《西清硯譜》宋代文人硯紋樣藝術風格探究

馬小波，顧丞峰

南京藝術學院南京210013

在硯臺發展的歷史長河中，兩宋是硯臺發展的第二個高潮點，但它的意義不同于秦漢時期對硯臺形制的基本確立，而是將形制與樣式更進一步擴充與豐富。《西清硯譜》是清代第一步官修硯譜，《四庫全書》是在宋代高似孫《硯箋》、米芾《硯史》、唐積《歙州硯譜》、唐侍讀《歙硯說》、葉?《端溪硯譜》、《辨歙說》、《硯譜》之后一部帶有總結性質的硯譜。《西清硯譜》的出現彌補了清之前的硯譜只有文字描述，沒有圖示的遺憾，同樣也被稱為研究宋代文人硯形制樣式的重要材料。宋代文人硯承載了大宋王朝的文化與宋代文人的精神信仰，而對于宋代文人硯形制與樣式的研究更是對于宋代經濟、文化的另一個角度的剖析。

一、三教題材硯紋飾

文人硯始于宋代，文人硯的出現對于三教題材硯紋飾的藝術風格產生了巨大的影響。文人硯不同于一般的工匠硯，文人硯中的三教題材紋飾是不以傳播教義為目的的，而是以文人基于自身文化修養、藝術修養表達對于儒、道、佛的獨特理解，目的是表現帶有強烈浪漫色彩的文人情趣。文人，作為傳統文化中的精英，擔負著宣揚傳統文化精神的責任。而中國的傳統文化精神融合了儒、道、釋三家的思想。“儒家思想的藝術精神是以仁義道德為根源，把規范性與藝術性的和諧與統一作為禮的基本思想。道家是精神上與道為一體，亦謂‘體道’，以建立由宇宙落向人生的系統，以達到‘萬物與我共生’的目的。……