中提出,文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。
2019年9月,教育部在全國全面推行部編教材。部編教材中,古詩文篇目大幅度增加,小學占比31%,初中51%,高中49%。古詩文在語文篇目中己經占據半壁江山。如何帶學生學好古詩文,就是我們語文老師的當務之急。我選擇詩詞吟誦作為自我發展的途徑,以解決學生只會背誦不會欣賞,只會背誦不會創造的現況。
古詩詞不僅語言凝練,意境優美,而且還充滿了豐富的哲理, 內容涵蓋天文地理、人文情懷、政治文化、歷史人物、社會風俗等等。想要學好古詩詞、靈活運用古詩詞,就要在日常生活中培養學生吟誦古詩詞的良好習慣,在吟誦中品味語言的精妙, 了解歷史的變遷,感受文化的沉淀。
想給學生一杯水,教師先要有一桶水。教師如果知識儲備不足,視野不夠,教學中必然捉襟見肘。勤于學習,敏于求知,飽讀詩書,夯實深厚的歷史底蘊和文學素養,才能在教育教學中游刃有余。
吟誦作為學習古詩詞的一種傳統而有效的方法,需要加以學習才能掌握,進而有效作用于古詩詞的學習。為了謀求專業化發展,我師從首師大徐健順老師學習國學吟誦。吟誦的基本方法和技巧包括發音、停頓、重音、語氣等方面,掌握這些技巧無疑能夠促進學生聲音與情感的契合,有利于學生從古詩詞的語言中體會情感的表達與流露。我不斷練習、揣摩,在吟誦上有了一定的心得后,才將它帶給孩子們.我將“因聲求義”引入我的古詩詞課堂,以《笠翁對韻》提升孩子對古詩詞的鑒賞力。我主持或參與了相關的課題研究,以研究促學習,以研究促發展。
多種形式做教研,提升專業能力
教師要有扎實的教育實踐。道不可坐論,德不可空談。《禮記》中說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”教育教學是實踐性很強的社會活動,實踐是教育的基本屬性。沒有實踐的教育永遠是不著邊際、不接地氣的鏡花水月.教師要在實踐中去試錯、檢驗,完善和推動教育改革,尋求教育發展的最佳辦法和最終出路,進而為每個學生提供適合的教育,讓孩子們學習得好,成長得好。
我制定個人三年專業發展規劃,從自身出發,對自我研修、專業引領、任務推動等方面作具體安排,明確自己的個人發展目標。有人說,一個人追求的目標越高,才能發展得越快,成功率就越高。
我和本組教師一起研讀新課標,研究新教材,力爭用好新教材,提高課堂實效性.我和本組教師一起研讀新教材,首先挖掘資源,充分“個備”,把“個備”的重點放在分析教材和教學資源開發利用上:然后強化“集備”,圍繞學科課堂教學的模式,集體研討教法、學法。我們把“問題”變成“課題”,把“課題”變成“成果”,同課異構、磨課磨文,專題探討,課題研究中多種形式的教研活動,使每個教師在合作研究中找到自我,實現自我,超越自我。
教師的專業化成長不是個體行為,而是在集體中進行的。教研氛圍濃厚的集體,能讓其中每位老師都深深受益。
好風憑借力,送我上青云。愿我們都能借助東風,攀上自己心目中的教育高地。
(作者單位:北京市通州區東方小學)