徽派元素在現(xiàn)代居室設(shè)計的應用研究

劉明艷

（新疆藝術(shù)學院，新疆烏魯木齊）

1 徽派元素主要特色

徽州古稱新安，位于安徽的南部，徽州地區(qū)山地丘陵較多，山峰山谷交錯，水流充沛，因而徽州向號“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”是中國三大地域文化之一。徽派建筑元素的形成，受到了徽州獨特的歷史地域環(huán)境和人文觀念的影響。明朝后期，徽商發(fā)展迅速壯大，致富后的徽州商人，他們把錢投入到住宅、祠堂、園林等建筑的建造之中，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化，經(jīng)過高教育的徽商們在自己的住宅庭院上對布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾、廳堂布置的改造上有獨特的要求，促使徽派建筑逐漸形成風格獨特的建筑體系，使徽派建筑不僅具有實用性，還蘊含有豐富的文化內(nèi)涵。中原文明與古越文化的交流融合形成了特色的建筑風格。

從整體上看，徽州建筑元素豐富多樣，造型別具一致，地域特點使得徽州元素與大自然風格相互交融。在濃厚家族觀念底蘊熏陶下，徽州人尤其重視宅邸門樓門罩的建造。從歷史發(fā)展上看，徽州元素涉及領(lǐng)域范圍廣泛，徽州地域南北貫通，徽州商人闖南走北帶來了各地的地域建筑文化，形成南北地域文化相互交融創(chuàng)新發(fā)展的特點，其中涉及的領(lǐng)域不僅包含木刻工藝技巧方面，還包含文學和美學方面，是現(xiàn)代居室設(shè)計創(chuàng)作的重要素材來源。由于相對封閉的自然環(huán)境，使得徽州文化元素形成獨具特色的地域文化特點，在造型、色調(diào)等方面獨具一格。16世紀，徽州建筑成為徽州文化最重要的載體之一，徽州建筑在觀感上顯得對稱平穩(wěn)變化豐富，富于形式美感。它的工藝特征和造型風格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。精雕華麗的木工裝飾和別具一格建筑結(jié)構(gòu)，彰顯出徽州人美好居住生活的向往和憧憬。遠遠望去，徽州建筑鱗次櫛比、連綿不斷、典雅古樸，曲折回環(huán)的巷弄和錯落有致的街道透露出曾經(jīng)的繁華。徽州豐富濃郁的元素特色影響中華上下五千年的文化發(fā)展，傳承了中國各個地區(qū)元素文化并加以發(fā)揚光大，逐漸形成為我國建筑文化中日臻完善的建筑流派。徽派元素集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結(jié)構(gòu)嚴謹，雕鏤精湛。

2 徽派建筑元素在現(xiàn)代居室設(shè)計中繼承與發(fā)展的原則

徽派建筑元素是從中國傳統(tǒng)建筑文化中汲取融合創(chuàng)新發(fā)展出來的，對現(xiàn)代居室空間設(shè)計具有重大的借鑒意義。現(xiàn)代居室設(shè)計其實就是對居室空間環(huán)境、風格的設(shè)計，融入以人為本的設(shè)計思想。傳統(tǒng)的徽派元素融合在現(xiàn)代居室中必然形成符合以人為本的現(xiàn)代審美需求，形成呈現(xiàn)出個性化、典雅化、簡約化的豐富多彩現(xiàn)代設(shè)計風格。

2.1 以人為本原則

以人為本，根據(jù)客戶對居住環(huán)境的需求、文化知識層面、地域建筑風俗和理想追求，設(shè)計出符合客戶要求的方案。以人為本的含義有兩層，一是設(shè)計以人為出發(fā)點，二是用設(shè)計來滿足人們的各種需求。以人為本的基本原則是建立在價值層面上的。在空間的布局和風格上達到空間功能的需求，同時傳達出居室設(shè)計情感。

2.2 提取和重組原則

居室空間設(shè)計包含有基本的家具、空間的采光、顏色的搭配等諸多方面，可以看作是一個系統(tǒng)。空間的組織和諧是來源于各個元素的協(xié)調(diào)、組合與互補。為了把徽派的元素特點更好的展現(xiàn)出詩情畫意，就要運用大量的徽州元素，然而在這個過程中會造成大量的元素文化符號拼湊堆積，前期未對設(shè)計的居室進行考察感受很難設(shè)計出符合客戶的要求，所以形成不了視覺效果好的搭配。第一，在設(shè)計過程中元素的組合搭配要遵循提取和重組原則，在眾多繁多的徽派元素中提取需要的元素進行歸納重組，意境為首要原則。第二，在提取徽派元素的各種特點的同時又要遵從設(shè)計居室的主體風格，使得提取出來的元素風格與居室風格相統(tǒng)一。因此設(shè)計思維的靈活性在居室設(shè)計中彰顯出它的地位。第三，提取出的元素具有獨特風格，避免千篇一律，在與各種居室設(shè)計中顯示出徽州元素獨特的藝術(shù)韻味。

圖1 （圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

2.3 繼承與發(fā)展原則

徽州元素文化作為我國典型的元素文化，聚集中華文明文化元素之精華，徽派元素不僅僅是一種元素風格，還是一種文化傳承。徽州的很多建筑群體成為著名的旅游景點，通過游覽觀察到徽派建筑無論是在建筑布局形式上，還是在內(nèi)部細節(jié)處理裝飾上，都與現(xiàn)代建筑形成很大的區(qū)別，徽派的元素韻味更加豐富濃厚，反映了徽州地域文化特色，其審美上有著獨一無二的特點，帶給我們視覺和精神享受，而現(xiàn)代建筑缺少了獨特性。通過對徽派建筑研究可以清楚地了解到歷史文化進程，形式結(jié)構(gòu)、裝飾顏色、空間局部等都為現(xiàn)代居室設(shè)計提供寶貴的借鑒資源，為我們現(xiàn)代居室設(shè)計提供寶貴的借鑒和學習資源，在繼承發(fā)展的同時要結(jié)合現(xiàn)代審美追求設(shè)計出具有創(chuàng)新風格的作品，實現(xiàn)徽州元素在當代設(shè)計中的可持續(xù)發(fā)展。

3 徽州元素在現(xiàn)代居室設(shè)計運用

3.1 和諧統(tǒng)一的原則

徽州文化元素有著富厚的文化傳承底蘊，對于現(xiàn)代居室設(shè)計我們應該繼承并發(fā)展創(chuàng)新，在繁雜的徽派元素里，怎樣提取徽派元素運用到現(xiàn)代居室中形成和諧統(tǒng)一的問題引起思考，當代居民對空間審美要求與古代居室設(shè)計審美布局、顏色處理方面都有很大的區(qū)別。所以要讓兩者和諧統(tǒng)一，必須重構(gòu)符合現(xiàn)代居室的設(shè)計元素。把徽派元素與現(xiàn)代中式風格環(huán)境中結(jié)合起來就相對比較適合，現(xiàn)在人們?yōu)榱俗非髠€性裝飾，用一些小的代表性徽州元素來點綴空間，這些元素的形式特點和材料的使用上必須與整個環(huán)境風格相融合。徽州傳統(tǒng)元素風格顏色的搭配要與現(xiàn)代居室風格顏色搭配和諧。徽州元素風格顏色以冷灰色調(diào)為主，色彩雅致穩(wěn)重，與現(xiàn)代居室風格追求淡雅灰色調(diào)的風格一致，所以搭配室內(nèi)裝飾時不宜挑選顏色挑眼的顏色，可以選擇一些裝飾搭配，顯示出整個空間和諧統(tǒng)一風格。例如現(xiàn)代風格茶室，以“清新風貌、粉墻瓦黛”為主題，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，顏色的搭配上相統(tǒng)一，勾畫出歷史與現(xiàn)代共存、人與自然共存的和諧美。簡約的中式風與徽州地方特色交相輝映。

圖2 （圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

3.2 適度的原則

適度的原則對于徽州元素設(shè)計和現(xiàn)代居室設(shè)計來說相當重要的。主要體現(xiàn)在兩個方面:第一，傳統(tǒng)的徽派元素必須和現(xiàn)代居室空間的環(huán)境、空間尺度相適合，要根據(jù)室內(nèi)空間的余量確定徽派元素尺度的大小。第二，徽派居室室內(nèi)家具主要突出其使用價值，而元素主要來顯示室內(nèi)空間布局文化底蘊，徽州傳統(tǒng)民居元素一般多用于梁、柱、坊的位置，它的布局尺度的大小必須要與室內(nèi)空間大小相適用，大的元素構(gòu)成空間氣氛，彰顯室內(nèi)空間的氣派;而居室空間最為顯眼的地方選用部分裝飾重點加以修飾，起到畫龍點睛的作用。當然元素的使用不宜繁多，突出居室中心位置，結(jié)合周圍環(huán)境氣氛。

圖3 （圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

4 結(jié)語

徽州古村落的建筑像一幅美麗的中國卷軸畫，依山傍水帶給人們一種恬靜、幽靜之感，徽派元素文化受徽州地域特征影響形成獨特的文化底蘊，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展把南北文化貫穿形成新的地域文化，表現(xiàn)出富于地域特色的自然美，反映出古代徽州人的浪漫情懷，所以我們不僅要繼承歷史為我們留下來的寶貴財富，而且還要發(fā)展創(chuàng)新與現(xiàn)代社會相適用的文化。設(shè)計師必需遵循以人為本、提取和重組、繼承和發(fā)展的原則，通過在現(xiàn)代的居室空間設(shè)計中體現(xiàn)徽派建筑相交融的和諧統(tǒng)一原則、適度原則，對于現(xiàn)代居室空間設(shè)計設(shè)計發(fā)展來說具有重大意義，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)空間藝術(shù)互為補充、相得益彰。