厚道即是得道

米麗宏

細想來，大師之“大”，在學養，更在品德。學有大成者，多有溫厚、寬博之性情，這就好比厚實、寬廣的土地，可生長萬物，容養萬物，學識只是其中一片風景。

人贊蔡元培是古風猶存的君子，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”，說的正是他溫良、仁義、敦厚的性情。蔡元培任教育總長時，在報紙上讀到胡玉縉的文章，頗為欣賞，便讓教育部承政廳寫信邀請胡到教育部任職。當時民國剛成立，寫信者沿襲清朝官場用語，開頭道“奉總長諭”，胡收到信后大為不滿，回信向蔡元培抗議，認為“諭”是承襲了清朝陋習。蔡元培接到信后，馬上復函向胡道歉。胡見蔡元培的復函言辭懇切，這才同意到教育部任職。

蔡元培任北大校長后，對教師們關懷備至，溫和親切。師生們寫了書向他索序，他沒有不答應的。對學生和有志青年，他也樂于提供幫助，為貧困學生提供勤工儉學的機會，給半工半讀學生提供便利條件。他對達官貴人與對校工、學生態度如一。顧頡剛回憶，蔡元培上任到校那天，校工們排隊恭恭敬敬地向他行禮，他一反以前歷任校長目中無人、不予理睬的慣例，脫下禮帽，鄭重其事地向校工們鞠了個躬，這使得人們大為驚訝。生活中，他也很和善。在親朋好友的記憶中，他從來沒有發過火，連說話的聲音都很低沉。他的學生在他面前可以高談闊論，他像和藹的老爺爺一樣看著他們。他夫人說：“蔡先生這人好伺候，飯燒好了也吃，飯燒煳了也吃?！?/p>

相比蔡元培，王國維敦厚得近乎于憨了。他與人交往，除談學問或正事，很少閑聊，更不會應酬客套。他在古玩鑒賞方面頗具造詣，常有人請他看古器。他給人看古器，倘認為是假的，就會說“靠不住的”——這是假的。請他看的人自然覺得很沒面子，就說這個古器色澤如何古雅，青綠如何瑩徹，文字如何精致，什么書上有類似的著錄，將這些提供給他作參考，請他再仔細看一下。王國維依然不多說，仍是淡淡的一句：“靠不住的。”不附和，也不反駁。

訥于言，厚于德，敏于行，這是所有大師的共性。

1983年秋，北大的新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看包，自己輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。一個多小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別。幾天后是北大的開學典禮，這位年輕學子驚訝地發現，主席臺上就座的副校長季羨林，正是那天替自己看行李的老人。

溫厚、敦厚、憨厚，都是厚。厚，是一種沉淀，一種溫和，一種沉著;厚，是一堵墻，隔開了塵世攪擾、利益紛爭和矛盾漩渦，使他們獲得了一種超越感和一份大寧靜。厚，又是土壤，提供了養分和溫床，生長出蔥蘢的學識之樹，使他們收獲了卓越的建樹和成功的人生。

厚德載物，厚德載福。做人達到了一個“厚”字，已然得道。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com，西米繪圖）