新時代高校馬克思主義信仰教育的思考

摘要：新時代的大學生是民族的希望，是國家未來發(fā)展的主力軍。大學生是否堅定對馬克思主義的信仰直接關系中華民族偉大復興夢能否如期實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，高校學生馬克思主義信仰存在個人信仰認知模糊、高校信仰教育缺失、社會多元文化沖擊等問題。高校需要從理論教育、教育理念、校園文化建設等方面加強對大學生的馬克思主義信仰教育，以堅定其馬克思主義信仰。

關鍵詞：高校 馬克思主義 信仰教育

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）06-0044-02

在新時代，馬克思主義信仰作為中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，對我國社會的思想價值有著重要的導向功能。它既是一種科學，更是一種信仰。大學生作為民族的希望，是否堅定對馬克思主義的信仰直接關系社會主義建設事業(yè)的順利推進和中華民族偉大復興夢的如期實現(xiàn)。但在當前多元化意識形態(tài)的劇烈沖擊下，部分大學生的馬克思主義信仰已經出現(xiàn)偏離、弱化等現(xiàn)象。針對這些不良現(xiàn)象，如何加強馬克思主義信仰教育，已然成為高校思想政治教育緊迫而艱巨的任務。

一、新時代大學生堅定信仰的現(xiàn)實意義

堅定信仰，是實現(xiàn)偉大復興的思想基礎。目前，我國正處在“兩個100年”奮斗目標的歷史關鍵期，高校大學生是年輕富有活力的群體，他們身兼重任，是實現(xiàn)奮斗目標的中堅力量，他們能否堅定理想信念，樹立科學的價值觀念，直接關系中華民族偉大復興中國夢能否順利實現(xiàn)。

堅定信仰，是培養(yǎng)新時代合格建設者的前提條件。習總書記強調“人民有信仰，國家才有力量”。青年大學生作為民族的希望，是國家發(fā)展的主力軍，是名副其實的建設者和接班人。高校在培養(yǎng)人才的同時要發(fā)揮意識形態(tài)建設的引領作用，加強信仰教育，幫助大學生堅定理想信念，做一名合格的建設者，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

堅定信仰，是大學生健康成長成才的重要保障。大學生認同馬克思主義理論，可以拓寬視野，培養(yǎng)“四個自信”，有助于明辨是非，自覺抵制不良誘惑，堅定理想追求，促進自身的健康成長。

二、大學生信仰存在的問題

1.個人信仰認知模糊

“95后”已是目前高校主要的學生群體，他們身上有著特殊的時代烙印，是成長于社會轉型的關鍵時期，與信息網絡共成長的一代人。他們思想活躍，追求自我意識和自由，喜歡利用網絡拓寬知識結構，熱衷追求新鮮事物，但往往缺乏社會實踐經驗，看待復雜事物的認知辨別能力有限。研究發(fā)現(xiàn)，部分大學生在進入高校后習慣于輕松自由的青春生活，排斥理論學習，忽視自身政治素養(yǎng)的提升，對馬克思主義相關理論更是缺乏學習興趣，很多學生對馬克思主義的認知模糊不清，停留在淺顯的層面。他們雖思想上肯定馬克思主義的科學性，認同馬克思主義的當代價值，但實際行動上缺乏學習熱情，除思想政治課外，很少主動研讀相關經典書籍，對馬克思主義的具體理論及精華思想并沒有深入理解。

2.高校信仰教育弱化

高校是開展理想信念教育的主陣地，但研究發(fā)現(xiàn)，高校信仰教育存有一些問題。首先，我國高校并未開設相對獨立的信仰教育課程體系，其相關內容主要滲透在思想政治教育理論課中，因此高校信仰教育內容體系還有待加強。其次，部分高校信仰教育流于形式，教學效果不佳。思想政治理論課程是在馬克思主義指導下，多學科融合而成的學科，理論性較強，內容深奧繁雜。為取得良好的教學效果，任課教師需要投入大量時間和精力專研教學方法，將教學內容簡單易懂化，以激發(fā)學生的興趣和積極性。但部分高校的思想政治課教師科研壓力加大，教學任務繁重，加之學生課堂反應平平，致使其教學熱情降低，縮短對備課、磨課的時間投入，課堂大多采取強行灌輸法應付教學，嚴重影響學生對馬克思主義的感知。

3.社會多元文化沖擊

新時代下大學生成長環(huán)境日漸復雜，經濟的全球化、政治的民主化、信息的網絡化，讓他們的思想得到了空前解放，也給他們的觀念帶來了不小的沖擊，使他們的價值體系呈現(xiàn)多元化的趨勢。尤其是經濟的快速發(fā)展讓社會經驗不足的大學生在面對金錢和利益時常常不知所措，迷失方向，出現(xiàn)信仰多元化的現(xiàn)象，既信仰馬克思主義，又信奉個人主義、享樂主義甚至拜金主義，致使本應為主流信仰的馬克思主義信奉出現(xiàn)弱化。同時，研究發(fā)現(xiàn)，時下部分大學生還存在信仰世俗化的現(xiàn)象，他們常以社會需求作為自身的價值觀取向，一味享受世俗的物質生活和精神糟粕，而摒棄崇高的理想信仰，主要表現(xiàn)有：部分學生不顧家庭經濟狀況，追求高檔名牌，肆意揮霍錢財;將逃學曠課視為常事，整日游戲人生，過著吃喝玩戀的生活，他們甚至將勤奮刻苦的學習態(tài)度全部拋棄。不能理性地對待社會利益和世俗標準，是當今大學生面臨的最大問題。

三、大學生信仰危機的解決路徑

1.重視理論教育，加強信仰認知

首先，青年學生要提高自身的政治覺悟，正視社會主義意識形態(tài)，必須清楚意識到馬克思主義是中國特色社會主義的指導思想和行動指南。其次，明確自身在信仰教育中的主體地位，確立信仰，積極發(fā)揮自身學習的主觀能動性，對于相關理論學習不能存有抵觸心理，要充分地認識到理論學習的重要性，要用科學理論來武裝頭腦，自覺學習馬克思主義基本理論、馬克思主義中國化相關理論成果，增強自身理論修養(yǎng)，提高對馬克思主義的認知水平，樹立正確科學的價值觀念，才能堅定信仰。因此，高校要引導學生重視理論學習研究，準確理解習近平新時代中國特色社會主義思想，努力做到對馬克思主義的真學會用。

2.創(chuàng)新教育理念，增強信仰教育的實效性

習總書記曾指出：“要用好課堂教學這個主渠道。”思想政治課是高校開展信仰教育的主渠道，高校應立足于現(xiàn)實基礎，創(chuàng)新改革教育理念，加強思政教育師資隊伍建設，切實增強信仰教育的實效性[1]。高校以加強思想政治理論課建設作為教學方法改革的切入點和突破口，不斷改進教學方式方法，利用新媒體平臺，采用“對話式”“問題探討式”等貼合學生實際的教學模式，將時事新聞、社會熱點問題與教學內容緊密結合，發(fā)揮典型案例教學的優(yōu)勢，深入淺出地講解科學理論，這樣才能提高信仰教育的親和力。其次，高校還要加強教師隊伍的信仰教育，一名優(yōu)秀的思想政治課教師應該是堅定的信仰者，是積極的理論傳播者，是模范的理論踐行者，因為只有教師做到了真學會用，學生才能真正感受到馬克思主義真理的力量，才能讓馬克思主義信仰深入到靈魂中[2]。

3.建設校園文化，營造信仰教育氛圍

新時代大學生的信仰教育不僅要發(fā)揮思政課堂的主渠道作用，還要加強文化建設，積極營造良好的校園文化環(huán)境，為馬克思主義信仰教育提供有力的支撐[3]。首先，高校要發(fā)揮校園主流媒體宣傳陣地的作用，主動承擔思想建設的責任，牢牢把握宣傳教育的主動權，充分利用各種宣傳平臺，采用簡單易懂的方式，加強學生的中國特色社會主義理論體系的教育。其次，高校利用校園文化多元開放特點，創(chuàng)新信仰教育的手段和方法，積極開展主題黨團日活動、黨團知識競賽、主題辯論賽、“馬克思主義理論讀書會”等相關活動，為信仰教育提供良好的學習氛圍，讓學生在參與學習活動的同時理解馬克思主義的科學性。此外，高校信仰教育還要注重實踐教學，開展形式多樣的“第二課堂”，讓學生參與社會調研實踐，在發(fā)現(xiàn)社會問題后，引導其用馬克思主義科學理論分析解決問題，讓學生在實踐中真正領會馬克思主義理論體系的精髓。

參考文獻：

[1]趙憶美.當代大學生馬克思主義信仰及其教育研究[D].重慶：重慶工商大學，2017.

[2]楊桂俠.新時代加強青少年馬克思主義信仰認同的思考[J].衡水學院學報，2018，20（6）：112-114.

[3]張麗娜.新時期大學生信仰缺失與思政課教學的困頓[J].學理論，2016（3）：221-222.

責任編輯：張正吉

[基金項目]2019年鹽城工學院馬克思主義研究課題“新時代大學生對馬克思主義認同現(xiàn)狀及對策探析”（MKS201906）。

[作者簡介]陳華蓉，鹽城工學院助教，碩士，研究方向：高校思想政治教育。

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