研學游背景下的海南東坡文化開發研究

于淑艷 亓 元

(三亞學院 海南 三亞 572022)

中國文化史上，蘇軾是無可爭議的巔峰，他文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，為后世留下經久不衰的詩詞。在蘇軾62歲的時候，在朝中因為政見不合被貶到海南的儋州，在此生活了三年，他從中原帶來的文化、他的思想、行為和詩詞等深深影響了當地人民，為儋州人民乃至整個海南帶來文化的大發展，后世對于其在海南生活期間產生的文化稱之為東坡文化。

一、海南東坡文化的梳理

蘇東坡居儋三年，傳播中原文化，開啟了海南文明，東坡之后，始有海南第一名進士符確和海瑞、丘浚等瓊島名士巨摯，儋州可謂海南文化之源。尤為重要的是，東坡是我國歷史上唯一集儒、釋、道于一身的“千年文豪”，其居儋三年不僅是儋州人民的福份，也是海南重要的文化品牌，更是創建國際旅游島的一個具有國際影響力的人文資源。利用蘇東坡的國際性影響，創辦“東坡文化國際論壇”

(一)儋州東坡書院——東坡海南的居住之地

海南儋州作為蘇軾被貶海南的生存之地，受到東坡先生的影響至深，這里的人們把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對東坡先生懷有崇高的敬意。東坡先生來到儋州，帶來了先進的中原文化，在這里講學明道，教育人才，提倡移風易俗，勸導民族團結，推動社會進步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機遇。蘇東坡謫居儋州三年，留下載酒堂，載酒堂最開始是東坡先生以文會友、文化交流的地方，也是各地文人墨客撫今追昔、緬懷東坡先生的去處，后來發展為東坡書院，現已正式開發為旅游景區對外開放。東坡書院承載著東坡先生在海南地區的衣食住行，是中原文化在海南傳播的載體，是東坡文化的發源地。

(二)東坡居瓊創作的詩詞

蘇東坡居瓊期間筆耕不輟，這期間他的作品編年主要包括《蘇東坡在海南》、《蘇東坡在儋州》等，包括后人對其詩詞的整理，如孔凡禮《蘇軾年譜》、譚新紅《蘇軾詞全集》和林冠群編注《新編東坡海外集》等研究，這些詩詞大多表現東坡先生身處逆境的豁達心境，也表達了東坡先生對于所處之地、所見之人、所見之物的情感變化，由陌生到慢慢接受，到留下精美的詩句。東坡先生在離別海南北歸之時，一句“我本儋耳人，寄生西蜀州”；臨終前的“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”更是抒發了對于被貶南方的豁達心態。東坡不幸，海南幸，東坡先生居瓊期間創作的詩詞讓海南島外的人民更多的了解海南人民的生活狀態，一定程度上促進了海南島和中原地區的溝通，加大了彼此的聯系。

(三)東坡生活足跡

蘇學研究專家對于東坡先生在瓊生活期間的足跡進行梳理，行經主要集中在海南島西線沿途地區，具體包括海口、澄邁、臨高(蘇來村)和儋州以及昌江五個地點。在所經之處，東坡先生以樂觀心態對待困境中的生活，不適應海南飲食，他便自創酒煮海鮮；喜愛喝茶，奈何海水太咸，他便打井取水；愛好文學，他便筆耕不輟；樂于教人，他便開設學堂，講學施教。所到之處，皆有印記，東坡井、東坡詩詞、載酒堂、海南首位舉人和進士，這些是東坡在海南的生活足跡遺留，更是東坡文化在海南生根發芽的源頭。本文對于所經之處的東坡文化開發程度進行深入考察，發現對于東坡文化的開發利用，或挖掘深度不夠，或宣傳力度較小，或未能把東坡文化作為一種區域性旅游資源有效地開發，東坡文化在海南的開發空間巨大。

二、海南東坡文化開發研學游的必要性

(一)海南本土文化資源貧乏

海南省作為中國最年輕的省份，擁有得天獨厚、豐富多樣的自然旅游資源，但海南本土文化旅游資源未獲得有效的開發利用。東坡先生短暫的三年儋州生活，講學明道，教化日興；教授耕種，發展農業；開鑿東坡井，造福儋州人；引來中原藥，醫治當地病人，無不體現了東坡寶貴的人文精神和民本思想，對海南人民的影響至今深遠，是影響儋州乃至整個海南島文化發展的重要人物。海南東坡文化應該成為海南的旅游品牌，成為海南發展旅游產業的文化動力，成為海南走向世界舞臺的文化資本。

(二)增加海南研學游的地域文化色彩

“蘇學”文化是中國傳統文化的瑰寶，在海南依然完整地保留著許多關于東坡的遺跡和景點，主要集中在瓊山儋州一帶，是不可多得的旅游文化資源。充分利用蘇軾居瓊的文化優勢，將其作為中小學生研學旅行的基地有利于學生的全面發展，不再拘束于課堂，提高中小學生的核心素養。本研究借助蘇軾居瓊詩文作為載體，進一步探究海南“蘇學”研學旅行的內涵、特點，以及其在開展過程中對于提升中小學生的核心素養的價值，以及在這過程中遇到的問題，并尋找相應的對策，發掘蘇軾居瓊詩文自身的特色資源，發揮它的教育意義，讓學生走出校園，成為學校進行德育的有效途徑之一，做到“學”與“游”的有機結合。

(三)有助于推動海南研學游的實踐

2018年2月，海南省教育廳等12部門聯合制定并印發《關于推進中小學生研學旅行的實施意見》(以下簡稱《意見》)，將研學旅行納入中小學教育教學計劃，同時《海南省2018年政府工作報告》也提出培育研學旅行旅游業態，近年來，各市縣積極探索開展研學旅行，但也出現了認識不到位、資源浪費、主題不鮮明，文化不突出的現象，通過蘇學詩文結合域情、校情、生情，依托海南省現有的“蘇學”文旅資源，讓研學游逐步形成具有海南特色的中小學生研學基地和研學旅行精品線路，同時結合“旅游+”和全域旅游戰略的實施，通過“蘇學”聯通全國的研學旅行網絡。

(四)推動海南文化和旅游的融合

海南島地區自然旅游資源優勢明顯，但是作為中國最年輕的省份，文化內涵略顯不足，文化旅游的深度不夠。本文借全國研學游大力興起之勢，基于海南東坡文化的研學游項目開發，以蘇東坡先生在海南三年的生活、生產、創作、思想等方面為主線，結合所經之處的自然、地理環境等為依托，開發不同層次的海南東坡文化之旅，切實打造海南精品文化旅游產品，帶動儋州、澄邁、昌江等海南島西部地區城市的旅游發展，以東坡文化融入研學游線路的產品開發，透過大文豪筆下詩詞彰顯海南本土特色，提升海南島旅游發展的品位，增強海南旅游的國際競爭力，促進文化和旅游的大融合。

三、海南東坡文化研學游的開發路徑

(一)基于海南東坡文化的研學游課程內容設置

海南具備研學游開展的地理優勢，但是研學游課程本土人文資源融入不足。本文以東坡在海南期間創作的詩詞、生產生活方式變化等內容為依托，以東坡行經足跡為旅游線路，開展東坡文化的研學游活動，設置研學游項目，比如參觀東坡書院、體驗儋州生活、學習東坡詩詞等，促進文學知識與生活實踐的深度融合，使學生真切感受到大文豪蘇軾的氣息，激發人們對文學的熱愛、對身處逆境的灑脫心態的培養，對豁達人格的解讀。同時，富有文化內涵的研學游課程內容的設置也是對海南本土文化有效利用與傳承的一種重要方式。

表1 基于東坡文化的研學游項目名稱及內容

(二)基于東坡海南足跡的研學游線路設置

研學游的成功開展是以研學游的線路設計為基礎，本文通過研究東坡貶瓊三年期間走過的海南島“西北隅”路線，考察東坡行跡和文化遺存，結合當地旅游資源，將所經之處進行旅游聯動開發，設計開發具有示范性的研學游路線和研學旅游吸引物發掘及資源再開發，比如認識海洋動物之東坡美食之旅，走進熱帶植物——東坡的桄榔林生活，東坡生活體驗之黎漢一家親等線路，實現海南基于東坡文化的研學游深度發展，實現海南西部旅游消費的新熱點，實現海南文化和旅游融合的高質量發展。

(三)構建“旅游+教育+情景體驗”的研學游模式

旅游的發展離不開文化內涵的支撐，文化的傳承依托于旅游是最好的載體。我國研學旅行市場起步晚、目的地基礎設施不完善、有強烈的季節性、研學產品的教育意義不清晰，很大程度限制了我國研學的發展，基于海南旅游發展的現狀，結合旅游市場的需求，本文基于海南東坡文化導向和教育產業導向的區域綜合開發模式研究，提出構建“旅游+教育+情景體驗”的新產業體系和區域綜合發展新格局。“旅游+教育+情景體驗”引導海南區域綜合開發，是以教育業的改革創新為導向，以東坡詩文研學旅游產品為核心吸引力，通過區域自然、東坡文化、研學技術、特色產業等資源的整合及配套服務設施的完善，形成知識的共享、人流的搬運和消費的聚集。

四、結論

海南東坡文化研學游的開發，是文化和旅游融合背景下海南旅游發展的新方向，是海南本土文化資源開發的大趨勢，是海南島西部沿線城市發展的新契機。基于海南東坡文化的研學游線路設計，結合濱海風光、黎苗風俗和熱帶風情，是當前我國研學游領域不可多得的多維度研學游產品，是有效實現“學”與“游”有機結合的重要途徑。