江用文
談起茶的起源,人們往往會提到“神農嘗百草,一日遇七十二毒,得荼(茶)而解之”。傳說,神農為了給人治病,經常到深山野嶺采集草藥,采集來的草藥他還要親口嘗試,鑒別草藥的功能。一天,他采藥時嘗了一種有毒的草,頓感口干舌麻、頭暈目眩,趕緊找了棵樹靠著坐下,閉目休息。這時,一陣風吹來幾片帶著清香的葉子。神農隨手撿了兩片放進嘴里咀嚼,沒想到除了有一股清香,他還頓感舌底生津、精神振奮,剛才的不適一掃而空。仔細觀察后,他發現這種樹葉的葉形、葉脈與一般的樹木不同,便采集了一些帶回去細細研究,后來將它定名為“茶”。這一傳說暗示了茶在最初被人們發現時就具有藥用功能。
我國古籍中,最早記載藥茶方劑的是三國時期張揖所著的《廣雅》,書中稱:“荊巴間采葉作餅,葉老者,成以米膏出之。欲煮茗飲,先炙令赤……其飲醒酒,令人不眠。”到唐宋時,藥茶已發展為單方、復方并用,且復方之用多于單方,服用方法也由原來單一的煮飲豐富為沖調、丸劑、散劑等。明清時期,藥茶的制作方法和應用范圍不斷更新和充實,茶療處方愈加豐富,涉及內科、外科、婦科、兒科、五官科、皮膚科、骨傷科和養生保健等各個領域,而且使用方法多樣,有飲服、含漱、涂、熏等。此時大量行之有效的茶療方得到廣泛應用,如午時茶、枸杞茶、姜茶、八仙茶、珍珠茶等。
對于茶的藥效,成書于春秋戰國時期的我國第一部藥物學專著《神農本草經》就有記錄,歷代本草學家和醫學家都將茶作為防治疾病、養生保健的良藥加以應用和論述。《藥書》《華佗食論》《茶譜》等都記載了茶的止渴、提神、消食、利尿、治喘、明目、益思、消炎、解毒、益壽延年等20多項功效。唐代大醫藥學家陳藏器甚至在《本草拾遺》中稱“諸藥為各病之藥,茶為萬病之藥”,幾乎神化了茶的藥用價值。
茶在藥用的同時,其食用功能也廣為發展。張揖在《廣雅》中稱飲茶為“煮茗”。西晉時,傅咸在《司隸教》中提到“茶粥”,可以看到,魏晉時期的人會將茶的鮮葉采來,加入米、油、鹽、姜、蔥、椒、紅棗、橘皮、薄荷等煮食,“煮茶如烹調,吃茶如吃菜”。“溫飲”茶葉的習慣一直延續至今,我國許多少數民族也有類似習慣,如內蒙古有奶茶、西藏有酥油茶等。白居易《琵琶行》中的名句“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”,說明唐朝時茶葉生意已相當普遍。我們熟悉的不加佐料、直接用開水沖泡的飲茶方式,也就是“清飲”,在明代開始出現,逐漸受到百姓特別是文人的喜愛,成為中國主要的飲茶方式之一。
即使作為飲品廣為流傳,茶的藥用功能也沒有被湮滅。中醫藥中的茶療方用途非常廣泛。隨著現代醫學的介入,相關研究不斷證實了茶葉的保健功效,因其“三抗”(抗腫瘤、抗輻射、抗氧化)、“三降”(降血脂、降血壓、降血糖)的保健作用,茶葉更是被西方稱為“神奇的東方樹葉”,風靡世界。世界衛生組織調查了許多國家各種飲料的優劣,最終得出“茶為中老年人的最佳飲料”這一結論。
(摘自《生命時報》2020年1月17日,若子薦)