楊李 蘇會人
引言
當(dāng)今世界,全球化建設(shè)進程發(fā)展勢頭迅猛,帶動了當(dāng)代我國國民經(jīng)濟的快速騰飛,城市規(guī)劃建設(shè)經(jīng)濟活動不斷加快。但是由此因素產(chǎn)生的自然文化環(huán)境沖擊逐漸擴大破壞了各不同地區(qū)的文化差異性,嚴重威脅了各個地域不同文化的自然生存環(huán)境。我國各大城市的中心地域歷史文化已經(jīng)受到許多外來文化的嚴重沖擊,逐漸淡化消逝被現(xiàn)代人們所知和遺忘。不少城市逐漸失去了自己原有的獨特城市風(fēng)貌。城市如何在建筑發(fā)展新的過程中能夠保持其原有地域文化特色,找到一條適合自己的建筑發(fā)展方式道路。
一、地域文化在文化創(chuàng)意園規(guī)劃研究的重要性
1、結(jié)合生態(tài)保護,打造基礎(chǔ)
文化創(chuàng)意園在建設(shè)的過程中,不僅要保留好文化,更要注重恢復(fù)園區(qū)的生態(tài)環(huán)境,將地域環(huán)境與生態(tài)文化相結(jié)合治理是重中之重。如:1998年,建成的韓國首爾吉洞生態(tài)自然文化旅游創(chuàng)意園,在創(chuàng)新設(shè)計吉洞生態(tài)環(huán)境保護區(qū)之外,還創(chuàng)新設(shè)計了吉洞生態(tài)村、生態(tài)文化劇場等特色文化設(shè)施,將地域生態(tài)文化與自然生態(tài)環(huán)境保護相有機結(jié)合,建設(shè)豐富多樣化自然生境的生態(tài)同時,提供更多可以僅供當(dāng)?shù)厝藗冏杂蓞⑴c的文化活動和多功能娛樂場所。
一般來說,人們在參與文化創(chuàng)意園的建設(shè)時會從一個觀察者轉(zhuǎn)化為一個參與者,這樣會讓他們在文化創(chuàng)意園活動時想到自己的設(shè)計,增強了大家的認可性。這樣的景觀設(shè)計就不會是無水之源,而是一個有靈魂、有底蘊的文化創(chuàng)意園了。集百家之思,能夠為文化創(chuàng)意園的更新提供基礎(chǔ)。
2、挖掘文化底蘊,提供靈感
進行文化創(chuàng)意園設(shè)計時,設(shè)計師應(yīng)該充分了解當(dāng)?shù)匚幕袼?,挖掘文化資源,這樣可以增加不少的設(shè)計靈感,同時豐富文化景觀設(shè)計。如,北奧公園在注重生態(tài)時,也挖掘了當(dāng)?shù)氐睦媳本┑赜蛭幕?。整個公園里集合了紅墻、四合院等素材,更具有層次性。所以,京杭大運河生態(tài)文化創(chuàng)意園的設(shè)計中也可以融合運河文化素材,融入不同運河地段當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,展示出不同的風(fēng)貌,能夠有效打破單一性,提升景觀的文化底蘊感覺。
3、延續(xù)文化脈絡(luò),提升內(nèi)涵
在建設(shè)過程中,一定要考慮到生態(tài),文化等各個方面的因素,保護好生態(tài)發(fā)展,促進文化提升。而延續(xù)文化脈絡(luò),尋找文化底蘊,能夠讓整個生態(tài)文化創(chuàng)意園變得更有深度。比如,西雅圖的煤氣廠公園。它的設(shè)計構(gòu)造就是延續(xù)了文化脈絡(luò),在原有的基礎(chǔ)上改造出富有工業(yè)文化的雕塑或器械。所以,京杭大運河生態(tài)文化創(chuàng)意園可以根據(jù)運河文化的內(nèi)涵,在園區(qū)內(nèi)部設(shè)計制造出符合運河文化的景觀。同時,根據(jù)不同地區(qū)的土質(zhì)種植適合的植物,改善當(dāng)?shù)貧夂?,讓生態(tài)獲得更好地恢復(fù)。
二、京杭大運河生態(tài)文化創(chuàng)意園地域文化表達策略
1、遵從自然環(huán)境
在整個生態(tài)公園文化藝術(shù)創(chuàng)意園的整體規(guī)劃設(shè)計實施過程中,我們就需要深入入地考察和深刻感受整個地域的生態(tài)地理與自然氣候變化特征,把握經(jīng)營場所的這種自然氣候特質(zhì)以及這種能在自然氣候特質(zhì)下適應(yīng)人們的日常生活習(xí)慣和心理要求,讓區(qū)域地理生態(tài)環(huán)境和自然氣候特征成為整個生態(tài)公園文化藝術(shù)創(chuàng)意區(qū)公園整體景觀設(shè)計中突出的重要因素。
同時在整個生態(tài)園林文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中也應(yīng)當(dāng)因地制宜,最大限度更好地利用其原有的自然地形以及地貌,少量移動這些土方,盡可能多地使這些土方本質(zhì)上達到自然平衡,這樣不僅不但可以有效減少土地建設(shè)工程資金的大量投入,降低建設(shè)成本,而且使其顯得樸實、自然。
2、合理配置植物資源
生態(tài)文化創(chuàng)意設(shè)計中的園林景觀植物生態(tài)配置應(yīng)倡導(dǎo)選取當(dāng)?shù)氐闹参餅橹鳎o以生存能力強的外地植物,搭配進行布置,能夠改善生態(tài)文化創(chuàng)意園整個的植物品種的單一性,形成生態(tài)文化創(chuàng)意園植物不同品種的生態(tài)多樣性,并使之有利于生物資源多樣性的自然形成。
生態(tài)景觀文化休閑創(chuàng)意生態(tài)園濕地植物園的種植與培耍主要形成包括喬木、灌木、地被和沖梢物、水生植物的各種多層次立體培育模式,以發(fā)展鄉(xiāng)土濕地植物和多品種培育為主要基調(diào)培育植物,尤其是要注重外來濕地各種植物的生態(tài)選杯和響應(yīng)并適當(dāng)限制引進合適的外來濕地植物培養(yǎng)種類,以有效增強濕地植物不同種類的生態(tài)多樣性,利于自然形成濕地生物的生態(tài)多樣性,締造良好的然境與生態(tài)系統(tǒng)。
3、挖掘延續(xù)地域文化
通過整合當(dāng)?shù)貧v史,保留和繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng),加以生態(tài)系統(tǒng)的改造恢復(fù),使整個生態(tài)文化創(chuàng)意園變得更具特色。在城市生態(tài)公園的設(shè)計中,應(yīng)用地方素材可以更好地表達地域文化,同時滿足減少對材料和能源的需求。
在大型城市綠化生態(tài)森林公園建筑景觀設(shè)計上,利用大量體現(xiàn)民俗文化的雕塑小品、民俗文化活動等設(shè)計載體,與來園參觀或者活動的人們產(chǎn)生情感共鳴。民俗文化活動設(shè)計中可以包含飲食生活習(xí)慣、風(fēng)俗等等,用這種形式可以更好地表達地域特色與文化。
三、總結(jié)
地域文化在生態(tài)文化創(chuàng)意園中的表達研究是一個涉及多學(xué)科,多領(lǐng)域的綜合工作。同時,生態(tài)自然文化旅游創(chuàng)意園區(qū)也是促進地域特色文化精神傳承與創(chuàng)新發(fā)展的良好活動載體,地域文化賦予生態(tài)文化創(chuàng)意園以文化內(nèi)涵,二者是相互關(guān)聯(lián)的二元關(guān)系。地域傳統(tǒng)文化的廣泛引入為杭州生態(tài)城市文化藝術(shù)創(chuàng)意園的規(guī)劃設(shè)計發(fā)展提供了新素材,提升了這座城市的地域文化藝術(shù)內(nèi)涵,傳承與創(chuàng)新發(fā)展了城市地域傳統(tǒng)文化,滿足到了人們的各種精神生活需求。
作者簡介:
楊李(1999-3),男,漢族,江蘇宿遷人,沈陽化工大學(xué)人文與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,17級在讀本科生,專業(yè):環(huán)境設(shè)計,研究方向:環(huán)境設(shè)計。
老師:蘇會人(1982-3),女,漢族,遼寧沈陽人,魯迅美術(shù)學(xué)院碩士研究生,沈陽化工大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:設(shè)計藝術(shù)學(xué)。
(作者單位:沈陽化工大學(xué))